沉舟破釜底抽薪
文章可以根據構思修改潤色，而語言是即興表達沒有機會修改潤色。而且一個人語言表達能力還取決於他的內心是否自信，思路是否清晰，反映是否機敏。語言能力是一個人綜合能力的體現。
前央shi記者在澳洲
文采，是一個很籠統的概念。
文采，在音樂方面是指抑揚和諧；在色彩方面是指豔麗而錯雜；也說詞藻雅麗，文章華美；還指華美的紡織品或衣服；常說的文采大多都是指文辭或者文學才華。
此處所說文采應該是指文學才華。
我認為，文學才華棒，文采好表達能力差的原因，莫非有以下幾種情況:
第一種，是天生不善於表達，十指都有長短 ，所以有文采就不一定代表能夠善於表達。
第二種，不善表達，但文筆很棒。和古人所說的，口吃者唱著說就不結巴同理。好文采好文筆，好緘默。相信筆頭子強過嘴頭子。文采的體現重在文筆上。
第三種，謙虛者。知道的越多，越覺得自己知道的還少。崇尚謙者自謙，愚者自傲。熟知“滿招損，謙受益”。滿腹經綸，用不善表達或不表達來掩飾自己，保護自己。
第四種，少表達，多內涵。此處內涵與城府深同意，善於心鬥，用計。
第五種，是最不理想的，就是還沒有把理想與現實結合起來，只是死讀書，讀死書，死文采。更大程度上來說是文采還停留在紙上談兵的階段。還有待消化有待提升。
讀書寫字之靜流
關於文釆好,而表達能力差,我以中國傳統命理學來做個解說！
人的八字是由他出生那一刻那一秒決定了八字的,也就是說這一秒天地之氣一衝、娃娃落地之時這個天地之氣就是先天信息了！
那古人通過這個先天信息發展成按＂年月日時＂來組合成四柱,這樣就形成了中國傳統的命理學,嚴格來講命理學是一門統計學,是通過複雜的統計來得出結論的！
八字中有十神,十神之中又有＂印星＂和＂食傷＂,＂印星＂可主文釆;＂食傷＂可主智慧、表達能力！如果依八字而言,一個人印星旺而有力,印星又透幹,那麼多數這個人的寫作能力、閱讀能力、文采都好;而印星旺地支中又有食傷,食傷卻弱,食傷又不透幹,那這種就是你說的語言能力差的人了,故此我們從命理學中可以規探出這個答案！
福善易學講堂
首先，口語和書面語言存在一定的差異性和互補特點。
1、對於語言表達能力來說，第一要克服緊張心理等，口頭表達通常用於溝通，而文采通常用於寫作；
2、第二要發音標準，字正腔圓，具備一定的語言組織能力；
3、第三要情容並茂，有時候還需要配合一些恰到好處的表情和肢體語言；
4、對口語修辭手法和俚語、俗語恰到好處地應用，口頭表達更注重通俗易懂；
5、對語境場景的掌握，比如表達幽默的方法，如何吸引聽眾的注意力，如何有效與聽眾互動等控場能力的訓練；
6、文采更多地體現在書面語言，比如適合旁徵博引等，而口頭表達並不適用；
7、口頭表達在特定時候受到方言的限制，所以與文采優秀關係並不大；
8、語速的控制與訓練等，要求口頭表達的連貫性和思維敏捷性、縝密性和高情商等，並不像書面的文采有一定的思考和查閱時間；
9、口頭表達面對的是人或者錄音、錄像等音頻和視頻工具，書面的文采面對的是紙張或鍵盤，口頭表達不具備撤銷重來的條件，難度與文采並無直接關聯。
綜上所述，語言表達能力與文采的優劣並無直接關係。當然，文思才湧的人，更容易通過鍛鍊和不懈努力成為語言表達能力強的個體，畢竟文化水平決定了思維方式和思想意識，文化程度決定知識面的寬廣和影響到對事件事物的辨識能力。也就是說有文采的人更容易成為語言表達能力優秀的人。
但，不是絕對！別讓不會說話害了有文采的你。通常，好口才決定好人生，好文采決定好職業！
論語天下
怎麼說呢，文采很好，語言表達能力卻很差，說明大腦的運轉能力不足。
首先先來說一下寫文章所需要的時間，一般咱們寫文章，可以一個小時、一天、一週、一個月、甚至一年完成一篇文章，魯迅就對自己的文章非常苛刻，一句話甚至都可以推敲很久，改了加，加了改，一句話可以修改一兩週。
通常我們在寫文章的時候，碰到了不知道該怎麼表達含義的語句的時候，我們也可以用很久的時間想，該怎麼表達，我寫一篇文章，可以寫兩三天，一個內容，可以想一下午。
而語言表達則不同，它需要馬上表達出來，甚至是在一定的時間內表達出來，所以容不得我們有過多的想象，是想一下，一個發佈會，領導在臺上脫稿演講，有一個意思不知道該怎麼表達的時候，臺下的人會允許他在臺上想幾分鐘嗎，肯定是不會的，你要停頓時間長了，主持人就會過來幫你打圓場。
所以語言表達和文采往往是關係不大的，文采好的，語言表達未必好，而語言表達好的，其人文采也未必行得通。
那麼文采好的如果把語言能力也能訓練的很好呢，個人建議就是，練習表達思維，練習脫稿研究，咱們先自己在家練習，自己準備一個選題，然後想一句話，之後對著鏡子表達出來，然後再思考下一句，在這期間爭取練習把思考時間縮短，之後找人表達，這樣時間一長，堅持鍛鍊，語言表達和文采就可以合二為一了。
大胖子爸爸
我認為一個人的文采和語言表達能力完全是兩碼事。一般來說，文采是一種廣泛閱讀後的積澱，而需要表達則是大腦在短時間內的即興發揮。文采好不代表語言表達能力強，相反地，語言能力強也代表不了文采好。就像是戰國時期的韓非子，他的文采就很好，連他的同門師兄弟李斯都自愧不如，但為什麼最後他敗給了李斯呢？就是因為他的語言表達能力太差。你讓他寫文章，長篇大論，旁徵博引，都不在話下，但要讓他對答如流，他卻遠遠不如李斯，甚至還很口吃。文采好，只能說明積累的知識多，但並不能說明思維敏捷，而思維敏捷的人，也並不一定有太多的知識積累。
業餘讀書人
這個問題有很多類似的情況。
比如：國際註明喜劇大師“憨豆先生”其實生活中是個自閉的人，並且一度想去自殺。
再比如周星馳，其實生活中是個不快樂的人。
首先這說明了人的兩面性。人前陽光背後孤獨；表面大大咧咧，其實內在細膩無比…
文采好的人至少證明他的內在世界豐富，到不代表外在。我一朋友的弟弟，是在網上非常出色的網絡小說寫手，他的家人都沒見過他的小說，他跟我們一起的時候也總是不說話，但誰能想他是一個網絡上天馬行空的人才呢？
尊重自己最好！我覺得有文采就很好了，不一定非要口才好，古人常說“魚和熊掌不能兼得”，認可自己，怎麼都好，順其自然，隨遇而安…………
生活用心過
口才和文采，“才”與“採”就不一樣啊。
文采多在於思辨、識讀和積累，對辭章佈局、通篇格局、核心理念要求高。口才則重在權宜應變，需要對社會交往、人情世故、風俗習慣、心理揣摩都要有所心得，對細節觀察要求高。
為文志在求仁。孔子說:巧言令色，鮮矣仁。當然不是說能言會道的人不仁義，而是說一般把心思用在怎麼說話討人歡喜上就很難有志於保持初衷。文采，主要體現在“書志”，志不得伸，言辭如何能夠順暢呢？
大多數文采好的一般都有“匠氣”，口才好的都有“酒氣”。有“匠氣”的不善於謀身，有“酒氣”的不善於謀世。當然也不乏口才與文采都很出色的優秀人才。
春秋戰國時期的縱橫家大多口才了得，就像現在各國外交部的精英，各公司的營銷、外聯部門的骨幹人才。文采好口才不好的人，實際上只要懂得低調，便能有很好的發展，這類人可以從事企業規劃、文案策劃等工作。企業要適應快速變化的市場環境就要用好口才好的人，企業要想在變化中求穩，就要用好文采好的人。某種程度上講就是“賢者在職，能者在位”。當然也不能將口才、文采與品德、才能完全聯繫起來。
久住青山Lee
我們人常常會有一個誤入，感覺文采好的人，口語交際語言表達能力也會很強，其實並不是這樣的，更甚至可以說是“文采”和“語言表達能力”根本不一家。
- 文采，什麼是文采，就是寫的創作內容比較高質量辭藻豐富行文流暢，給人以美感和舒服感 。文采好，往往來源於本人大量的日積月累和鍛鍊，只要腦子裡有知識，心中有框架和各種表達手法等，寫出來的文章文采都不會太差。
- 口語表達能力，是一個人在與人口口交流時的能力。此能力欲要得到提高，更是需要前期不同場合地經歷和歷練，需要本人說話的勇氣，要大膽自信要邏輯清晰。
- 文采好的人，有時候只需要把學到的東西“輸出”就可以了，而口語表達能力需要人去突破自己內心的那一棟牆之後才能暢快心扉地去交談，所以兩者並沒有太大的關聯。
- 而且，文采可以在紙面上隨意揮灑，但有時候如果把寫到紙上的那些內容讀出來表達出來，會感覺不切合實際旋律。比如，你可以在紙上用文言文來一篇今日的日記，寫完之後，你會感覺，嗯！很成功，和古代美文有一比。但如果你和身邊的人交流時總文言文的話，大家就是感覺這個人太獨特了吧。
所以，文采和表達能力並沒有太黏連的關係，一定要遵循一個原則，哪裡薄弱補哪裡，表達能力不強就體寒口語表達能力和口語交流實戰機會，而不是去考慮不沾邊的東西。回答完畢，歡迎我輩中人一起討論學習！
説説那些事
有句老話叫“茶壺裡面煮餃子”就是形容肚裡有貨卻不善表達的。一個人的文采和口才有時是不相適應的，這與他本人的性格，所受教育的方式還有身體是否健身有著極大關係的。
朋友小李是個非常有才華的年輕人，經常能在報刊雜誌上看到他的圖文，單位搞活動時的臺本也是他負責完成。但由於小李性格特內向且不善言辭，所以每次組織活動時小李都是幕後的工作人員，在活動結束後大家起鬨讓小李也上臺講幾句時總是把他搞成“大紅臉”，他在人少時才說“見到人多場面大時就是臉紅脖粗舌頭大，那傢伙真是一句話也說不出。”
