師兄你好
願天地常生善人，願善人常存善心。
願善人常行善事，願善人廣布善法。
近幾年來，我們吳五臺村的前輩——清乾隆年間道教真人吳淑度的名聲在海內外越來越大，曾著有一部集武功與養生於一體的氣功養生寶典《五養秘訣》。
吳真人淑度，字咸宜，號表正，直隸(今河北省)大城縣，吳五臺村人也。遜清乾隆時廩生。初時以訓蒙為業，生性好道，曾得《八極真詮》性命雙修之秘，以潛修有年，修成飛縱斬邪之術，後乃離家他去度人，周遊八極。去時留詩云：
“半在靈山半在都，周遊四海遍江湖，
行止不拘任吾意，道號人稱鐵腿吳。”
家人遍覓不得。後於清明日，家人掃墓時，見基前，已有祭莫之紙灰，並樹懸一魚，群相驚訝，不知為何人所祭掃者。後有南方省中族人來信，言於清明日，曾晤真人，見其手持鯉魚，言歸家掃墓，始釋群疑。
(按：南方之省距河北省，最少有數百里，競於瞬息到達，神仙之行，其速如電,非陽神成就不可如此。)後真人忽又歸來，家人慾進食，曰吾飯已來，勿用爾備。適以手指空中，則飛來無數之蝌螂。攫之，去翅而食。食頃，曰吾之坐驥，尚在村外，家人隨往視之，果見樹下系一驢。及至樹下，真人則跨驢騰空而去，家人驚歎久之，始知業已成仙。及返家視蝌螂之翅，乃栗子皮也(河北省盛產栗子)。真人此後不復歸。蓋真人乃肉體成真，形神俱妙者也，與尸解者、往生、舍利等二三乘證果不同，乃是真正之白日飛昇層次的丹道頂尖成就。真人著有《五養秘訣》一書(現由真善美出版社刊行)，文淺義深，易於領路。得清淨高道授以《八極真詮》，曾傳授其門人李詁，並勉以勤修勿綴，非特可以輕身，可以衝舉，且能自渡渡人也。以上事蹟，真人本鄉父老，無不周知，斂不揣淺陋，謹述其大略以垂世不朽雲。
吳淑度真人像
臺灣徐伯英按：吳真人之顯示，與李鶴松真人之顯示略同。李真人於坐化殮葬後，又復歸未，以示其非真死也。兩真人先後輝映，可謂相互媲美矣。此正所以表示，人果勤修，真能成仙得道，而與常人死後杏無消息者固不同也。道成之後，遊戲人間，建功立德， 隱顯莫測。俟功德圓病，然後飛昇天外，不復再見。
-----上文出自中國大連出版社1991年9月出版，由洪建林先生編撰之陳攖寧著作文集《道家養生秘庫'近代仙真事蹟》。
相關資料：
吳淑度，與我同村，是我祖輩的舅爺。記得七八歲時，我就聽爺爺說過吳淑度這個名字，每逢春節，村中老人們都有個祈福納祥上供拜祖的習慣，那時我們在正月初一早晨就開始走家串戶，給村中的老輩人磕頭拜年，這大概是幾千年來中華民族的一種傳統美德吧，不管到了誰家，十有八九都供奉“ 吳君淑度之神位”，當時我並不知道其中緣由，後來老人們給我講起吳淑度的故事，才知道他是一位傳說中的神仙，我們村的保護神。（真人之同村晚輩回憶）
另據村中老輩人講：抗日戰爭時期，日本鬼子來到我們這一帶，燒殺搶掠，周圍的村子都受到過不同程度的騷擾和殺戮，只有我們村倖免於難，後來縣大隊抓到一個日本俘虜，通過翻譯，問怎麼回事，日本人說，我們只要進入吳五臺村邊，就看見一片汪洋，波浪滔天，進不去村，只好撤退。的確如此，老人們講，八年抗戰期間，吳五臺村沒有一個人死在日本人手裡，也沒有一個人當過漢奸。太玄了，大家都說這是先祖吳淑度在暗中施法保護。儘管說的神了些，但有鼻子有眼，事實就是事實，不信服也不行，最終還是信了。
小小的一個村莊，出了這麼一個名人，平心而論，非常難得，這完全是吳淑度個人的修為，行善濟世，有所作為，才贏得了世人的尊重和敬仰，事實也是如此，打開網絡，全世界的道家、道教文化網站都有關於“吳淑度”的記載，就在1996年，中央電視臺記者孫萬章專程到我們村錄製了《高道吳淑度》，詳細察看了《吳氏宗譜》，譜上吳淑度專門有一段文字——《仙釋》，詳細記載了他在村中生活教書的一些情況以及得道成仙的傳說。作為同村的親戚長輩，我完全有理由、有責任繼續研究、瞭解、傳承這位高道的點點滴滴，聽說臺灣和香港也在研究吳淑度和他的《五養秘訣》，但是真正瞭解他最多，最準確的還是我們村子裡的人，因為，關於他的傳說，關於他的身世，關於他的家族，關於他的遺物，我們村掌握的最真實了，吳氏子孫代代相傳，甚至連他的墨寶也只有在我們村能夠見到，吳氏家譜也只能到我們村查閱。傳說歸傳說，事實是事實，吳淑度的確是一位大德高道，也是我們村的驕傲。
又據清代光緒23年修《大城縣誌》處世紀略一文中記載：道教在宋代大盛，明代繼續流傳，清代漸衰。但是乾隆年間，大城吳五臺村教書先生吳淑度久經修煉，成為京城一帶著名的道士，他常駐北京白雲觀，人稱吳真人，因得道在身，往來於北京和大城之間，其“行如風馳雲擁”，“距京城三百里頃刻而至”，至於民間傳說，奇聞更多。
（文章轉自春雨師兄，內容僅作公益性分享、研討、參考之用。）
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