花翎世界
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
教養是什麼？表現在行為方式中的道德修養壯況。是社會影響、家庭教育、個人修養的結果，尤其是在家庭中從小養成的行為的道德標準。
有教養的人讓人如沐春風，沒教養的人讓人如鯁在喉。有教養的人首先要懂得尊重別人，假如一個人總是數落別人的不是，那就是沒教養。
一個人的教養，在細節處就可以看出，父母的家庭教育，決定一個人的教養，這個從餐桌上就可以看出來。比如，我接觸過一個高材生，長相也不錯，工作也很能幹；初次見面我對他印象也很好，可惜吃飯時，他在餐桌上用筷子在菜盤裡亂翻菜，我當時就對他產生了沒教養的印象。所以，一個人的教養與文化程度沒有關係。像這個高材生他在餐桌上的表現，首先反映的不僅是他的惡習，還有他父母的教育，所以不要認為吃飯只是小事。
文化是什麼？文化是我們對事物的一種態度、我們的生活方式、我們的整個習俗，包括生老病死的處理方式。文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、對待自己所處的自然環境。
剛開始我們生活的追求很簡單，這樣簡單返求的生活到一定程度時候，開始變成高層次的追求，我們開始注重內在的文化。
真正文化層次高的人，應懂得尊重別人，他不霸道、不傲氣；因為他知道要想人家尊重你，你必須尊重別人。
關於文化，作家梁曉聲的四句話概括最好：“根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
鐵憨憨大兄弟
安靜147358152
教養是什麼？表現在行為方式中的道德修養壯況。是社會影響、家庭教育、個人修養的結果，尤其是在家庭中從小養成的行為的道德標準。
有教養的人讓人如沐春風，沒教養的人讓人如鯁在喉。有教養的人首先要懂得尊重別人，假如一個人總是數落別人的不是，那就是沒教養。
一個人的教養，在細節處就可以看出，父母的家庭教育，決定一個人的教養，這個從餐桌上就可以看出來。比如，我接觸過一個高材生，長相也不錯，工作也很能幹；初次見面我對他印象也很好，可惜吃飯時，他在餐桌上用筷子在菜盤裡亂翻菜，我當時就對他產生了沒教養的印象。所以，一個人的教養與文化程度沒有關係。像這個高材生他在餐桌上的表現，首先反映的不僅是他的惡習，還有他父母的教育，所以不要認為吃飯只是小事。
文化是什麼？文化是我們對事物的一種態度、我們的生活方式、我們的整個習俗，包括生老病死的處理方式。文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、對待自己所處的自然環境。
剛開始我們生活的追求很簡單，這樣簡單返求的生活到一定程度時候，開始變成高層次的追求，我們開始注重內在的文化。
真正文化層次高的人，應懂得尊重別人，他不霸道、不傲氣；因為他知道要想人家尊重你，你必須尊重別人。
關於文化，作家梁曉聲的四句話概括最好：“根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
心中的蓮花XZdlh
教養和文化是一回事嗎?兩者又是何關係?應該說教養和文化是兩個不同概念，但兩者又有緊密聯繫，通常情況下，教養是指人們的道德觀念和文化修養，具體表現在，人們在社會交往過程中顯現出.對待人接物中的態度是謙虛謹慎呢，還是傲慢無禮，是大度有方呢，還是小氣計較，也是人們常說的君子之風和小人肚量，在做事上是有利於社會，還是坑害於社會，總而言之，教養並不是抽象的概念，而是在行動中的具體表現。按照形式內容統一論的觀點，只有良好的內容，才會有良好的表現，所以人際交往，只能通過人的外在表現，來判定一個人的高雅與低俗，也就是通常說的人的教養好壞。而文化是有廣義和狹義之分的，廣義講包羅萬象，古今中外，山川河流等等均為文化，但在這裡說的文化，狹義上是指人們讀書的多少，知識積累的程度，正常情況下，應該說文化程度高的人應該更有教養，但這絕不是絕對的，現在的社會上，有多少高學歷所謂學術“專家”“學者”而幹出傷天害理，坑害百姓，毫無教養的坑.蒙.拐.騙.，假.冒.偽.劣害人之舉，例如有毒食品，`假疫苗，劣質奶粉，等等，你能說這些高學歷，有文化的人，有教養嗎?儘管他滿口仁義道德，其實一肚子男盜女娼。反觀多少文化程度並不高的勞苦大眾，教養要比這些人高出百倍。這大概就是說的教養與文化的關係吧。歡迎講理的正反兩面評論，反對無理漫罵和人身攻擊。
老兵4200
文化、的教育可以說非常重要！如果人接觸的都是讓人行善！善有善報、和惡有惡報的文化！接觸的是、做人要有仁、義、禮、智、信、要有善良的心！有感恩、國家有法律、保護百姓安康。和有福利待遇的一些益民政策！接觸些勸人為善感恩、孝養父母的文化！和做惡有惡報有法律法規的懲罰！會有很高的道德修養！有接觸到今生今世做惡會讓今生來世得到惡報、來生貧窮下賤、悽然度日、會因嚮往來世、福壽康寧！妻賢子孝而選擇做個好人活一世。不做惡！不觸犯國法！能讓社會安定！國福民強！接受了美好的善德文化、就會有好的道德修養！受到善德的文化教育！就是有高等的善德的教養！這樣的文化會提升人的道德修養、讓人有教養！做一個善良、知道感恩、嚮往著今生、來世都能妻賢子孝！福壽康寧！而不再做惡！感國土恩可國泰民安！做善良的好人！會國富民強！民心向善！社會安定！反之壞的文化、讓人追求、物質的享受！吃喝玩樂！貪戀感受！不相信因果報應！不相信人要有貞德！好有好的人輪道德！會讓世上的人不畏今生苦報來世苦果！什麼樣的壞事、不道德的事都敢做！不好的文化、讓人沒有好的道德修養、也就沒有教養！讓人在迷茫中錯誤的人生觀！為了享樂！而自私自利！不知感恩！為了吃喝玩樂！幹願自稱吃貨！是無知的、不知人要為了報國恩德、造福百姓！要孝養父母！養護妻兒！讓妻賢孝！讓子善德才是、大丈夫！不好的文化、讓人沒有好的道德修養、人沒教養、人心自私自利！不知感恩！會讓人妻不賢！子不孝！朋友不義！在下不忠！讓國家犯罪分子增加！會有人禍國殃民！百姓不能安居樂業！國不富民不強！好的文化可以讓人有好的道德修養！就是有教養！會讓國泰民安！社會安定！人心向善！崇德興仁、人修禮讓！國富民強！讓國家更昌盛！更強大
心語201493014思齊
這個問題很任性也很社會，即是個個人問題也是個社會問題，更是一個國家民族自身文明的具體體現。信口開河說一下自己的觀點。
首先肯定的說我們是處在一個文明社會，而且社會的文明還在不斷的進步，基礎教育的提高，科技領域的飛速發展，各種災難面前空前的團結等等，都說明了這一點。不反對吧？但人無完人哪！
隨著市場經濟的快速壯大，社會的各個角落也充斥著功利市儈的陰霾，在這樣的群體裡究竟還有多少人會肯定德行與教養的價值呢？
捫心自問：人人期待真善美的世界，又有多少人願意從自身做起？知識，它只是人的綜合素養的一部分，與人的情操和德性無關，至少關係不大。你無論是在小學 中學 高中 大學學到的知識，只是意味著你在智性方面得到了充實，不代表你在品性方面的卓然與優越。雖然你擁有了一技之長足以謀生，不等於你擁有了做人的美德與教養。 文化的具體表現是人與社會的情感、思想、心靈，當你被文化所薰陶、浸染，這當然是好事，但它不代表你的本質特徵。
大家都知道孔子他老人家吧， 儒學創始人，儘管他尊知識、重學問、推理論、崇學術，但他更注重德性。“尊德性”而後“道學問”。
我也有孩子，還在上學，也經常和孩子瞭解學校的教學狀況，說實話，心裡有時候真不是滋味，因為我瞭解到的是 分數為先，升學第一，德育隨性。為了分數學校做得有板有眼、一絲不苟，但“德性”與“做人”卻好像被忽略了。
看看那些“精外”的公知大V們，看看那些為洩私憤殘酷的報復社會的人，看看那些任性妄為的踐踏國家法令法規的大牌們，再看看那些為了一己之私而置國家利益 安危於不顧的貪官們……。
文化，是一款昂貴的華麗外衣
教養 品德決定一個人能否完美的走完一生
何必強求
前者是學習得到的，主要是對知識的學習。渠道主要是學校，書本，互聯網媒體等。
後者主要是童年培養的。主要是禮儀，待人接物的培養。渠道主要是父母教育。
二者沒有直接聯繫。有文化的人不一定有教養，有教養的人不一定有文化。
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看到很多網友評論文化有助於教養。有文化的人一般都有教養。我覺得根據我的觀察，並不存在這種關係。
教養絕大部分是出身家庭好的，家庭出身好，重視教育，子女剛好有文化了而已。
課本和書本不會提醒你，不要對著飯桌打噴嚏，吃菜不要挑挑撿撿，站有站相，坐有坐相。尤其是高等教育，和德育之間幾乎沒有多少關係。小學教育裡德育的比例可能還大一點點，但讀了小學肯定不算有文化。所以對絕大部分人而言，文化和教養一點關係都沒有。遇到博士生幹出格的事情大家不用奇怪。因為高等教育裡沒有多少德育的內容。他公式會算，論文會寫就行了。我那些受過高等教育的老同學，基本上還保持著他們入學時候的教養。包括工作幾年以後。我們的教育事實上是不重視德育的，因為德育不能量化，不能考試，不能用於競爭比拼。所以跟教養，幾乎沒有任何關係。
上官3810
教養和文化是一回事嗎？你認為兩者是什麼關係？
教養和文化當然不是一回事，但二者關係緊密，內涵有交叉。
上述這個問題是針對個體的人來說的，所以我的回答就從狹義的文化去回答。教養當然也是針對個體的人來說的。
教養是說一個人文化和品德的修養。文化通常可以解釋為某人有廣泛的知識並能將之活學活用，也指內心的精神和修養。
一個人教養的形成，與家庭和學校的教育、社會的影響及自身領悟和踐行等密不可分。我們通常說某人有教養，跟說他有涵養、有修養，大體差不多。
人是環境的產物，良好的環境可以讓一個人從小養成良好的習慣，受到好的人和事的影響，長大後從其言談舉止上看得出來，他(她)是否傳承了家人、師長、社會對他(她)的好的教育、好的品德。若其在公共場合表現言行文明，懂禮貌，著裝得體，舉止適度，能考慮他人的感受等，就說這人有教養。反之，語言粗魯，動作野蠻，沒有禮節，不懂自律，隨便冒犯別人，就會說這人缺乏教養。一般我們說教養的時候，主要是指人的品德的成分多些。
說某人有文化，是說他(她)各方面知識較豐富，又懂具體運用，或者說他(她)精神世界豐富，修養好。有的人學歷高，但僅是書本知識學得多，如果社會知識少，不會靈活運用，算不得真正的有文化。
所謂人上一百，形形色色。有文化的不一定有教養，有教養的不一定文化高。真正有文化又有教養的人，嘉德懿行，最受大家歡迎。
願我們都做一個有文化又有教養的人。
阿山的詩和遠方
道可道，非常道。老道“見人說人話，見鬼說鬼話”，活得人不像人、鬼不是鬼；我“見人說人話，見鬼胡打岔”，一本正經做人，正經八百裝神弄鬼。
大師流浪街頭外表骯髒卻靈魂純淨，老道身居廟堂外表純淨卻靈魂骯髒，除了道德綁架、威脅恐嚇玩套路，卻沒什麼文化。
人常說：沒文化，真可怕。可＂文化＂是什麼？我以為，所謂“文化”，就是“文明開化”。“沒文化”，就是沒被“文明開化”。有知識的人沒被文明開化，照樣是“沒文化”！仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人，說的就是“有知識沒文化”。
再進一步說，所謂“知識”，就是“知道和見識”。只是“知道”，而沒“見識”，就是個書呆子。譬如“紙上談兵”的趙括；只有“見識”，而不“知道”，就是個莽丈夫。譬如“自刎烏江”的項羽。
人性有善惡。所謂“善和惡”，就是“人性和獸性”。有文化就是有人性，沒文化就是沒人性。“獸性大發”是沒人性的極端表現。本質上講，善良就是文化，一個善良的人，就是一個有文化的人。
從廟裡出來，猛然見輛寶馬敞篷跑車，一個鶴髮童顏老道載著兩個時尚性感美女，激情澎湃，飛馳而去。車上還有條哈士奇！一人得道，雞犬升天修煉大保健；兩人得道，無法無天聚斂黑財產。
水滸童話141816
我覺得沒多大關係，因為一個有才無德的人就是沒教養的人格表現。何為教養？是“文化和品德的修養”，也是表現在行為方式中的道德修養狀態，一個人有教養，關乎個人素養和無形感化，存乎於內裡，實踐於言行，自強不息，厚德載物。一個有教養的人不管走到哪裡都是一道亮麗的風景；相反，一個沒教養的人走到哪裡也是害群之馬，人神共憤。我們中華民族有著悠久的文明歷史，道德規範自古有之，“修身齊家治國平天下”一向是君子之風。這些優良傳統薪火相傳，直到現在如“正直善良，愛國愛家，樂善好施，敬老愛幼”仍然是作人的根本。但也不乏“居心叵測，數典忘祖，見利忘義，打老罵少”的沒有教養的人渣。教養來自於言傳身教、耳濡目染，特別是培養孩子們的道德情操更離不開家長典範性影響。作為一個炎黃子孫都應該爭當“有教養”的正人君子，眼下我們要秉持社會主義核心價值觀來規範自己，努力使自己成為對國家對社會有用的“有教養”的人。
