《說文解字》對“疫”的解釋是“民皆疾也”。秦漢及以前時期，人們認為“疫”是一種“邪亂之氣”。東漢末年至晉初年，世道昏亂，全國性大瘟疫有20多次。
東漢著名經學家何休說：“民疾疫也，邪亂之氣所生。”所以，古代一旦發生大瘟疫，君王、各級官員大多會反省自己的施政：是否不敬神明大逆不道？是否親小人而遠賢臣？是否暴戾殺戮、橫徵暴斂而讓蒼生受苦？
古人說“人心生一念，天地盡相知”“舉頭三尺有神靈”。當人真心懺悔的時候，神靈是能夠看得見的，就會把人身上的邪氣和背後的厲鬼趕走，在人類可探測的這個空間表現，就是瘟疫突然不見了，病好了。
古代的很多大醫學家其實都是修道人，道行很深。
張天師原名張陵，後改名張道陵，東漢天師道（正一道）創始人，沛國豐人（今徐州）。相傳他在漢順帝漢安元年（142年）遇老子降臨，傳授其《太平洞極經》，命為天師。後人稱他為道教三祖之一，壽達123歲，在四川渠亭山昇仙而去。
張道陵學道之後，能給人祛病。他在蜀地收了好幾萬戶的弟子，因為蜀地人單純樸實，與道相合，易於引導。張道陵帶著眾人開路架橋，修木鋤草，清理垃圾，義務的去承擔方圓幾十裡的公共事務。
張道陵從來都不用強制的手段對待學徒，而是用道德禮儀去引導和規範人們的行為，提升他們的思想境界。當時也正是瘟疫橫行的時候，張道陵就幫他們治瘟疫，方法很有效。
張道陵讓有病染疫的人，把自己一生所犯的錯誤一條條的都回憶清楚，記下來，親筆寫好扔到水中，同時向神明發誓，不再做那些錯事和不好的事，如果再犯錯就讓自己的生命終結。人們紛紛按照此法去做，果然瘟疫不見了，百姓們一傳十，十傳百，很快，病都好了，瘟疫不見了。
張道陵和他的後代及弟子，一共治好了幾十萬人的疫病。
這一做法不僅祛除了瘟疫，而且人們更加敬重神明，更加重德向善，社會的犯罪率明顯減低。事實上，張道陵用這種方式留下了他那一法門的道，濟世的方式。
現代觀念否定神的存在，把人類的精神與物質層面人為的割裂開，強調物質，貶低精神（道德），特別是中國人在無神論的灌輸下，更是沒有任何信仰，道德敗壞，甚至誹謗佛法，犯下了罪業。
在此，希望正處在劫難中的人們，不要消極，不要恐慌，最重要的是：心懷善念，拒絕邪惡；遠離惡醜，弘揚道德。（餘暢）
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