歷史上，文武雙全，真正可以做到“文可提筆安天下，武可上馬定乾坤”的英雄，第一個讓人想到的，就是曹操，其次是宋太祖趙匡胤，再者是辛棄疾，當然還有一些，這裡只說說這三個英雄。
曹操的文章詩歌，那是足以激動人心、讓人感佩的。他的《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂……”高山大海，壯闊無邊，體現了他博大的胸懷。他的《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”其遠大的人生理想躍然紙上。
曹操，郎尉小官出身，在平定黃巾軍叛亂中嶄露頭角。東漢末年，天下大亂，曹操‘挾天子以令諸侯”，對內消滅袁紹、袁術、呂布、劉表等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，實行了一系列恢復生產和社會秩序的政策，是那個時代振臂一呼、應者雲集的人物，故名士許劭評價他：“君清平之奸賊，亂世之英雄。”
趙匡胤武將出身，不但打仗勇猛，寫起詩來也豪情萬丈，如他寫的《詠初日》一詩曰：“太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。”趙匡胤文才不如曹操，但他做人和德性卻比曹操有過之而無不及。
趙匡胤與很多奪權稱帝的武將不一樣，當時，皇帝柴宗訓只七歲，趙匡胤作為殿前司都點檢，掌握了後周的兵權，他於960年通過陳橋兵變，奪取了後周的政權，但他奪取政權，沒有無法無天，而是表面上接受柴宗訓的禪讓，並立下誓言，善待禪位的皇帝和太后，以及他們的後人，奪權相對溫和，反映出做人的圓通。
他收兵權也是。以往的帝王，包括之前的漢高祖劉邦和後來的明太祖朱元璋，他們收兵權、收相權，都是通過興冤獄，殺掉功臣來取得，但趙匡胤不殺功臣，他直接對功臣說，我要收你們的兵權，但我會給你高官厚祿，讓你們沒有後顧之憂，他還與這些功臣聯姻，結成兒女親家，消除他們的疑慮。他做事經常迂迴曲折，為的是不開殺戒。
古之書劍合璧、文武雙全至於高峰絕頂者，曹操、趙匡胤外，辛棄疾是更為突出的一個。當然，辛棄疾沒有曹操的機遇，所以他走得不遠，也走得不高，但其武力和抱負，比曹操有得一比。當年，他在河北義軍首領耿京手下效力，他引薦的義端投靠金兵，他得知情況後，提劍上馬，奮起直追，3天后就提著義端的人頭而歸。
後來，義軍將領張安國和邵進殺掉了耿京，並投靠金兵，辛棄疾聞之，千里奔襲，進行“鋤奸”，洪邁《稼軒記》描述說：“餘謂侯（辛棄疾）本以中州雋人，抱忠仗義，章顯聞於南邦。齊虜巧負國，赤手領五十騎縛取於五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關西奏淮，至通晝夜不粒，壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息！”洪邁與辛棄疾同朝為官，是事件的見證者，辛棄疾“五十騎縛取於五萬眾中，如挾毚兔”，真是豪氣沖天！
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