趙孟頫的自畫像
趙孟頫（1254—1322），出生於浙江湖州一個與宋代皇室有千絲萬縷聯繫的大家庭，南宋滅亡後，他又入仕元朝，特殊的時代造就了其獨一無二的經歷。在亂世中，趙孟頫潛心修煉書法繪畫，並形成自己獨特的風格。人們對他書法的評價非常高：“超宋邁唐，直接右軍”；他的繪畫同樣氣度不凡，明代王世貞曾說：“文人畫起自東坡，至松雪（趙孟頫）敞開大門。”
不過，趙孟頫在書畫取得盛名之前，經歷了一段並不如意的歲月，直到三十多歲入仕元朝，他的人生才迎來轉折。
1 並不高貴的宋室宗親
說趙孟頫是“宋室宗親”並不為過，細論起來，大宋開國皇帝趙匡胤，是趙孟頫的十一世祖，而趙孟頫的十世祖，是民間有名的“八賢王”——四皇子趙德芳。宋太祖趙匡胤傳位繼統的希望，寄託在二子趙德昭以及四子趙德芳身上（長子和三子早夭）。不過，趙匡胤在“斧聲燭影”的謎案裡去世，他的弟弟趙光義登上寶座。此後，趙德芳“出閣，授貴州防禦使”，遠離了權力的中心。但即便這樣，趙德芳在年僅23歲時，還是離奇地病死。
北宋滅亡之後，趙光義的後人趙構建立南宋，是為宋高宗。宋高宗趙構無子，繼子是從太宗趙光義一脈選擇，還是從太祖趙匡胤一脈選擇？宋高宗經過斟酌，最終選擇了太祖一脈。因此，南宋總共九位皇帝，除了宋高宗，其餘皆為趙德昭和趙德芳的後代們。
與趙孟頫一脈密切相關的，是南宋的第二個皇帝宋孝宗趙昚（shèn）。他是趙孟頫的遠祖趙伯圭的親弟弟（趙伯琮），宋孝宗即位後對待兄長很友善，趙伯圭一度升任龍圖閣學士、安德軍節度使等職，官職顯耀。宋光宗即位後，又升任趙伯圭為少師、太保。1191年，宋光宗拜趙伯圭為太師，不久，趙伯圭兼任崇信軍節度使，“賜第於湖州（今浙江吳興縣）”。
從此，趙家這一脈在湖州安頓下來，趙家也成為當地的望族之一。
但是嚴格說來，趙孟頫並不像有些研究者說的那樣，是“趙宋王孫”。歷經300年的風吹雨打，到趙孟頫一代，與遠祖趙匡胤的關係，與劉備這個“中山靖王之後”與劉邦的關係，還要遠得多。
有宋一朝，在宗法倫理方面，有“大宗之法”與“小宗之法”之別，所謂“大宗之法”，即嫡長子繼承家族榮譽（包括可以世襲的官職）和主要財產，然後再由下一代的嫡長子累世相繼；“小宗之法”，即次子再立一宗，不和嫡長子在一宗之內，然後次子的嫡長子再繼承本家族的榮譽和主要財產。也就是說，一個大家庭之內，慢慢地分出許多“小宗”，“小宗”與“小宗”之間的關係比較淡薄，而且與“大宗”的關係則或親或疏。
在湖州，趙家是一個望族，但是隨著時間的推移，這個大家族中，與皇室關係漸漸疏遠的宗親越來越多。
趙宋宗室關係複雜，簡而言之，到了趙孟頫這一代，與太宗系的關係是“遠親疏屬”，與孝宗之後的“皇統”關係是“無服宗親”。
因此，無論是從宗法和血親的角度，還是從在趙宋宗室中所處的位置來看，湖州趙家，都只能算是趙宋王室一個並不起眼的分支而已。學者徐復觀先生在評論趙孟頫時，說他是“過氣的王孫”，雖有些不恰當，但說他“實與當地一般的知識分子無異”，卻是非常中肯的。
2 靠“蔭補”而得九品小官
趙孟頫的父親趙與訔（yín）在世時，官階並不高，收入也並不多，在病逝的前一年，他才升為戶部侍郎，在當時的南宋，約為正三品或從三品，年俸白銀500兩左右。史料記載，趙家在歸安（浙江湖州）還有封邑600畝。而且根據史料可知，宋時的食邑，隨官職的變化而變化，人在食邑在，人亡則食邑收回。南宋之末的太皇太后謝道清，其祖父謝深甫曾為宰相，父親謝渠伯早逝，因此家道中落。據史料記載，在謝道清入宮之前，她都是自己洗衣做飯，家裡窮得連僕傭也僱不起。由此可見，當時一個家庭一旦失去了家主在朝任職的收入，很難再維持起碼的社會地位。
1265年3月，剛被朝廷賜予進士出身的趙與訔，在湖州病逝。趙孟頫的父親去世時，因其廉，“度宗賜銀、絹以斂”。也就是說，趙孟頫的父親很清廉，家裡也沒有積攢下多少家產。甚至在死的時候，靠著皇帝賜予的銀子和絹，才得以安葬。
趙與訔去世後，趙孟頫一家基本陷入了財政困境，此時的趙孟頫不到12歲。趙孟頫的母親姓丘，是父親趙與訔的妾。雖為庶出，還不至於在父親去世後，完全失去生活來源，但生活境遇肯定不會太好。趙孟頫多年後曾在自己的詩裡這樣回憶：“向非親友贈，蔬食常不飽。病妻抱弱子，遠去萬里道。”
也許這時的趙孟頫仍然貪玩，不知家道已經開始走下坡，母親見了，嚴厲斥責他：“汝幼孤，不能自強於學問，終無以成人，吾世則亦已矣。”趙孟頫從此發憤，“由是刻厲，晝夜不休，性通敏，書一目輒成誦”。
不過，即便家道中落，趙孟頫的境遇也比老百姓家的孩子要強。《元史》上記載，趙孟頫“年十四，用父蔭補官，試中吏部銓法，調真州司戶參軍。”趙孟頫去世後，他的好友歐陽玄為其所作的《神道碑》中，也說他“弱冠中胄監試，調真州司戶參軍。”有當代學者研究發現，《松雪齋集·外集》中有一篇趙孟頫代侄兒作的《五兄壙志》一文，裡面提到趙孟頫的五兄趙孟頖（pàn）“年十四以侍郎（指趙孟頫之父趙與訔）蔭，補承務郎”。因此認為，14歲“用父蔭補官”的是趙孟頫的哥哥趙孟頖，《元史》把這一經歷誤加在趙孟頫的身上。這種推斷也是錯誤的。
根據宋代的官制，無論是趙孟頖蔭補的“承務郎”，還是趙孟頫蔭補的司戶參軍，都是屬於從九品官。再說“參軍”一職的含義。在宋代，參軍是州衙門下面的小官，有錄事、司戶、司法、司理等“各曹參軍”，司法參軍掌管議法判刑，司理參軍掌管獄訟審訊等。這些活兒，是讓基層政權順利運行的公務活兒，必須有充足的實踐經驗，所以，14歲的“司戶參軍”只能是個領俸的名頭兒，而不是實官。
那麼，趙家兄弟在父親去世前後分別獲得蔭補，到底是真是假？首先來看看在宋朝幾乎氾濫的詞：“蔭補”。
宋的恩蔭制，參考了唐制，並擴大了中、高級官員蔭補親屬的範圍，規定文官從知雜御史以上，每年奏蔭一人；從帶職員外郎以上，每三年奏蔭一人。這項制度沒有硬性約束必須是直系子弟，可以“旁及疏從”，也就是說，三親六故，只要沾邊兒就可以照顧。
除了制度性的奏蔭，遇到“大禮”即皇帝舉行郊祀或明堂典禮這樣的國家大事時，可以破格奏蔭；皇帝過生日，可以破格奏蔭；官員致仕（退休），可以破格奏蔭；曾經在朝中擔任重要職務的大臣去世了，也可以破格奏蔭，要對他們的後人給予一定的撫卹；遇到國家更改年號、皇帝即位、公主生日、皇后逝世等特殊情況，都可以破格奏蔭。
所以，“蔭補”並沒有額度限制，可以同時授予一個大家庭的多名男丁。而且宋真宗時，對官員在任上去世後，假此名目恩蔭其子孫的事開了先例，因此，趙孟頫與趙孟頖兄弟兩人，各得蔭補是可信的。
趙孟頫的代表作之一《秋郊飲馬圖》
變換字體寫數百遍《千字文》
儘管生活並不富裕，湖州還是給年少時期的趙孟頫留下了深刻的印象。湖州，在南宋時是個離首都臨安較近的名都大郡，風光尤勝。壯年後，趙孟頫在一首名為《紀舊遊》的詩裡這樣深情地描寫他的故鄉：“二月江南鶯亂飛，百花滿樹柳依依。落紅無數迷歌扇，嫩綠多情妒舞衣。金鴨焚香川上暝，畫船撾鼓月中歸。如今寂寂東風裡，把酒無言對夕暉。”
少年時期的趙孟頫，大部分時間是在湖州的大宅院落裡度過的，書寫《千字文》及學習儒學經典，是當年的主要內容之一。趙孟頫不是千篇一律地把《千字文》當成惟一的練習文字，而是經常變換各種書體。因此後來趙孟頫最有名的書法作品，就是他的六體《千字文》。
有意思的是，中年入仕後，某年他恰好回江南，一位叫田良卿的人在市場上花重金買了幅他早年所書的《千字文》一卷，專門找上門來請趙孟頫題跋。從少年到青年，在湖州的老宅裡，到底寫了幾百幾千遍《千字文》，連他自己都無從知曉，而且絕大多數都是寫完即棄，不知哪位有心人，從什麼途徑尋獲了趙孟頫的這一冊《千字文》，並留存下來。在給田良卿的題跋中，趙孟頫也是諸多感慨。
1272年，18歲的趙孟頫到臨安參加了國子監考試，考試成績不錯，“中國子監”。從趙孟頫父親的情況來看，一味靠蔭補，升遷會非常慢，而且會有晉升門檻，想升到更高職位，必須由皇帝賜進士出身。趙孟頫參加國子監考試，可能正是有這樣的考慮，希望進入太學，畢業後直接獲得進士身份，以謀求更好的上升機會。
1276年，臨安城向蒙古兵投降。在蒙古人的征戰史上，作為一國之都的臨安史無前例地“無血開城”。沒有屠城，沒有殺戮，沒有用大火燒燬這座人口超百萬的世界超級城市。蒙古人就這樣來了。南宋和趙孟頫的無憂時光同時結束。
潛居吳興做學問
蒙古人佔領臨安時，22歲的趙孟頫已是一個成年人了。作為一個正好趕上國破的知識分子，他像很多傳統的知識分子一樣，選擇做了遺民。這段時間，趙孟頫寫了大量的遺民詩。宋元之交，以名節之慮不志於仕的，不在少數。但當時聞朝廷有召而起之者，也大有人在。日本學者植松正的《宋末進士登第者動向一覽表》顯示，151名宋末進士，出仕元朝者為57人，佔37.8%。
在戰亂中東躲西藏了一兩年，學業對於趙孟頫來說，略有荒疏，母親看到趙孟頫終日惶惶然的樣子，就對他說：“天下既定，朝廷必偃武修文，汝非多讀書，何以自異齊民？”意思是說，天下已經平定，不會再有戰亂了，朝廷也會更多地支持文化事業，你要是不多讀書，早晚混得跟老百姓一樣。於是，趙孟頫從母命“自力於學”。
恰好，大儒敖繼公居於吳興（湖州），趙孟頫得以師事之。敖繼公學識淵博，對儒家經典《周儀》《儀禮》《禮記》有特別的造詣，趙孟頫在名師的指點下，學業得以精進，“經明行修，聲聞湧溢，達於朝廷”。1278年，趙孟頫開始寫作自己的儒學研究著作《尚書集註》（44歲左右才得以完成）。在後來得名的“吳興八駿”中，趙孟頫賴以出名的，既不是他的書法，更不是他的繪畫，而是他的學問。
1281年是趙孟頫人生的一個重要轉折點。因為此前父親的墓被毀，這一年他將父親改葬湖州城南，不久母親也病逝。此時，詩友、畫友以及書法同道，成為趙孟頫聯繫最多的人。更重要的是，這一年，元朝大臣夾谷之奇任江南浙西道提刑按察司僉事，並與趙孟頫相識。1282年，夾谷之奇被召為吏部郎中，他特別推薦趙孟頫入朝，但被趙孟頫婉拒。
對於此次婉拒，有很多說法，但真正的原因，可能只是因為趙孟頫的母親新喪。趙孟頫若此時出仕，是違反禮制的行為。守孝之餘，趙孟頫四處搜求名帖。1284年，他在吳興一家書鋪裡，找到了《淳化秘閣法帖》的二、五、八卷。《淳化秘閣法帖》是宋以後書家的最愛。宋淳化三年（992年），宋太宗令出內府所藏曆代墨跡，命人摹刻於石上。趙孟頫經過將近一年的搜尋，湊齊了全帙。得《淳化閣帖》後，經過千百遍揣摩學習，趙孟頫的書法藝術迅速提高，加上自己的內化創造，終成一代名家。
至元二十四年（1287年），33歲的趙孟頫終於迎來了新的轉機。元朝行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居於江南的宋代遺臣，趙孟頫名列其中。這一次趙孟頫沒有拒絕。第二年，趙孟頫來到京城，覲見忽必烈，“孟頫神采秀異，世祖稱為神仙中人，使坐於右丞葉李上”。
仕途多艱，至元二十九年（1292年），38歲的趙孟頫因朝中的政治鬥爭，離開京城到濟南做官，也就是從這個時候開始，趙孟頫的藝術活動明顯多了起來。自己多年的積累，再加上在京城時博覽皇家巨藏，趙孟頫的才華得以釋放，此後數十年間，創作了一件件流傳後世的藝術作品。從《行書歸去來辭》《行書洛神賦》《楷書帝師膽巴碑》等書法作品，再到《水村圖》《秋郊飲馬圖》等繪畫，鑄就了趙孟頫獨具一格的風格。
娶管道昇前育有一子
眾所周知，趙孟頫的夫人是著名的書畫家管道昇。至元二十六年（1289年），即趙孟頫35歲時，才娶了管道昇，“廿六年，歸於我。”
但在他此前寫的《送高仁卿還湖州》一詩中，有“寄書妻孥無一錢”之語；歷史文獻記載，1289年之前，趙孟頫在摹寫王羲之的《黃庭經》法帖及畫《羲之換鵝圖》時，曾經題款說：“予內人得古拓《黃庭經》，請予作圖，復臨一過。”也就是說，趙孟頫此前結過婚，不僅如此，他還有一子：趙亮。趙孟頫在《魏國夫人管氏墓誌銘》中，明確寫道：“子三人，亮，早卒。雍、奕。女六人。”但為何趙孟頫從沒提及他這位夫人的名字呢？原因會讓很多人難以接受：很可能，由於家貧，趙孟頫娶不起妻子，只能先娶一個妾。其子趙亮，則是由趙孟頫的這位妾所生。
由於元代“聘財無法，奢靡日增，至有傾資破產，不能成禮，甚則爭訟不已，以致嫁娶失時”的情況很多。對無力承擔正常婚姻者來說，納妾，成了一種畸形的婚姻彌補手段。根據當代學者譚曉玲的研究，元代的置妾，有的是“正當求娶”，有的則是“直接購買”，這些，都是當時的“合法渠道”。趙孟頫的這位妾，或為買，或為娶，但不論是哪種情況，均不是名門大戶。
《吳興備志》卷29說：“松雪微時，嘗館於嘉定沈文輝、沈方營義塾。”這說明在吳興名聲很響的趙孟頫，靠書畫均不能自養，所以，不得不離鄉背井，去外地的私塾當一個教書先生。因此，趙孟頫無錢娶妻的情形，完全有可能發生。
也許就是母親病中的時候，趙孟頫才匆忙之中娶了一房妾，以慰母心。正是糟糕的現狀，催促著趙孟頫儘快改變自己的命運。而當程鉅夫再次到江南訪遺時，趙孟頫不願意錯失這個機會。
正是在趙孟頫出仕前夕，他有緣與以“任俠”而聞名鄉里的管伸相遇，管伸非常喜歡他，有意把自己待字閨中的大齡女仲姬（管道昇，當時已經26歲）嫁與他。很自然地，一見之下，管道昇對趙孟頫一見傾心。管道昇能詩，能書，能畫，能刺繡，是一位全能型才女，據傳長相也十分美麗，是那個時代的“女神”。管道昇的詩，很巧，很俏，趣味高雅，堪值細品，比如《自題墨竹》：“內宴歸來未夕陽，綃衣猶帶御爐香。侍奴不用頻揮扇，庭竹瀟瀟生嫩涼。”詩的前幾句並無奇絕之處，而最後一句，卻陡起新意。一個“嫩”字，既寫出風的清新，又畫出新竹之風如少女一樣的嬌俏之態，令人擊節。
趙孟頫與管道昇結婚後，兩個人一起在杭州度過了他們一生中最快樂的一段時光，這一階段也成為趙孟頫藝術創作的黃金期。
而趙孟頫與管道昇兩人情投意合，留下了諸多佳話，同時也留下了一樁“公案”——《秋深帖》的代筆問題。《秋深帖》共十八行，132字，現藏於故宮博物院。今世研究者多認為這是趙孟頫代夫人所書。後世爭議之處，在於結尾處的署名，繁體字的“升”字，略有塗改。善於聯想者就認為，當時夫人正忙，而趙孟頫有閒，於是代夫人給嬸嬸寫信。前面腦子裡還記得是替夫人代筆，寫到後面卻忘記了，一愣神兒，把落款寫成了子昂，於是改成道升。
持此觀點的人，主要證據在落款的塗抹處。他們認為是將“子昂”二字改成的“道升”。靳永先生在《明前名人手札賞評》（山東美術出版社）一書中指出，塗抹處明顯看出，“道”字由“子”字修改而來，“升”字是由“昂”字修改而來。
實際情況並非如此，趙孟頫所寫信札，除了談論詩畫內容之外的，全部署名“孟頫”，沒有一封署名“子昂”，在給親人的信件中，同樣如此。所以，哪怕是趙孟頫真的為妻代筆，其結尾署名，也不會是子昂，而是“孟頫”。此帖“道升”二字， “道”字基本沒有改動，“升”（繁體）字則小有塗抹。以“昂”猜之，沾不上邊。
再者，古人可代問候，卻不能代筆。代問候，實在是平常之事。如趙孟頫寫給親友，一般都會在信末加上一句“老妻附問信，不宣”（《暫還帖》）、“老婦附此上謝”（《幼女麼亡帖》）等。而代筆，一般發生在不會寫字之人身上，如果會寫字的人代替另一個會寫字的人書寫，則是一種冒犯。再加上古代的夫妻之道，夫為家主，雖然親密，也不可太失禮儀，況趙孟頫為朝中大臣，管道昇深知禮儀，不會貿然讓丈夫替自己寫信。
如果真要給一個解釋，以下這個推測更為合理：撫養眾多子女的管道昇，身邊每天都圍繞著好幾個孩子，“森森稚子日邊生”（管道昇所寫詩句），哪個調皮蛋在她寫信的時候，不小心碰到了管道昇，使得信札略有塗抹，所以，管道昇略改一下，就寄出去了。畢竟，對方是她的親人，不必考慮太多的禮節。
如果真是趙孟頫代筆的話，會直接以他的口吻寫給嬸嬸，如管道昇也有信要寫，加一句“道升不別作書，附此致意”就可以解決問題了。而且從這封信的內容來看，並無特殊意思要表達，無需借趙孟頫之手，言道升之意。所以，《秋深帖》應該屬於管道昇自己所寫，不存在代筆的情況。
1311年，元仁宗即位後，趙孟頫聞詔赴京。此次赴京，成為趙孟頫一生中最輝煌的時光。延祐四年（1317年）趙孟頫被封為一品官，管道昇也被封贈為“魏國夫人”。第二年，管道昇身患疾病，眼看名醫良方醫治無效，趙孟頫向皇帝請旨，要求帶妻子回南方療養，皇帝恩准。1319年，他們得以買舟南還。正是在歸途中，管道昇病逝。這給趙孟頫巨大的打擊。1322年六月，趙孟頫逝於吳興。趙孟頫去世後，仁宗封他為魏國公，並諡其號為“文敏”，以示他在文學方面的成就。
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