一月半1
中醫產生於先民與疾病做鬥爭中的實踐與經驗總結。經後世不斷地印證，補充完善，從理論到臨床，形成一套完整體系。
隨著時代的發展，從不分科到分科，從單一的藥物治療，發展到多種治療手段共同發展的局面。科別如內科，外科，婦科，兒科，骨科等。治療方法有按摩，針灸，拔罐，刮痧等。近年又出現中藥針劑，治療心腦血管疾病及關節炎，腰腿痛等。
國人喜歡中醫藥，信任中醫藥，中醫藥為國家的繁榮昌盛保駕護航
薛應來
中醫是在中國哲學背景下產生的，哲學不是自然科學，中醫也因此不能當自然科學那樣去理解。中醫的理論形成，不像西醫是建立在解剖基礎上的，西醫是實證科學，必須眼見為實，要看化驗指標、解剖結果。中醫沒有解剖學，它對人體乃至疾病規律的總結，主要是靠表現在外的症狀、徵象來推測，是“黑箱”的。因此，中醫對五臟的定義和西醫不完全相同。
簡單講的話，首先，中醫的五臟不是定位性的，中醫說的“腎”不單是長在腰部的那個負責泌尿的器官，其他臟腑也不能和西醫解剖學上的器官畫等號。其次，中醫的五臟強調的不是結構，而是功能。既不是定位的，又不是結構的，這兩個特點加在一起，我們就可以理解中醫的五臟了，雖然稱謂上和西醫的五臟一樣，都叫心、肝、脾、肺、腎，但中醫的五臟更確切一點說，是一系列器官功能的總稱。
比如中醫的心，既包括跳動的心臟，也包括思維的大腦；中醫的腎，既包括參與泌尿的西醫的腎，還包括身體的產能系統。這一點甚至可以幫助你判斷你找到的中醫是不是真正的中醫，如果這個中醫把“腎”等同於生殖器官，把“腎虛”等同於性功能障礙，或者反過來，只要是性功能障礙，全視為“腎虛”，那他就是把“腎虛”狹義化了，至少沒從根本上理解中醫。
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中醫的產生源於中國傳統文化；中國傳統文化的精髓根基是道，是陰陽，是周易八卦；而中醫涉及的具體理論包括陰陽學說、五行學說等，可以說，中醫是中國傳統文化精髓的，最具特色的枝葉之一，2500年前的《黃帝內經》至今被中醫非為圭臬的寶典，它裡面不僅包括了人體的生理，病理，疾病診斷、治療、防病保健，還涉及天文地理哲學，可以說是一部東方的人體健康聖經，中醫作為與人性命息息相關的一門學科，毫無疑問地融入了哲學，天文，地理等各方面的精華，可以說，中醫是中國傳統文化中的國粹。
眼光不錯
古時候，人們追逐野獸的時候，不小心摔倒，石頭刺破身上生的膿瘡上，皮破膿流，膿瘡慢慢的好了，他們知道了原來石頭刺破膿瘡外的皮膚可以治療膿瘡，後來他們發現身上不舒服的地方用石頭刺壓或者用熱東西捂一下就會好點，著也是針灸的來源，剛開始針灸的“針”就是石頭，叫“砭石”。
有時候拉肚子的人無意中吃到一種野草，拉肚子既然好了，他們就知道這樣野草可以治療拉肚子……後來有人整理、研究、實踐，才慢慢形成我們祖國偉大的中醫。
所以中醫是我們祖先在生活實踐中慢慢發現的，它是我們祖先的智慧，是華夏人的驕傲。
健康之路小侯
中醫是怎麼產生的？由此想到另一個問題，即我們上古祖先有了病是怎麼治的？把這個問題疏理出來了，中醫是怎麼產生的也就基本搞清楚了。實踐決定認識，認識來源於實踐。中醫學理論來源上古祖先治病救人的豐富實踐。我童年時，有個頭疼感冒，從來沒有去過醫院，也沒有醫院可去，也沒有今天常服的抗生素之類的藥。父母用傳統的土辦法，給熬幾碗紅糖姜水喝下去，捂著厚厚實實的被子發汗，咳嗽給拔幾個火罐，再揪揪脖子，刮刮背和胳膊，這樣過幾天也就好了。農村人有很多偏方，就地取材，也很管用。我想，這可能就是中醫產生的縮影。中醫是中國傳統文化的重要組成部分，是中國古代哲學、自然學說等學科的綜合集成。中醫從天、地、人的辯證統一的關係之中研究人，把人當作自然，從人與自然的融合中防病治病。中醫博大精深，與中國傳統一同根同宗，中國傳統文化的產生背景，同時也是中醫的產生背景。
思之遠方
是對地球以及宇宙這個生命系統的深刻認識中總結出來的。遠古時代的人類比現在的人類的靈魂要純淨很多，沒有那麼多需求下造成的錯亂信息去幹涉他們的直覺，那時候的人類和自然是一種和諧的狀態，所以能充分體會到地球及宇宙這個系統是一個生命系統，由精神和物質兩種形態組成，由太陽提供能量由月亮給予呵護，萬物之間互幫互助，相生相剋，宇宙恆星賜予精神大地母親提供物質，但是這個系統總因各種慾望的發展過度而產生分裂戰爭和剝削，地球成為人間煉獄，萬物其中不斷進化以適應環境的變化，人類的靈魂時而汙濁些時而澄澈些，留下來很多知識成果，中國的老子是這個世界精神領悟發展的高峰，他已經發現宇宙奧妙但是確對這個世界人的貪慾感到絕望，所以自行離開了只留下一本道德經啟發眾人。我們看不懂因為地球系統已被我們自以為是的人類破壞的很嚴重，地球的怨氣已經很深了，各種錯亂思想橫行，是時候正本清源了，物質世界的探索已到達量子力學，精神世界的探索老子已經告訴我們了馬克思也告訴我們了，他們一個用宇宙觀說話一個用社會形態說話，都在說明一個和諧世界是付出和收穫對等的世界，有的人起了貪慾想要收穫多付出少，身體就生病了，整個地球的人對待自然只想收穫而不知道感恩，自然也會用天災來報復你，因果報應不會遲到，只是時候未到。
太陽泡泡sweet
中醫特指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。其實在中國，還有蒙醫、藏醫、苗醫等少數民族的中國醫學。
中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現瞭解剖和醫學分科，已經採用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。自古以來就有“醫道相通”的說法。這種影響最早可以追溯到黃老道家的典籍——《黃帝內經》，它是中國傳統醫學四大經典著作，也是我國醫學寶庫中成書最早的一部醫學典籍。同時是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學鉅著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“[2]經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說
望而知之
中醫最早起源於原始社會時期。
中醫是指中國漢族的勞動人民們所創造了以傳統醫學為主體的醫學，因此也被稱為漢醫，是一門以研究人體生理，病理以及疾病診斷和預防的一門學科。
最早的中醫是誕生於原始社會時期，而且在春秋戰國的時候就已經形成了最基本的中醫理念，以後又經過了歷代的總結和發展。
擴展資料：
在中醫學中，最有影響的醫藥神話是神農氏嘗百草而始有醫藥的傳說故事，流傳久遠。《中國醫學史》作者陳邦賢說：中國醫藥之起源，歷來有尊伏羲、神農、黃帝為醫神者。
有尊伏羲乃嘗味百藥而制九針以拯夭枉，間接說明了針藥的淵源，有尊神農嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避此之時，一日而遇七十毒。
關於中藥，特別是植物藥的最早發現和使用，在古代無不歸功於神農，有尊黃帝使岐伯、嘗味草目、典主醫者，中國第一部醫學典籍《黃帝內經》《黃帝外經》即是借黃帝與岐伯之口，來傳達中醫學流傳千古的理論體系。
此外，燧人鑽木取火，使人們脫離茹毛飲血的生食時代，保護腸胃；有巢氏構木為巢，使人們避開了禽獸蟲蛇的侵擾與外傷。
灸法起源於我國北方高寒地帶，髒寒生滿病，其治宜灸炳，是適應北方居民的居住條件、生活習慣和發病特點而產生的；湯劑之創始者伊尹，為商湯之相，以滋味說湯。
《呂氏春秋》記述伊尹答商湯有關烹調問時曾有“陽樸之姜，招搖之桂”，姜、桂既是調味品，又是常用藥，故有醫食同源之論。
此外，在兩千五百年前的《內經》時代，中國已經有較細緻的記錄人體內臟器官的形態、大小、容量等人體解剖記載，還有對人體呼吸、循環、消化等功能認識的記載，這些理論既有專篇論述，也穿插於其他說理性的篇章。
知心一哥
神農嘗百草，一日而遇七十毒"的傳說，反映了古代勞動人民在與自然和疾病作鬥爭的過程中發現藥物、積累經驗的艱苦過程，也是中藥起源於生產勞動的真實寫照。
約公元前22世紀末——前256，中國就已出現藥酒及湯液。約公元前11世紀——前771年）的《詩經》是中國現存文獻中最早記載有藥物的書籍。現存最早的中醫理論典籍《內經》提出了"寒者熱之，熱者寒之"，"五味所入"，"五臟苦欲補瀉"等學說，為中藥基本理論奠定了基礎。
現存最早的藥學專著《神農本草經》是秦漢時期（公元前221——公元220年）眾多醫學家蒐集、總結了先秦以來豐富藥學資料而成書的。本書載藥365種，至今尚為臨床所習用。它的問世，標誌著中藥學的初步確立
王森哥
中醫是中國傳統文化很重要的一部分，也算中華民族傳統文化的精髓之一，華佗，李時珍，孫思邈，《黃帝內經》，《傷寒論》等等都是大多人熟知的中醫方面的巨人和鉅著，中醫經過前人後人不斷的挖掘補充整理完善，幾千年來，對中華民族，以及周邊國家或者絲綢之路沿線的人民群眾健康和生命延續發揮了極大的作用！這是事實，也是不可否認的。
中醫的五臟六腑，經絡，穴位，寒熱，陰陽五行，正邪之氣，虛實之說，脈搏理論等，都屬於理論方面，對於我們普通大眾來說確實有些深奧，即就是對於大部分醫生，也只是應用，至於那些理論的來來龍去脈也是一知半解，這也正常，就如生產和應用家用電器的工人師傅和我們消費者一樣，哪有幾個人思考那些電器的原理，發展過程？
至於說中醫是怎樣產生的，中藥好說，反覆的經過實踐經驗來的。關鍵是那些深奧的理論，陰陽五行呀，易經八卦呀，特別是人體的經絡，穴位，脈搏（用現代科學儀器還無法檢測）等，確實神秘且高深莫測，我的理解就是它們都屬於前沿科學，這和一些著名科學家一樣，研究前沿理論一樣，應用只是其他一些科學家的事情。目前世界上還有好多不解之謎呢，那就等待等待再等待吧！
