乾屍“木乃伊”
２０ 多年前，中國長沙馬王堆出土了一具西漢時期的女屍，在地下保存
２０００ 多年，仍然完好無損。那時候，中國人使用的防腐技術已達到很高的水
平。
與中國同為世界文明搖籃的古埃及，在很早的時候，喜歡把國王或大臣
的屍體製成乾屍即木乃伊保存下來，沒有很高的醫學水平，做不到這一點。
與古代中國不同，制乾屍在古代埃及甚至形成一種風氣，這是為什麼呢？
在古埃及，流傳著這樣一個動人的神話傳說。很久很久以前，地神塞布
的兒子奧西里斯很有本事，曾一度為埃及國王（法老）。他教會了人們從事
農業生產，如種地、做麵包、釀酒、開礦，給人們帶來了幸福。因此，人們
很崇拜他，把他視作尼羅河神，人們的生命就是奧西里斯給予的。他有一個
弟弟叫塞特，存心不善，陰謀殺害哥哥，奪取王位。
有一天，塞特請哥哥共進晚餐，還找了許多人作陪。進餐時，塞特指著
一隻美麗的大箱子對大家說：“誰能躺進這個箱子，就把它送給誰。”奧西
里斯在眾人的慫恿下，當著大家的面試了一試。但他一躺進去，塞特就關閉
了箱子，上上鎖，把他扔到尼羅河裡去了。
奧西里斯被害以後，他的妻子雨神伊西斯到處尋找，終於找回了屍體。
不料，這件事被塞特知道了。他半夜裡又偷走了屍體，把它剖成 １４ 塊，扔在
不同的地方。伊西斯又從各個不同的地方找到奧西里斯屍體的碎塊，就地埋
葬了。
後來，奧西里斯的遺腹子荷拉斯出生了，他從小就很勇敢。長大成人後，
打敗了塞特，替父親報了仇，並繼承了人間的王位。他把父親屍體的碎塊從
各地挖出來，拼湊在一起，做成了乾屍“木乃伊”。又在神的幫助下，使他
的父親復活了。
奧西里斯的復活不是在人世間的復活，而是在陰間的復活。在另一個世
界，他做了主宰，專門負責對死人的審判，並保護人間的法老。
這個神話故事開始在民間流傳。後來，埃及法老聽到了，便利用它來欺
騙人民，說法老有神的幫助，因此活著是統治者，死後還是統治者。誰要是
反對法老，那麼，他活著時會受到懲罰，死後也不能順利通過奧西里斯的陰
間審判。
此後，每一個埃及法老死後，都要把奧西里斯的神話表演一番。第一步
是舉行尋屍儀式。第二點是舉行潔身儀式，即把屍體解剖，取出內臟和骨髓，
製成乾屍“木乃伊”。具體方法是，先把屍體浸在一種防腐液裡，溶去油脂，
洗掉表皮。７０ 天后，把屍體取出晾乾。在腔內填入香料，外面塗上樹膠，以
免屍體接觸空氣和細菌，然後用布把屍體嚴密包裹起來。這樣，經久不腐的
“木乃伊”就製成了。第三步是誦唸咒法，為“木乃伊”開眼、開鼻、開耳、
開口，把食物塞進它的嘴裡。據說，這樣就能像活人一樣呼吸、說話、吃飯
了。最後是埋葬儀式，把“木乃伊”裝入石棺，送進他們生前為自己經營的
“永恆住所”——墳墓裡去。
古埃及人在很早時，就有靈魂不死的觀念。他們把人的死亡，看成是到
另一個世界“生活”的繼續，因而熱衷於制乾屍、修墳墓。他們用鹽水、香
料、膏油、麻布等物將屍體泡製成“木乃伊”，再放置到密不透風的墓中，
就可經久不壞。深藏墓中不會腐爛的屍體，靜靜等待著死的靈魂重新回來依
附於肉體。
古埃及人又意識到，人的復活只能在陰間，而不是在人間。因而，屍體
同靈魂的重新組合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宮。作
為統治者的奴隸主為了滿足自己死後生活的需要，不惜動用國家所有的人
力、物力、財力建造墳墓，金字塔就是在這種形勢下出現的。墳墓裡還必須
擺放各式各樣生前的生活用品，便於死者享用。
“木乃伊”的製作，夾雜著一些神秘和迷信的東西，就“木乃伊”製作
本身來說，它反映了古埃及醫學水平所達到的成就。在製作“木乃伊”的過
程中，埃及人積累了不少解剖學的知識，初步瞭解到人體血液循環和心臟功
能的關係，以及大腦對人體的重要作用。今天能看到的《愛德溫・史密斯紙
草》是古埃及最重要的醫學文獻。這部醫學著作是 １９ 世紀 ６０ 年代一個名叫
愛德溫・史密斯的人發現的，大約是公元前 １６００ 年的抄本，其中最古的部分
可以上溯到中王國時期。紙草上半部系統地敘述了人體的構造，很有一點像
今天的人體解剖學，並列舉了 ４８ 種病例，分為可治、難治、不可治三種類型，
還對病狀作了詳細的描述。可惜的是，下半部已經失傳。在公元前 ２５００ 年左
右的雕塑作品中，可以看到當時醫生施行外科手術的圖像。這些都說明古埃
及醫學已經達到了很高的水平。古埃及的醫學成就直接與他們解剖屍體、制
作“木乃伊”有關。
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