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我想分開住 住一起5年了，矛盾也多，有很長一段時間我抑鬱了 我就說讓她去另一個家住，她說越是趕她們走 越不走，說養兒子幹什麼的，就是養老的，無語， 我又沒說不養，我只是不想和老人住一起，事多，看這也說，看那也多，我說身體不舒服，她就說在家閒的，帶孩子就是閒的了
錯誤還是錯誤
當我看到這個話題的時候，我的眼睛溼潤了，它讓我想起了已經離我而去多年的父親，母親。記得母親在世的最後幾年，由於年紀大了，患有老年痴呆症，對我們幾個兒女中記得最清楚的是姐姐。對我，她時常叫我“老弟”，或許在她心目中我就是她的孃家人吧？而對大哥則胡亂的叫。當一個人老了，就真的像一個小孩一樣了，更別說是母親這種情況了。她時而說她丟了某樣東西，非要讓我們幫她找回，時而說我們拿了她的某件衣服非要我們還她，時而剛吃完飯忘了說沒吃……而這一切都隨著母親的離去而結束了……母親，當你老了我就應該養你，不論是日常生活的照顧，還是精神上的安慰……只要每個人在內心深處都保持著那份善念，拋開對與錯，善待“老小孩”，心裡就不會感到不舒服，甚至委屈，就不會覺得是道德綁架……
虛竹0316
這個問題有幾十年了，記得上小學的時候（90年初）思想品德老師因為在報紙上看到後就提出在班裡討論，當時不敢討論什麼反對意見，大概都說的應該孝順父母，在思想品德老師的一再慫恿下，大家也都說了，當時年齡小也不懂什麼，但是有兩個同學說不應該養父母，導致全班大部分同學罵他們，最終導致互罵，放學後幾個同學還把這兩個同學打了，從此這兩個同學在我們班裡是異類了，有一次放學由於都是走路回家，和思想品德老師一起走的，又說了這個話題，思想品德老師說強者和有能力的人幾乎都知道感恩，內心陰暗的人不知道感恩，將來你們長大了就知道了，由於當時老師說的聲音比較大，我們這些同學都記憶深刻，現今老師的話應驗了，這兩個同學利用各種手段坑了幾乎所有認識的人
奮鬥的落魄子弟
我養育你，並非恩情，
只是血緣使然的生物本能；
所以，我既然無恩於你，你便無需報答我。
反而，我要感謝你，
因為有你的參與，
我的生命才更完整。
我只是碰巧成為了你的父親，
你只是碰巧成為了我的女兒和兒子，
我並不是你的前傳，
你也不是我的續篇。
你是獨立的個體，
是與我不同的靈魂；
你並不因我而來，
你是因對生命的渴望而來。
你是自由的，
我是愛你的；
但我絕不會“以愛之名”，去掌控你的人生。
寫一段話不是我創作的，但是卻是我的心聲！
如果今天我還活著
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，撫養孩子，贍養老人，這是道德標準，也是法律義務。撫養孩子也好 贍養老人也好，那都應該是以對方內心自願為前提，父母撫養孩子應該覺得是從孩子的成長中自己得到了快樂，孩子在贍養父母的過程中應該是覺得自己得到了內心的安寧，其實佛家講的行善之人不應該有讓被行善之人有感恩之心，而是應該感恩有被行善之人讓你行善。所以父母不應該有養兒防老之心，如果有養兒防老的打算，那世上“父母的愛都是無私的”這句話就不成立了。但是我們提倡尊老愛幼，尊敬師長，贍養父母是沒有錯的。
寒月66
養是贍養。
在老人能自理沒有收入的時候，出錢多關心。
在老人不能自理的的時候，出錢出力照顧。
在老人離去的時候，送完最後一程。
老人一般不能在有自理能力的時候要求子女陪伴，不去工作。
每個愛孩子的父母也都應該愛護老人。
不過也難免有些父母，年輕的時候不好好養孩子，孩子對父母也沒有那麼上心，年級大了卻要求子女如何如何，難免有矛盾。。。
投條啄木鳥
權利和義務是共生的。
“我生了你，你就該養我”；這句話同樣可以反過來說“你生了我，就該養我”。
不過，能說出父母道德綁架的，大多數情況，其實是子女不孝，不過也未必沒有個別父母真的不慈。
也許真就有人牛氣得不行，上啃父母下欺兒女。
法律和道德是用來維護公正和良善的。
沒有盡到自己責任的人，對方為你付出是成全自己的美德，而不是欠你的。
成年的不孝兒女，父母可以“疼愛”，可以“施捨”，而不孝子女無權理直氣壯地索要。
老年的不慈父母，子女可以“孝敬”，可以“施捨”，而不慈父母無權理直氣壯地索要。
新月清寒
尊老愛幼是中華民族的傳統美德。贍養父母天經地義，無可厚非。違背道德宗旨，違背自然法則，是要遭報應，遭天譴的。一個不懂得感恩的人，為滿足自己私慾製造歪理邪說的人做什麼都不會成功，也被世人唾棄。唯有尋歸正統道法，方可無愧於心，坦蕩一生。
豬豬的心願
老的有痛心，小的有孝心。最開始都是夫妻生活孕育的孩子，孩子被動來到世上是父母的選擇，成就孩子是父母的責任。有的父母為了孩子辛苦勞作，只有一碗飯讓給孩子吃，尊重孩子愛孩子，竭盡所能培養孩子自立自強。有的父母從孕育孩子就是把它當玩具當工具，當丫鬟當長工，年滿五十就自稱已老喪失了勞動力，每天的生活除了打麻將就是東家長西家短，逼生育，挑是非，很多人是沒見過還是沒聽說過？人貴自立，父母能動彈就捨不得拖累子女，子女能勞動就不忍心見父母貧乏。愛是相互的。孩子愛父母需要覺悟，這個覺悟很大程度上來源於父母愛孩子的天性。為人父母，種瓜種豆，好自為之。有道德者，無需綁架。無道德者，你把他捏成泥，也滴不出幾滴水。
沒有粉絲的寫作者
孝與不孝家內業緣事，綁不綁架自己意識事，養不養老緣起緣滅事，道不道德自家祖輩事，正不正確是社會教育事。此問題本來是個問題的存在，絕大部分內涵屬以上“正不正確”的社會界面上去認識辯論，只屬表相上的律定規範治定，以“德相”來起到穩定家庭內部和藹關係，於是正不正確就此是非觀出現，就達不到根源上的人性本質自然體現，從而此問題就自然而然糾結於人們的思維意識中。其關鍵因素在於“德相”，這個德相源非於道生，只屬世俗表面形式，由此而背逆人性本自清淨自然之源，釀就了人們內心永無平息的無明糾纏。找回德相與本性自然的差別，尋找社會穩定和藹與順應人之本性去搭線並接脈，有難度，但覺得是應該考慮的事。
