高處不勝寒72445644
養兒防老是一種習性，哺育下一代是動物界本能。養兒就能防老嗎？很多時候是奢望。繁衍是本能和責任。
倍兒爽8
贍養老人是我們國家的傳統美德，對於那種不贍養老人的兒女應該抓起來好好教育，我前兩天看了一個視頻就是有個母親生了四個兒子，三個女兒，父親很早就去世了，母親把四個兒子和三個女兒拉扯大，也給兒女們蓋了房子，娶了媳婦，然而幾個兒子覺得母親偏心，都覺得對自己不好，對其他幾個兄弟好，到最後他們也不贍養老人，最終政府調解，四個兒子願意每人贍養老人一個月，幾個而已輪流贍養，輪值的時候在四兒子家呆了一個月，馬上應該送到大兒子家了，可是送過去以後，大兒子說要去吃酒，然後就把老人丟在了外面，後來大兒子不接收，又跑去二兒子家，二兒子要去給丈母孃慶生，也沒有空，老人就去找三兒子，那個時候天都黑了，老人就在屋外叫救命，三兒子卻說，你來我這裡幹嘛，今天不該我的輪值，一直叫到了天亮也沒有人管，老人本來就住在偏遠的山村裡面，白天溫度1.9度 深夜就更冷了，後來天亮了，老人準備去找大兒子，在路上不小心摔了一跤，鼻孔流血了，其實一個八十幾歲的老年人扶著柺杖很容易摔倒，到了大兒子家後，大兒子要送孫子去讀書，看見老人只是把他扶在了他家門口的坐檯上，就去送小孫子讀書了，等大兒子送完孫子回來後，母親就去世了，死了以後幾個兒子也不管母親的遺體，不僅他們不管，還幾個人推脫責任，都覺得不是自己的錯，知道為什麼大兒子不接收嗎，因為上一次他輪班的時候，母親被狗給咬了，腿都腐爛了，所以在大兒子家住了二個半月，相當於多住了一個半月，大兒子說去吃酒，其實並不是，他只是覺得自己多帶了一個半月，又讓他輪值，所以他故意躲著不想接收母親，所以這才導致了母親的死亡，最終當地政府把法院開到了當地村裡，讓所有人都來看看這四個不孝的兒子，最終四個兒子都被判了刑，大兒子二年，其他的一年半，看完這個視頻當時覺得很震撼，很有感觸，這個故事告訴我們不孝父母的直接判刑，父母養你們這麼大，你們的良心都被狗吃了嗎。你要問我養兒女是為了什麼，我覺得什麼都不為，就為了兒女在生下來的過程有你陪伴就夠了，不圖回報，同樣你也要反過來這樣對你的父母，愛是傳承，以後你生了兒女也是一樣的。
電影業餘說
我的第一次命運生於農村家庭，第二次命運在一線城市的一個生活條件中上家庭，個人領誤非常深刻！在農村生活的老一輩都會認為生兒育女是為了防老，在教育方面灌輸給小孩的思想也是以後的養老就要靠你們，所以你們要好好學習，勤勞工作。而在一線城市生活父母陪伴少，都是分家分吃！獨立門戶！
來自廣州的小小曾同學
有人認為養兒防老是道德
綁架，那養兒女的目的是什麼？古人云：“養兒防老，積穀防饑”，這是人類繁衍後代的最終目的，人有生老病死，一代又一代的養老送終是人類忠、孝、禮、義的其中一種道德規範準則一直延續至今，居然有人認為養兒防老是道德綁架，真令寒心窒息。當你呱呱墜地父母一把屎一把尿，供你哺乳，吃喝，冷暖呵護，培育成人，歷經二十載。到頭來養老成了道德綁架，這樣的人還有理由還有資格談道德二字嗎？“忠孝”二字理解和作為是衡量每個人的擔當責任和品行，假設社會真有這樣的人，這樣的禽獸不如的德性，只能是社會上唾沫的人渣，這樣的人還談什麼“忠、孝、禮、義”；還談什麼為國為民有擔當；有人認為孩子壓力大，難以支配養老送終的經濟負擔，這是把責任推向社會。在今天經濟發達，物質豐富人民生活普遍上升達到前所未有的水平。人們應該善待父母，百善孝為先，古人孝敬父母的典故很多，象“孟冬哭筍”，“王朝雪夜臥寒冰”等孝敬父母的慈善心和作為感天動地。在養老送終這件事上，既是一個做兒女的責任，更是一個人的高尚道德的體現，人在做天在看，何況每個人都要經過這個血緣關係的歷程，善待父母也是善待自己。
天馬行空128039981
在西方國家，因為金融行業的發達，一切產業都已經金融化了。再加上國家的各種福利保障，所以導致他們那邊老年人的養老問題，不像中國社會會凸現出這麼多與子女相關的矛盾問題。
養兒防老，實際上是我國古代社會由來已久的一種社會現象。
因為在我國古代經濟水平不發達，社會流動性不大等因素，就導致了無法發展出像西方社會那種一系列完善的保障制度。
導致的結果就是，他們的下一代（主要是兒子）就成他們繼承家產和保障父母輩養老生活的金融衍生品化（或者叫現代社會的養老保險更為貼切）。
但是畢竟人千姿百態的，不確定因素就導致了養兒防老並不是一種完美的方式。（任何關係都並不是牢靠的:靠山會倒，靠人會跑）
你也可以說是道德綁架吧，畢竟過去社會輿論對這種不遵守遊戲規則的人，是進行嚴厲唾棄的！
人類社會一路的發展，不過是在不斷的尋求安全感（畢竟這個社會的女性是如此的，所以女人的地位越來越高，資本和商家都在圍繞著女人在做營銷）。
所以，養兒女的本質是為自己提供一份穩定的養老保險。至於是否真的保險，見仁見智吧！
阿超重塑之路
不可說是道德綁架，養兒女是人的本能，又是義務，也是社會責任，更是人老了後，心理的一種精神支柱。如果不養兒女，心裡是空虛的，會產生恐懼、怨恨、自私等多種社會負能量。你盡了當父母對兒女的義務，培養了他的成長，給了他幸福，兒女自然才有條件來感恩父母的恩澤。老人養後人是不圖回報的，至於後人懂不懂得“跪乳之恩”，就看後人自己了。觀點不一定正確，希望拍磚校正！
民俗傳人
看到這個議題，首先心裡一緊。
現在社會，科技發達，發達帶來了各種知識和資訊的干擾，如果沒有一個良好的思辨能力，辨別哪些言論可以真正幫上自己，那真的很難找到自己想要的出口。
我不知道問這個問題的您，是屬於兒女的層面，還是父母的層面，不同的人生階段，需要給自己一個適當的定位，。
養兒防老，是影響了我們傳統幾千年的一個問題，非幾次新文化運動就能改變的事實。
如果說，養兒是為了防老，那就失去了父母偉大的父愛母愛的的說法，那是交換。
作為父母，如果一直抱著一種這樣的觀念不放，那等於把自己人生的很多東西，加註於兒女身上，無形之中，傷了兒女，自己也很累。
我們需要客觀的明白一個事實，有這樣觀念的父母，他們沒有接觸這種辨別認知的機會，因為他們生來，就受了這種思想的影響，所以，讓我們用不屬於他們的觀念去苛求他們，那同樣也是一種摧殘。
同樣，子女後代，如果用養兒防老的觀念作為了行事準則，那很多事，就容易變成了還債，（我是說容易變成，不是一定）那親情的份量又在了哪裡？
如果我們用道德綁架來給自己的逃避責任找一個出口，那我們為子女的責任又去了哪裡？
人是自然界的生物，同樣具備了弱肉強食，生老病死的自然法則，我們幼小時需要一個信任的人來保護我們，同樣，老了，弱了，也需要一個信任的人來保護我們，這是生存所需，是本能，所以延續了養兒防老的觀念，也就成了自然。
心外無物，心外無理。真正造成我們糾結的，不是觀念，而是我們的認知。
跳出一個圈來看世界，我們會更豁達，更坦然，跳出來，也就有了自己的答案。
不知道能不能幫到在看的你，希望可以帶給我們一些思考，讓我們一起努力向前，為幸福而行。
啞然教練
漁樵之人W
年輕人喜歡用的一個詞，道德綁架，這樣說，像傳統的鬼節，確實被節日綁架了去給先人上墳，假設取消鬼節會有多少人還記得祭奠先人。
還有春節等節日，國家給你放假回家看老人，這還有人不情願。所以說，針對那些不孝之人，就算是道德綁架也得綁，沒有規矩不成方圓，沒有個約束力更肆意妄為，
傲雪紅梅123456
父母養育子女，並且撫養成人，這是父母的義務和責任;子女贍養老人，也是子女應盡的義務和責任，這是一種傳承關係，不需要道德綁架;至於養子女的目的，從倫理上，是夫妻二人婚姻的紐帶和傳承，從主觀事實上是繁衍後代，是人類的延續，如果不生養，也不會存在人類。
