“巽:小亨,利攸往,利見大人。”
巽:小亨,利攸往,利見大人。”巽卦:謙恭順從、小心行事可以達到通達,這樣才利於所要做的事,這樣也容易出現有道德並居於高位的人。
巽卦兩巽相重,是個純卦。巽象徵順從,不同於坤卦的柔順與溫順,巽更傾向於隨順、順利之意。“巽”之順,包括順天地,順人心,順應時勢,順上順下,這些“順”是做人行事的基礎,也是完成人生最高道德的手段。
巽卦所代表的順從,不是沒有原則、矯揉造作的順從,而是真誠的、從心底發出的謙恭。一個有德行的人,會本著“德”的原則退讓,因為君子總是把自己放在低於他人的位置,但是如果涉及原則的問題,謙和的君子一樣會拍案而起。
不端架子,謙恭待人,並不意味著事事隨大流、失去個人的主見,更不意味著失去自己的品格。
春秋時期的柳下惠曾被孟子稱為“聖之和者也”,可見他的道德品質之高,德行操守之完美。但這樣一個幾近完美的“聖人”,卻能“不羞汙君,不辭小官”,意思是他即使在昏君手下做官,也並不覺得羞恥,即使只是做一名官位很低的官,他也不推辭。而且,他經常與下層的百姓打交道,平易近人,並不覺得和地位低的人相處有辱身份。
然而,柳下惠也有堅持原則、不肯妥協的一面。他曾經三次上臺,三次被罷免下臺。有人勸他離開魯國,去國外做官,柳下惠卻答覆,一個人終身行直道、走正路,以此來做人家的部下,在任何一個地方做事,都一樣會有問題,都要吃虧。如果以歪曲的心思,用手段來取得地位,以得功名富貴為榮耀,並不想真為國家社會做事,那又何必離開自己的父母之國呢? 柳下惠之所以能夠做到隨和謙恭,原因就在於他的道德修養成熟,根本不會因為外界環境的變化而動搖。
謙遜不是卑微,順從也不是軟弱。順從是一種品德,是一種行事的手段和智慧,同時也是一種對環境的適應能力。一個人應在保留自我原則的前提下,小心行事,主動去順應周圍的環境,並對外界的有利條件加以利用,如此才能把握機會,達成目的。
閱讀更多 柚明妃 的文章
