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榮國府的二老爺“賈政”

在《紅樓夢》中，榮國府的賈政無疑是最受爭議的一個人物。一方面，他一直是以端方正直、風聲清肅的君子形象出現人們的視野中：他勤於王事、循禮事親、進退有度，頗得人們好評。對於他，歷來評論者都將其視為封建禮教薰染之下的儒家士大夫的典型。

然而另一方面，他的一種行為卻讓很多讀者難以理解。那就是：這位素以謙恭重禮聞名的貴族道德楷模，為什麼會如此厭惡痛恨自己的親生兒子賈寶玉，甚至到了有違人倫天性的地步？對此，有些學者給出了“封建衛道者與叛逆者階級對壘”的解釋。

這種解釋固然是從作品思想角度給出的解答，但未免帶有強烈的政治階級色彩。因此，也遭到了很多紅學家的批評。古人云“人非草木孰能無情”，賈政與賈寶玉是親生父子，人間至親。作為父親，賈政痛恨厭惡寶玉到了違反人倫的地步，一個“階級對壘”恐怕難以說清。

因此，本文試圖從人性和心理層面來對賈政的這一反常行為作一番解釋：筆者認為，

賈政教子

賈政一直試圖通過“改造”寶玉來扭轉自己的失敗人生;

作為賈母的次子，榮國府的二老爺，賈政是不能承襲榮國公爵位的。那麼，擺在他面前的就只有兩條路：要麼單純靠個人努力，通過科舉考試來達到顯身揚名、榮耀門楣的人生目標;要麼背靠賈府這棵大樹，憑藉榮國府的勢力、人脈、地位，讓自己在官場平步青雲，春風得意。

可是，通過文本的描寫，我們可以知道，賈政在這兩條路上都走地不順暢，甚至可以說非常失敗。依那個時代的價值觀論，賈政不是一個成功人士，活地很失敗。關於這一點，我們可以從他的仕途履歷略知一二：

23歲以後任工部主事正六品（第二、三回）

44歲左右升任工部員外郎從五品（第二、三回）

50歲欽點學政帶原銜品級（第三十七回）

52歲升任工部郎中正五品（第八十五回）

53歲放江西糧道應為正四品（第九十九回）

53歲被參回著降三級工部員外郎從五品（第一百零二回）

53歲抄家後仍在工部員外郎行走從五品（第一百零六回）

從正六品的主事做到從五品的員外郎，這位政老爹花費了漫漫二十餘年才完成了一個官階的升遷；而後，他在員外郎到郎中一階的升遷中又苦苦熬了八年。即使這樣，還是在賈家祖上顯赫的功名庇廕之下才得以實現。由此足見賈政的仕途是多麼窘迫不堪，失敗至極！

賈政訓斥寶玉

因此，作為父親，賈政自然希冀從親生兒子賈寶玉的成功中得到光宗耀祖的補償。然而，賈寶玉自小廝混內幃，在賈母和王夫人的寵溺之下，又養成了一種縱情任性、離經叛道、鄙視科考的性情。於是，賈政的這種希冀屢屢落空。

隨著自己年事的增長，賈政這種心理自然會逐漸加深，他與賈寶玉之間的矛盾自然也會加深。在他的內心深處，他是充滿挫折感的。面對賈寶玉的“頑劣”，面對賈母的一味袒護，賈政無比痛苦、無比憤怒，卻又無可奈何。結果，便有了他一次次毒打寶玉的反常行為。

‘愛之深恨之切’，我想，作為父親，賈政自然也是疼愛自己兒子的。可是，在他的潛意識中，他無法面對自己的失敗人生。對他而言，唯有不斷地改造親身兒子賈寶玉，他才能夠扭轉自己的失敗人生。

因為封建禮教的束縛，作為儒家士大夫的賈政，他無法向外人傾訴自己內心的焦慮與無奈。隨著寶玉性情的逐漸定型，隨著寶玉離自己的設計目標漸行漸遠，他的這種焦慮無奈愈發加劇，直至轉化為對兒子的反常的敵對似的攻擊。

賈政一直試圖扭轉寶玉的天性，以此來改變自己的失敗人生。可是希望越大，失望也就越大。這種希望與寶玉的離經叛道不斷衝撞，愈演愈烈，最後便釀成了賈政不近情理甚至有違父子天性的恨子情結。可以說，教子不成的事實是賈政恨子情結的直接誘因。

懦弱的賈政

賈政個人的懦弱低能導致其仕途蹭蹬，責打寶玉便成為其情緒發洩的重要出口；

按照人們的正常心理，賈家在當時位居八公之首，又有元妃在皇宮內的策應，再加上皇帝的青睞關照、先人為國家做出的功績等等強大優越的政治背景，賈政在官場上飛黃騰達平步青雲簡直是易如反掌的事情。

可實際的情況卻是賈政仕途蹭蹬，坎坷不平，用了大半生才做到從五品的工部員外郎。在如此顯赫的家世背景之下，究竟是什麼原因導致榮國府的二老爺混跡官場卻如此蹭蹬難進呢？究其原因，只有一個，那就是他自己的懦弱無能。

關於這一點，只需看看第33回，面對忠順王府長史官的突然造訪與尋釁時，賈政是如何低能而卑瑣地應對就可以知道了。賈政先是狐疑，後是徨惑，再是對兒子惹禍的惱怒，旋而又是對“禍及於我”的驚恐。

一事當前，身為榮國府的二老爺，賈政立刻慌了神，喪失理性，尷尬應對；子女在外惹了禍，身為父親的賈政唯一能做的就是打死、勒死兒子以求推禍免災、逃開干係。其情商之差，能力之低，完全不像一個在官場歷練了20餘年的人。

賈政嘲諷寶玉

這個過程充分暴露了賈政懦弱低能、膽小怕事、推禍求安的性格。他沉浮宦海幾十年仍舊升遷無望，由此可見一斑；在第99回中，賈政出任江西糧道，更是集中暴露了他身處官場的古板遷腐和昏聵無能。他不諳吏治弊端，不懂世理民情，下車伊始就立馬發文告嚴禁積弊，絕對性地禁止內外官吏鑽營牟利。

很快，這種“書呆子”似的舉措引來了衙役罷工、衙外輿論迭起等的發生。告示越兇，榨取錢財越狠！譁變惡果驟現！此舉看似清正廉明，實則完全是一種脫離社會現實的書呆子做派，古板迂腐，將社會人情理想化、極端化、絕對化，絲毫不知變通，仕途中自然寸步難行甚至自蹈殺機。

對此，賈政還不明就裡，恐慌間竟鑽入別人的圈套，聽憑此人與江西貪官毒蟲併網合圍，裡外勾連，鯨吞國庫錢糧。最後只能聽之任之，束手待斃，遭人嫁禍，被參回京。賈政宦海浮沉幾十年毫無建樹，根本是其個人心無主見、懦弱無能造成的。

可是，作為父親的賈政不能夠清醒地認識到自己的錯誤，卻妄圖將個人的失敗轉嫁到對兒子的“改造”上。改造不成，就將這種極度挫敗的情緒發洩到兒子身上，直至最後演變成對兒子近乎反常的變態的仇視心理，違揹人倫。可以說，賈政痛恨毒打寶玉，完全是一種情緒性的發洩，是其對個人仕途失敗的一種極度否定。

父子同框，和諧無比

賈政知道，在骨子裡，他們父子二人都是“詩酒放誕”之人;

“詩酒放誕”是指流連詩酒、放縱逸樂、任性尚情、脾氣古怪、不拘禮俗、追求逍遙愜意的一種人生態度。例如魏晉的阮籍、岱康、劉伶，宋時的柳永，秦觀等，他們或任性不羈，或崇尚自我，或放蕩不羈……

這些人大都負才尚氣，愛好虛遠，不流世俗，淡泊功名，詩酒自娛，不善經綸世務，卻喜獨步園林。用今天的話講，“詩酒放誕”者是一群盡情盡興地追求美妙而富於生活情趣、以求沉醉於生命自由感之中的人。他們的行為方式是一種帶有消極諧謔的人生態度。

在《紅樓夢》中，賈政是以端方正直、謙恭好禮的形象出現在眾人面前的。他欲以科甲出身自創前程，從而實現自我價值，成為賈府的一面道德旗幟。這樣的賈政給人的外在形象必然與“詩酒放誕”毫無關涉。

然而，對賈政的整個人生軌跡稍作分析就會發現，賈政和賈寶玉在骨子裡是一樣的，都是“詩酒放誕”之人。而且，正是這種“詩酒放誕”的性情左右著他今日迂腐懦弱的個性。寶玉有天沒日，離經叛道的做派，完全是繼承了賈政的基因。

對此，文本中有或直接或間接的提示。例如：第78回中，曹雪芹作為作者直接站出來評說賈政“起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路”。由此可知，賈政“詩酒放誕”的真性情是被君子風範的人格面具遮掩了起來。他平時那副嚴肅刻板，端正方直的面貌是環境要求他必須行使長者身教的使命使然。

此外，在第84回中，身為母親的賈母又對其“詩酒放誕”的生性作了進一步補敘——“想他年輕的時候，那一種古怪脾氣，比寶玉還加一倍呢。直等娶了媳婦，才略略的懂了些人事兒，如今只怨寶玉，這會子我看寶玉比他還略體些人情兒呢。”從中，我們可知賈政鍾情詩酒、放誕任氣、浪漫不羈的兒時情狀，與賈寶玉相比，有之而無不及。

父子同遊大觀園

只是，賈政幼時“詩酒放誕”的性情在其成年後，因為入仕、成人、肩負教誨引導子孫的使命而被其刻意地遮掩住了。實際上，這種本性並未消失，在文本中若隱若現，多有表露。例如第17回至第18回，大觀園落成後，賈政引領眾清客賞園題詠。

在這一場景中，賈政與賈寶主父子二人表現出了極為相似的天性情趣，在題詠中屢屢相映成趣。儘管賈政自言“於花鳥山水題詠上平平”，但策劃題詠本身已經顯示了他的詩情雅趣，而且他對山水園林的適時評點，也依稀可見當年怡情悅性的個性基因。

特別是眾清客們交口稱讚嬌羞綽約的西府海棠，卻並不得要領時，賈政超乎常態地發表了一番高見，賈寶玉又立刻增補了一番絕妙解釋。父子二人相互映射，互為表裡，真是難得一見的和諧相處的場景。父子二人一反世俗的才情思路，卓然不群的逸情雅興，此處完全合轍合韻，同脈同源！

從人的正常心理來說，一個成功男士總是對自己的行為方式與品性原則十分自負與自信。當他組建家庭，成為父親後，其內心深處自然也非常希望自己子女的價值觀念與行為方式“酷似自己”，非常希望他這強者基因能夠在後代身上得到遺傳與承繼。

反之，一個總在否定、自責、追悔自身的父親，如果兒子越是“酷似自己”，他便越是反感，甚至厭惡。因為出於人之天性，作為父親，自然都不希望自已的遺憾在子女身上重演。很顯然，賈政即屬於後者。

賈政父子二人在精神內質上是一致的，都有“詩酒放誕”的情志意趣。因此，賈政對寶玉的責打，其實也從另一方面反映出了，他對自己身上的這種天性是十分厭惡而悔恨的。賈寶玉越像他，他越痛苦，越懊悔，越憤怒。因此，“詩酒放誕”的幼時情趣是賈政恨子情結的隱性原因。

賈政毒打寶玉

結語：在痛苦的自省與自我揚棄之中，賈政的恨子情結逐漸產生；

縱觀賈政的人生，可以說自成人以後，就舉步維艱，時時處於兩難境地。箇中原因，用幾個詞語就可以很好概括：幼時享樂娛情——成人後逸興惰性——幾近中年仍迂腐愔弱→餘生蹭蹬難進。這些因素，同時也是其惡子情結產生的根源所在。

賈政深知，他的前半生其實是毀於其個人幼時的“詩酒放誕”性格。於是，在痛苦的自省與自我揚棄之中，他決心將“科甲出身”的終生願望寄託在兒子賈寶玉身上，期盼著賈寶玉能登科及第、光宗耀祖，以補償他自己的終生遺憾。

為此，他耗心費力地對寶玉進行各種改造：喝罵、冷眼、督促習學、督查功課，親自篩選儒家經典教材、陪送入學、逼迫其陪客應酬，直至失去理性地毒打賈寶玉......可是，慢慢地，他發現，賈寶玉骨子裡與自己幼時完全一樣，都是“詩酒放誕”之人。這，讓他越發無奈而悔恨。

這些情緒在累積之下，便外現為對寶玉越發嚴酷地責打

（注：文中圖片皆來自網絡，如有侵權，請聯繫本作者刪除。在此，感謝圖片的提供者）

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