農在天涯
和諧相處的本質是互利雙贏。人是社會屬性的動物，構建良好的鄰里關係，才有歸屬感，才有安全感，所以古人才有千金買鄰一說。
鄰里相處，低頭不見抬頭見，只要達不成“訴訟能贏”的程度，就要以“包容錯的，讚美對的”為原則。
中國原本是“熟人社會”，雞犬相聞，相知不疑，怡然自得。
進入90年代，在追求法制社會的進程中破壞了“熟人社會”，而今距離理想的法制社會遙遙無期。
結局是人人維權，人人自危；嘆人心不古者多，嚴以律己者少；
人有兩面性。當對方把你當“自家人”時，他會顯得淳樸，平添三分包容；當對方把你當“外人”時，他會顯得狹隘，平添三分挑剔。
包容錯的，錯的減少，這叫仁者愛人；讚美對的，對的放大，這叫因勢利導。這樣可以增進安全感，激發純真的心地，這就是善。迎面一聲問候“你好！”則一回生，二回熟，三次成朋友，同時由社區引領，物業帶動，成立互助社群，使人在互助中找到歸屬感、成就感。如能人人如此，熟人社會指日可待。
“彆扭”是因為不習慣，堅持做，時間長了就習慣了。
張鐵軍158
當然這些都是發自內心的，才不會有啥多餘的想法。只要不抱功力之心（就是我見過有人幫他人就總是想著這個人啥時候能再幫我），而是水到渠成的做到的，就沒有那些彆扭和上綱上線的想法了。
共勉哦[祈禱]
真心真容芳子
也許是我和你的生活經歷不同，不能夠完全理解你這個問題所要表達的意思！
“和諧相處——必定會覺得彆扭”；“必須有原則性地將就”——表達的是後者“必須有原則性的將就”，就必定會覺得不彆扭了嗎？
如果是這個意思，原則性地將就，就必定不會彆扭了！那麼，我們就不是一路人了！
顧名思義：“將就”，始終是一個貶義詞，表達自己心有不甘的怨恨，在無可奈何的時候，不得已，兩者相遇取其輕的選擇……
這是人們“將就”的心理反應！不願意去和別人交談，也不願意去想，才是“彆扭”的感覺！而你反其道而行之，看著是滿意，舒服，讓人匪夷所思！
“和諧相處”你“必定會覺得——彆扭！那麼，你是怎樣詮釋“和諧相處”呢？
如果根據你所提出的問題來理解，那麼，和周圍的人，“和諧相處”，就是虛擬應付，心口不一。如果是這樣，就是兩面人生，沒有“和諧”的本質啦！
什麼是“原則性的將就呢”？是保持做人的尊嚴，還是保障自己的利益呢？不管是什麼情況，都是沒有辦法的一種妥協！
綜合分析，你和周圍的人相處，不能夠和睦相處——平等相待！要麼是我高高在上，要麼就是自己有原則性的妥協——（妥協比屈從要好聽一點）！
這樣的生活方式，我是不完全認同的！所謂不完全認同，指的是，在和周圍的人和諧相處中，不能夠以自己為中心，對每件事斤斤計較，而要有一種大度的心，退一步海闊天空！一時的吃虧，是能夠容忍的，大丈夫能屈能伸，何況我還不是大丈夫呢？
和周圍的人，只有和諧相處，彼此瞭解，互相關注，互相幫助，才不會覺得彆扭！在緊要關頭，才能夠多一份依靠！
在這次戰疫情的戰鬥中，各地管理儘管有差別，但是，周圍的人的人際關係，表現得淋漓盡致！
和周圍的人和諧相處，儘管被封閉式管理，彼此一聲問候，一句鼓勵，都是難能可貴的，溫暖人心的！
與周圍的人，在任何時候，必須和諧相處！平時不燒香 急來抱佛腳，是來不及的！
1143160127
是否彆扭完全出自於人的心態，生活中不論你的工作職位有多高。權力有多大，經濟有多富有，但迴歸生活面對的都是柴米油鹽，都是一樣要經歷生老病死，沒有什麼與眾不一樣的地方
1.有些人因為工作地位職權高，就隨時隨地擺著個官架，下屬在他眼中永遠都是呼之即來 揮之即去的樣子，職權只是工作需要給予你的，缷下官帽伱什麼都不是，所以需把工作與生活分開，工作時嚴肅認真可以，回到生活中需以和諧相處的方式與人交往
2.有些人是故意以勢壓人，隨時保持高姿態讓人無法接近，對自己有利時一個態度，對不喜歡的人與事又是另一個態度，人生苦短每個人都不容易，別人也不是要靠你才能存活。沒必要天天看你臉色，和平共處開開心心工作與相處比起彆扭的場景會更舒服，不信試試看.
3.思想素質越高的人反而不擺什麼架子，情商越高的人越懂得如何處理好周邊的人與事，無法做到只說明自身綜合素質需提高
踩不死的紅螞蟻
每個人都有自己的特性，有人喜歡就有人討厭，社會主義社會，物質充足，中國人民已經脫離了吃不飽飯的年代，思想越來越開明，大多數還是比較好相處的.
比如碰到奸詐陰險的小人，吸毒的，犯罪的……等一些惡人，你怎麼和諧相處，你不犯人，他要犯你，這時候就必須有原則的將就了.以下幾種也是；
利益場合，受利益驅使，利字當頭，天敵變朋友，不是人為想處好就能處好的.
政治場，權益交加趨勢推人，個人就能掌控局勢？怎談和諧共處？
女人堆裡，沒事都能惹出點事，沒法好好相處.
王熙鳳那麼圓滑的女人，都沒辦法做到和人
zoye幽蘭
這句話初看有點拗口，但是實際上是這麼個道理。想要想清楚，就得從下面幾點來分析：
1.弄清楚對象。
和周邊人相處，這個周邊人指的是哪些人？
自己的父母，親戚；居住環境周圍的鄰居；工作學習的同學同事。大致上就是這麼幾類。那麼我們一類一類的看。
自己的父母是最瞭解的自己的人。起碼在長大後他們認為是最瞭解子女的人。但是很多子女卻不這麼認同，覺得父母不瞭解自己。這在信息交換中就有了不對等的信息。
成年後的子女如果還是和父母住在一起，這樣的矛盾就會多了起來。生活習慣的不同，做事觀念上的不同，還有就是適婚年紀的催婚，各種理由都會變成矛盾。
所以想要和諧相處，必須自己配合父母的生活習慣，早睡早起，在家多勤快點幹活；明知道父母的思想不能接受的處理方式就不要強迫父母接受。
但是“有原則的將就”這裡的“原則”還是要堅守。比如在“催婚”這件事上，就不要因為父母的催促，隨便找個相親對象就湊合，畢竟結婚只是婚姻的開始，自己過的不好，到時候再離婚更得不償失。
2.對於親戚的相處。
親戚的走動如果只是過年過節，每年就見那麼幾次的話，那麼見面的時候即使有些自己看不慣的地方，也沒必要劍撥弩張的，畢竟見過了就算了。成年人做事還是不能像小孩子那麼衝動。保持表面的和諧，也不容易讓親戚嚼舌根。
但是對經常來往的親戚，他們又是那種只佔別人便宜的，那麼這個就屬於原則問題。儘量少衝大頭，表面正常來往即可。如果真的提出特別過分的要求 ，那麼也就沒有必要將就了。
3.周圍的同事和同學。
如果是同事，在工作中有故意針對你，排擠你的現象，嚴重影響了你的本職工作，那麼這個就屬於原則問題，也是不能將就的範疇。
除了這些，那麼和一些本是陌生人的人要像和諧相處，那麼一定是需要一定程度的包容的。千人千面，每個人身上都有長處，也多有短處。自己本身的缺點大家可能也是在包容你，那麼你同樣也是要包容別人的，這個是個相互的過程。
最後，希望你能有和諧的人際關係！
夏天的櫻桃
收到你的提問，筆者首先要發問，和周邊人和諧相處，彆扭何在？既然是彆扭何談和諧？這本身就是一個可笑的話題。
和諧其意，眾生皆知。關係融洽，互謙互讓，交流順暢，相互不生疑，這才叫和諧。和諧必須有原則，這個很簡單，w和x關係相處和諧，當w失去原則，去違法亂紀，或幹了傷天害理之事，且執迷不悟，X要堅持原則，勸導他投案自首，甚至直接舉報，請問這算不算原則？原則也有他的兩面性，正確與非正確，當兩個相同的原則不謀而合，那自然才能相處和諧，如果兩個原則各異，只能是堅持己見，即使和諧也不過逢場作戲。清，康有為梁啟超為了使中國強大，向慈禧提出變法，卻遭到慈禧打壓，搞得烏煙瘴氣，其後果造成局面混亂，那有和諧之談。既然和諧就不會彆扭，再說原則，如果兩人原則自然無話可說，如果原則各異，那麼，只有唇槍舌劍了。打個比方說，什麼是人生觀，什麼是正確的人生觀，前者問題回答那就眾說紛紜了，後者就大同小異
拽不住的歲月864
人與人之間都是相互的，為什麼要彆扭呢，本來從不認識的陌生人，只是因為工作或者房子買在了附近，也只是偶爾見面打個招呼，這也是最基本的人之常情，這也是我們生活的一部分，也更沒有將就一說了。
見面的時候多了，如果因為志趣相投，那更好啊，人常說多個朋友，多條路，為什麼要無原則的忍讓和將就呢？如果你覺得因為一個不重要的人，而委屈了自己，那完全可以少見面，或著不見。
斌斌媽
認同。
1、別人不是自己，三觀肯定不同，講究不了，只能將就。每個人都會有自己的觀點和看法，自說自有理，所以彆扭是少不了的。怎麼樣解決雙方存在的“分歧”，這個時候就是將就。但是我們不可能一味迎合對方，因為首先自己會不舒服，以後也可能會永遠面對這種情況，因為有一就有二，這是很普遍的。所以，有原則的將就，這就是比較明智的做法了。
2、與人相處，就是求同存異。人只有對自己才能隨心所欲，甚至都做不到，因為收到客觀因素的制約，不會隨你改變。所以求同存異這個過程，其實在與周邊人相處的過程中，我們就無形之中在做了。人真的是高智慧的生物，可能自己都不覺得。比如讀書的時候，同寢室的人，睡覺會打呼嚕，但是你們還是會一起住幾年，這就是在將就，這種將就也是一種原則，對於客觀存在的問題，別人無法更改的，我們只能選擇接受或者離開。
3、有原則的將就，不是把所有自己的原則都擺出來，去和別人碰撞。人都是有缺點的，自己的原則，自己也要學會審視，是不是正確的，最重要的是，自己的原則，對周圍的人，有沒有造成不好的影響。如果對他人沒有壞的影響，這樣的原則，只是為了保護自己，提出自己的看法，就可以去堅持，相信別人也會理解。
與人相處，是一個很複雜的過程，每個人都會在一生中不停去學習，求同存異，保護自己，善待他人，這就是一個比較好的處理方式了。
逐日起舞
人喜樂於群居；舜帝在沒有繼位以前.鼓勵人們群居.睦鄰友好。這個方式很好-堯帝把帝位讓於兒子.一年後發現兒子不勝任。舜的德行傳到堯的耳朵.於是發動諸侯黜制帝闕.讓位於舜；這就是聞明幾千年的：堯讓位舜登稷。和鄰里和平相處這是人們很早就發現的.它不彆扭.當一個人有什麼事的時侯.你就會發現如果你的知心朋友.至親不來到.你會引起不歡、我經歷過有人有些事辦宴席.請不到人.僅不多的人.過後在家裡哭。所以說：和睦相處-誠實不褻竇。走這條路是最好不過的一條好路。否則.就會陷入孤獨、無助——絆腳石多。甚至指脊樑骨！
