醬酒小生zy
姓氏宗親群體現的是敬祖宗文化
群是微信群，現代通信所有。姓氏宗親是中華上下五千年祖宗文化體現。這就說明，不管科技怎麼進步，文化這個東西未必有多大進步，人性也是。
孔子有關祖先的論述
孔子云：“慎終追遠，民徳歸厚矣。”慎終追遠既是對祖先的肯定和生命來源的追思；又是對個體責任的擔負與生命的承續；還是對自己存在的認同與生命意義的探尋。我們的傳統文化有很多都濃縮于格言、俗語中，如“光宗耀祖”、“不孝有三，無後為大”、“父債子償”自己有所成就往往會說“全賴祖上陰德、祖宗保佑”······仔細想來，人是一種理性存在者，除了動物性的需求，還會追尋生命存在的意義，人是無法忍受無意義的存在的，即便人生沒有意義，我們也會賦予其意義。
我們的宗教信仰
儒家不算宗教，是一種學說。縱觀歷史，不管是本土道教，還是外來的佛教、基督教和伊斯蘭教在中華這片土地上傳教都不是那麼成功！哪怕唐朝宣揚佛教也只是為了心安理得罷了。那麼為什麼人們對宗教不像外國人那樣當信仰呢？就因為祖先文化的存在。耶穌也好，如來也罷，不過諸天神佛一個，天下事那麼多哪管得過來，唯有自己祖先在天上才能保佑自己。
說一說幾千年封建社會是怎麼管理農村的
家法族規大於法！皇帝的命令到了鄉紳族長這裡就到頭了。
族規由來已久，原始氏族社會時期，就已經有了“族規”，漢晉時期，世族、士族的勢力很大，世家大族由貴族家庭成員與依附他們的親族和家奴組成。
“家法”的概念就是在這個時候產生的，可見於漢儒治經。 諸葛亮在54歲時為8歲的兒子諸葛瞻寫了《誡子書》。深刻地闡述了修身養性、治學做人的道理，其中“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，成為後人進行自修的格言。
唐至宋，宗族組織普遍，家規由一家一戶的家訓，轉變成專門約束家庭成員的規章，家法、族規成為封建社會國家法律的重要補充。 這個時期，儒學復興，理學盛行，不僅國家法律繼續以儒家學說為指導，家族法的倫理性也進一步得以加強。
明清時家訓族規的主要內容有：第一，孝悌。“百善孝為先”，孝悌是家族倫理的核心，家訓族規首倡孝悌。第二，耕讀為本。“耕讀傳家久，詩書濟世長”的門聯常常見於鄉村老屋。鄉民對倡優隸卒等賤業十分不齒。第三，修身。節儉勤業、尊師重道、正直廉潔、恪守禮教等修身標準。第四，整肅門戶。嚴格區分男女界限，不得非禮接談。第五，嚴守尊卑秩序。第六，善擇婚姻。注意門當戶對。第七，慎選繼子，以防家系的紊亂。第八，喪葬宜儉。
取其精華，去其糟粕
不得不說，中華文化淵遠流長，博大精深。我們整個人一輩子精力鑽進去研討也未必能有多大成就。諸葛亮在舌戰群儒時說，引經據典誇誇而談，遇事實則胸無一策。可見單就文化而言，能解決問題的才是好東西啊！
現代文明社會，靠工業的發展，工業的發展得益於思想的解放，看看西方文藝復興堪比春秋戰國諸子百家。
怎麼看姓氏宗親群
聯絡感情可以，等同於同學群、地區群、同事群、興趣群就好！不要那麼糾結！要是出現族規祖法的綁架就應小心謹慎了！沒有什麼可以大於法律，沒有什麼法可大於憲法。推翻封建王朝是多少烈士用鮮血換來的！自當珍惜！
影子一文
我父母老家在山東青島地區，我老爸解放前就來東北了，10年前走了。老媽現已80，在山東有二個舅二個姨，時而有電話往來，走的很近 。我們全家也不同時間都回過老家 。
去年，老爸老家，建了好幾個群，因為一個堂姐在山東，可能是她把我拉進的。比如:相親相愛一家人、X氏一家親、某地是我家根，好多好多 。除了她，大多都不認識，因為，我大伯、姑姑都在東北生活，老家就是宗親。他們聊天，我也不知從何入口，有時只能免打擾。我們兄弟姐妹沒建群，孩子有群。老公家有群，偶爾問個好。
我覺得建姓氏宗親群，無可厚非，無關好壞，也是有利有弊。
利處:
人們常說:要認祖歸宗。姓氏宗親，親如一家，應該更親更近。有了群，也就成了宗親加強聯繫，增進感情，拉進距離，多親多近的紐帶。誰家有個大事小情，大事小事，相互通信，相互關照。加個油，捧個場，熱鬧也多親多近。
弊處:
建個宗親群很容易，但是維護群中眾人關係也是不易。我的同學、朋友、同事，大多也都建了宗親群。因為，大千世界，人為個體，每個人性格各異。就出現無聲群。矛盾群、事非群，就有退群情況發生。有人因為生活中有矛盾，群中多言，心直口快，不計後果，也造成了矛盾的發生。
有的兄弟姐妹，因為贍養老人問題，哥退了，妹走了，有的妯娌也是……
關愛
我覺得建立姓氏宗親群，大多都是利大於弊。學會寬容，學會關愛，學會理解，學會護愛。有了群，多了聯糸，也多了走動的機會，也多了多近多親，也多了宗親愛的延續……
冰清韻a
大家好！我是湘西九哥，針對題主的問題，說說個人的看法：
一、認祖歸宗
這種姓氏宗親群的建立，最大的好處就是，知道自己從哪裡來，知道自己姓氏的起源、發展、分佈、派別，現狀，為自己姓氏歷朝歷代的名人信感自豪，激勵後輩多出人頭地。
二、聯繫紐帶
這種姓氏宗親群的建立，最實用的價值就是，便於聯絡，增進情感，大事小情，一聲呦喝，全群盡知，不需要像以前那樣，一個個跑腿傳達，一個個打電話聯繫，極大地提高了溝通效率和成本。
三、保持理性
一娘養九子，九子九個樣，九子九個心，網絡和現實中一樣，都是複雜社會的反映，有好人，必有壞人；有君子，必有小人；有守信之人，也有騙子橫行，和現實處世一樣，自己要隨時保持一份理性，多長一個心眼，對善惡好壞的信息，要有自己最起碼的判斷能力。
湘西九哥自媒體
姓氏宗親群是同一姓氏的人，通過網絡組建的尋根問祖，聯絡各地的相關宗親一起敬宗祭祖，使之成為親情相聚、守望相助的網絡群體。我本人最近就通過這樣的姓氏宗親群找到始祖，可以說如果沒網絡的幫助，根本就做不到。我的始祖地離我不光遠隔千山萬水，就是信息也不容易找到。所以，我得感謝科技發達的年代，沒有姓氏宗親群我是找不到根在何方。
在我們的姓氏宗親群，有一群熱心探索本姓氏文化的年輕人，他們從不懂歷史到懂得基本的歷史知識，通過邊摸索邊學習，知道中國的歷史發展概況，能指出國史、家譜不足之處，把祠堂文化融入精神世界，，成為宗親血脈匯聚、增進感情、精神認同的家族功課和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功課，實在是難能可貴。
但一樣米就養百樣人，種種人都有。在各宗親群，我所見到真正關注家族的宗親，少之又少。有無聊話題的，有想騙錢的，更有冒充同姓宗親加入群賣產品的等等如此種種。見這些群這樣亂七八糟，我只好退出，不同道不相為謀。
文學歷史領域創作者
不嚴謹，也許血緣相互之間還沒有異姓親。這更多的是一種文化，但卻是陋習式的文化
Dw上帝所愛的
這個是中國所以至今屹立不倒的精神根脈。通過慎遠追宗在確立人的價值感，共同悍衛群體利益，加強宗族的凝聚力，才不至人心渙散，亡國滅種。
羽衣雲裳
為了宗親聯誼！毎個姓氏都有自己的一片天地，沒有什麼不好！
釋道風水符籙曾法揚
加入宗親群也和其他一些群一樣，各取所需而已！
用戶6426434211846
現時重排百家姓，
趙錢孫李且慢行。
誰當天下前四位，
頭條裡面早留名。
饒強711
物以類聚人以群分，家族文化形態因人而異，有些地方重視，有的地方對這方面沒什麼概念。
