個創小胡先生
按照傳統禮儀，是舅舅坐上賓，叔叔作陪。原因並非是“舅舅是外戚，叔叔是內戚。”從血緣關係親近來講，舅舅和叔叔與下一代的甥侄是一樣的。像國外uncle就可以統稱是叔叔或者舅舅，在國外平權社會來看，也是一樣的地位。
在中國之所以舅舅在坐席中比較為尊，是因為在中國母系社會中，是屬於群婚習俗。同一個部落內的成員結構，大都是有血緣關係的。所以同一種群的男女之間不能亂婚配，不然會產生近親結婚，容易造成疾病的遺傳或者產生先天殘疾的後代。所以孔子說“男女授受不親”的理念就來自於此。在此情況下，要想完成生育下一代的任務，就要一個部落的女性和另外一個部落的男性交合。所以，女人懷孕後生育出來的孩子往往不知道父親是誰，不過原始人的目的並不是認種，而是繼種，只要能保持種族綿延就可以。所以沒有父親庇護，舅舅或者部落裡的其他男性就會承擔起撫養小孩子和小孩母親的重擔。在遠古資源貧乏的時代，能夠給予別人穩定的食物，是天大的恩賜，所以舅舅的地位作用和意義就很大。此後，有文化以來，一直傳承有這個思想，舅舅的地位也一直很尊崇。
只是後來到了父系社會，男人的地位提高，知道了自己後代是誰，就逐漸產生了私有心念，家的概念就逐漸穩定了下來。以父系為主的血緣關係就被提高了地位。再加上私有化程度加高，以及隨後儒家文化的固化，使父尊母卑的觀念深入，進而演變為父系親屬屬於內親，母系親屬屬於外戚。從而叔伯關係從血緣上高於了孃舅關係。
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