02.24 「晉卦」之象辭“明出地上,晉;君子以自昭明德”破解

(上接“一、卦圖破解”)

二、象辭破解

象辭曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。


「晉卦」之象辭“明出地上,晉;君子以自昭明德”破解

釋字(詞)

“晉”的甲骨文字形為“”。《說文》:“晉,進也。日出萬物進。從日從至”。進者,《說文》曰“登也”,《玉篇》曰“升也”,《易·乾卦》:“君子進德修業,欲及時也。”《禮·王制》:“大樂正論造士之秀者,以告於王,而升諸司馬,曰進士。”(《注》:“進士,可進而受爵祿也。”)

根據甲骨文字形,筆者認為,“晉”是受封而仕進的意思。甲骨文字形象兩支箭插於封地之上。古代分封土地,以矢的射程確定距離。“一射之地”就是指土地大小在一個射程之內。故“矢”插於土地就有了分封土地的象徵意義。西周分封土地,建立諸侯國,以屏藩王室,在分封土地的同時,也就明確了各諸侯國的身份和地位,封地和爵位可以繼承,但不能買賣和轉讓。得到封地和爵位曰“晉”。


「晉卦」之象辭“明出地上,晉;君子以自昭明德”破解

“晉”還特指周成王同母弟叔虞封國的國名。傳說有“桐葉封弟”的故事。河東地區,是北通太原防禦群翟部落內侵的前哨。周公東征勝利後,封成王同母弟叔虞於唐國的故地,建立晉國。至今,太原西南有晉祠,初名唐叔虞祠。晉祠的主殿為聖母殿,位於中軸線終端,坐西向東,是為奉祀叔虞母邑姜的。周成王是天子,為大宗,祭祀天地與宗廟;叔虞為諸侯,是小宗,是晉國始祖,無權祭祀天地與太廟。叔虞封晉,是因為與周天子為同母兄弟,母以子貴,子以母貴,故叔虞祠以主殿奉祀其母。

《說文》:“昭,日明也。”《爾雅·釋詁》:“昭,見也”。《博雅》:“昭,明也。”《玉篇》:“昭,光也。”《廣韻》:“昭,著也。”

“昭”在這裡的意思就是“使……顯著”,“使……光大”。義同“明”。

明德

《大學》:“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”“昭明德”,就是“明明德”。《荀子·成相》:“明德慎罰,國家既治四海平”。

明德,就是光明之德,美善之德。“明明德”中,第一個“明”是使動詞,就是“昭”的意思,就是“使顯著”、“使光大”的意思;第二個“明”是形容詞,就是聖明、賢明、美善的意思,與“昏暗”相對。“明德”之明與“明君”之明是同一個意思。“敬天”、“保民”、“明德”,這是西周時期統治思想的主要內容。“明德”就是要求統治者修身,加強自我剋制的功夫。西周大分封,首先把殷都舊地,以朝歌為中心,劃定武父以南,圃田以北,封給康叔,建立衛國。康叔初封時,周公反覆告誡他,要實行文王“明德慎罰”的方針,廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。在“商政”的基礎上,加強周法的統治。通過這些措施,在康叔的努力下,很快就把殷都改造成為周的方國。


釋象


「晉卦」之象辭“明出地上,晉;君子以自昭明德”破解

《晉卦》上離下坤,“坤為地”,“離為明”,故曰“明出地上”。注意,這裡是說“明出地上”,而不是說“日出地上”。“離為明”,又“離為日”,為什麼不說“日出地上”,而說“明出地上”呢?《晉卦》是由《觀卦》變化而來的,天時為戌,戌代表一天當中的黃昏之時。日入而後稱黃昏,《晉卦》天時在黃昏,日已落,故不可說“日出地上”。可見,“明出地上”並不是人們所理解的太陽昇起來。太陽昇起來,應該在天上,而不是在地上。那麼“明出地上”是什麼意思呢?《晉卦》是由《觀卦》變化而來的。《觀卦》上巽下坤,而《晉卦》是上離下坤,這就是說《觀卦》變《晉卦》時,巽體變成了離體。“巽為木”、“離為火”,卦變時,就象地上用木生起了火。黃昏之時,太陽落山時,天色暗下來了,地上生起了火,火光在黑暗中顯得特別明亮,故曰“明出地上”。太陽落山後,地上就生起了火,說明地上有人類生活。又“離”為“籬”之初文,有籬笆、藩籬的意象,故《晉卦》為地上有籬之象,地上有籬,說明土地有了確定的主人,故《晉卦》象徵分封的土地,故卦名曰“晉”。


「晉卦」之象辭“明出地上,晉;君子以自昭明德”破解

《晉卦》是由《觀卦》變化而來的,《觀卦》六四上行,得中而為《晉卦》六五。這就是《晉卦·彖傳》所謂“柔進而上行”。“五”是至尊之位,象徵王位或王都,《晉卦》五位象徵殷商舊都。《觀卦》六四“柔進而上行”,成為《晉卦》六五,象徵《晉卦》六五受封於殷都舊地,成為殷都舊地新的統治者,這是西周大分封時的康叔故事,故《晉卦·卦辭》曰:“晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。”周公東征後,商王朝最終滅亡,為了加強對全國廣大地區的統治,西周於是大量封建親戚,作為王室的屏藩。首先對於殷都舊地,以朝歌為中心的廣大地區,封給康叔建立衛國,把殷都改造成為周的方國。這是《晉卦》的主要內容,封建諸侯,開國承家,故卦名曰“晉”。晉者,進也,封賞也。

《晉卦》是由《觀卦》變化而來的,卦變的主爻是六五。《晉卦》六五原為《觀卦》六四,卦變時,《觀卦》六四“柔進而上行”,得中而為離體主爻,“離為明”,故曰“君子以自昭明德”。得位而有明德,用人之道也。


義理


「晉卦」之象辭“明出地上,晉;君子以自昭明德”破解

《晉卦》言乎康侯封衛之事。衛國轄殷都舊地,關係重大,康叔初封時,周公反覆告誡他,要實行文王“明德慎罰”的方針,廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。在“商政”的基礎上,加強周法的統治。周公曾作《康誥》、《酒誥》、《梓材》,作為康叔治國的原則。康叔果然不負厚望,很快就把殷都舊地改造成為周的方國。

「晉卦」之象辭“明出地上,晉;君子以自昭明德”破解


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