雖然人生在世，我們不能單純依靠照搬他人的成功經驗來過活，但是對於那些頗有見地的來自於老祖宗們的經驗之談，我們確實很有必要銘記於心。比如說，老祖宗曾告誡我們，活到六十歲後，千萬莫再涉足這兩個地方：一個地方是是非之地；另一個地方則是存在激烈競爭情況之地。
如果我們不聽勸，非要在年紀大了以後到這兩個地方去的話，那就很容易給自己惹來不少的麻煩。嚴重的時候，甚至還可能會危及到我們自己和家人的安全。為人處世，多一事不如少一事。平平淡淡，福壽綿延，這又有何不好的。那麼，老祖宗們為何會如此奉勸我們呢？
一、老祖宗不讓我們去是非之地的原因。
所謂的是非之地，就是指那些總是需要分辨出個對錯的地方。但天下間的很多事情都沒有辦法分辨出對錯來，自然我們若是涉足這樣的地方的話，就很容易給自己惹來比較大的麻煩。年輕人在深陷於這樣的麻煩時，尚且容易受到不同程度的傷害，就更別說老年人在深陷其中後可能受到的傷害會有多大了。正因為如此，我們的老祖宗們才會給我們留下這樣的忠告，好讓我們得以在年老後護自己周全。
為了讓大家更好的理解上述內容的意思，我們舉例來為大家做進一步的說明。比如說在我國古代的趙國，就曾經發生過這樣一件稀奇的事情。當時有個老農的家裡遭了鼠患，差點把老農一家人給折騰瘋了。就在老農為此感到煩惱之際，他的一個朋友在瞭解了這一情況後，便主動提出可以將自家的愛貓放到老農家裡幫他解決鼠患問題。
老農覺得此舉可行，便千恩萬謝地去朋友那裡將貓給抓回了家。等貓來了以後，老農家的鼠患確實在很短的時間內便被解決了。只是讓老農沒有想到的是，這貓在吃完老鼠後，竟然還將他家養的雞都給弄死了。
老農的家人看到這一情況後，都感到非常生氣。不僅紛紛指責貓的不是，甚至還想去找貓的主人索要賠償。但是老農在瞭解了這一情況後，卻並未立即表態。他思考了一番後，不但沒有生氣，而且還像借貓時那樣恭恭敬敬地將貓歸還給了朋友。為此，他的家人頗感不滿。
但是老農卻告訴家人，這件事本來就難辯對錯。為了這點小事跟朋友發生爭執，不但得不到任何好處，反倒還容易傷了他與那個朋友多年的友誼情分。由此可見，是非之地確實不應涉足。若非老農足夠理智和看得開，估計他那個朋友就得遭殃了。
二、老祖宗不讓我們去存在激烈競爭情況之地的原因。
世界上能夠對人起到巨大誘惑作用的事物有很多，而若我們想要得到這些事物，那就肯定得前往它們所在的地方去才行。但是實際上，我們想得到的這些事物，往往也正好是其他人想要得到的事物。這樣一來，在我們前往這些事物所在的地方時，其他人也會積極趕往這些事物所在的地方。
既如此，那若我們想要得到這些事物的話，就免不了要跟其他想要得到它們的人做激烈的競爭。倘若此時我們的歲數已經比較大了，總參與這樣激烈的競爭對身心健康並不存在多大的好處。
再者說了，有些充滿誘惑的事物的背後，往往隱藏著巨大的陰謀和陷阱。縱使我們最後能夠順利通過競爭得到這些事物，也肯定需要先付出比較大的代價。而在這個世界上，有些代價我們並不一定真的能夠承受得起。若是我們為了得到某些事物而輕易做了很多喪失本心和人性的事情來，那對已經步入古稀之年的我們而言，就真的算不上是值得高興的事情了。萬一還為此丟了性命，就只會顯得更加不值得了。
雖然老祖宗給我們留下了這樣的忠告，我們也願意聽從老祖宗們給出的這一忠告。但既便如此，我們也未必就一定能置身事外，不參與到世間的各種紛爭之中去。畢竟存在紛爭的地方實在太多了，若我們不懂分辨，且愛意氣用事的話，那就必然會在不經意間置身其中。所以說，對於我們而言，尤其是對於那些已經步入古稀之年的人而言，若想真正做到置身於紛爭之外，那除了要注意做到銘記老祖宗們給我們留下的這一忠告之外，還得注意做到明辨是非和保持心平氣和的狀態才行。
總結：
《增廣文賢》中說道：
近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。懼法朝朝樂，欺心日日憂。人生一世，草長一秋。月過十五光明少，人到中年萬事休。
這便是告訴我們要珍惜和合理的利用時間，否則追悔莫及。為人處世，多考慮三分，不應太過沖動。尤其是年齡大了之後，更加要注意一些事情。有些事“不爭，乃大爭”，年過60的人，更要知道時間的重要。活自己想活的樣子，遠離是是非非。由此，才是人生大道。（圖片來源於網絡，如有侵權，請聯繫刪除）
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