是否必須跨越過去才能擁有新的收穫？問答頭條網

2020-02-24 20:57:52 佚名

WHY得學

忽然看到這個問題的邀請，感覺和時下我自己本身的情況有些不謀而合。到底是跨過一些包袱走出去，還是躺在慵懶的環境中一成不變的生活。這個問題糾結了很長時間了。雖然，自己也在謀求一些變化，但總在最後，算一下現在生活的擔子，又打了退堂鼓。

總以為，人生不應該是這樣的，尤其武漢這30多天，天天呆在家裡，不能出去，感覺不光是思想被困，人也被困了。人生應該是精彩的，幾十年的光陰轉眼就過，活明白的時候，卻已暮年。碰到武漢20年的疫情爆發，有好多感染離世的人們，想想他們，有多少希望、願望都沒有實現，就匆匆離開了。這樣想想，是不是就勇敢的跨越過去吧，找尋自己認為的開心生活，我想人為什麼是人，重要的就是精神，思維，精神生活的愉悅，才是生活吧。

行走的故事kelacio

你好，很榮幸我能為回答這個問題，關於這個問題，我的觀點是：只有通過跨越過去，才能獲得新的收穫。對於我的這個觀點，準備從認知方面來論證這個觀點

首先，我認為，認知是我們的認識過程的一種產物。提高對事物的認知，就像一把即將開起成功的鑰匙；認知過程與認識能力是密切相關的，我們對客觀事物的感知(感覺、知覺)、思維(想象、聯想、思考)等都是認識活動。認識過程是主觀客觀化的過程，即主觀反映客觀，使客觀表現在主觀中。我們獲得知識或應用知識的過程開始於感覺與知覺。感覺是對事物個別屬性和特性的認識；而知覺是對事物的整體及其聯繫與關係的認識。

其次，我認為，具體需要從記憶、思維、語言、想象這四個方面提高；讓我們從以下四個方面先了解一下：

1、我們通過感知覺所獲得的知識經驗，在刺激物停止作用之後，並沒有馬上消失，它還保留在人們的頭腦中，並在需要時能再現出來。這種積累和保存個體經驗的心理過程，就叫記憶。

2、我們不僅能直接感知個別、具體的事物，認識事物的表面聯繫和關係，還能運用頭腦中已有的知識和經驗去間接、概括地認識事物，揭露事物的本質及其內在的聯繫和規律，形成對事物的概念，進行推理和判斷，解決面臨的各種各樣的問題，這就是思維。

3、我們還能利用語言把自己思維活動的結果、認識活動的成果與別人進行交流，接受別人的經驗，這就是語言活動。

4、我們還具有想像的活動，這是憑藉在頭腦中保存的具體形象來進行的。

我認為，提高我們對事物的認知，其中，認知過程及認知歷程起作至關重要的作用，讓我們瞭解一下以下三點：

(1)傳統上指認識過程，指人腦以感知、記憶、思維等形式反映客觀事物特性及其關係的心理過程。

(2)指通過對原有的認知結構，對刺激物進行同化和順應達到平衡的過程。這是結構主義認知心理學的觀點。

(3)信息加工認知心理學的用語，指個體接受、編碼、貯存、提取和使用信息的過程。它通常由感知系統(接受信息)、記憶系統(信息編碼、貯存和提取)、控制系統(監督執行決定)、反應系統(控制信息輸出)等4種成分構成的模式。

我認為，提高我們對事物的認知，還需要有三種基本過程：

(1)問題解決。採用啟發式、手段-目的分析和計劃過程法。

(2)模式識別能力。人要建立事物的模式，就必須認識各元素之間的關係。如等同關係、連續關係等。根據元素之間的關係，就可構成模式。

(3)學習。學習就是獲取信息並將其貯存起來，便於以後使用。學習有不同的形式，如辨別學習、閱讀、理解、範例學習等。

最後，認知能力是我們成功的完成活動最重要的心理條件。知覺、記憶、注意、思維和想象的能力都被認為是認知能力。認知能力，是人腦加工、儲存和提取信息的能力，即人們對事物的構成、性能、與他物關係、發展動力、發展方向以及基本規律的把握能力。我認為，認知能力對於社會經濟狀況都有顯著的影響，增強認知能力也已經被發現與財富增長和預期壽命的增加有關。