相聲是一種傳統的民間藝術，一般被認為是發源於清朝同治年間，但是在那個時代，相聲被認為是下三濫的表演形式，直到當代還有不少人認為是這樣。相信現代很多人關於相聲的記憶是從春節聯歡晚會開始的，當時的相聲三大家族，馬、候、常，把相聲從北京天橋帶到電視熒幕上，而如今這三大家族已經沒落，其後人在相聲行業中雖有輩分，但卻不為人熟知，先讓我們先來回顧一下老三大家族的歷史。

馬家

相聲大師馬三立，中國相聲的第五代藝人，被稱為“相聲泰斗”，一生流傳了200多段傳統相聲，《逗你玩兒》是其中最著名的一段，其長子馬志明傳承了馬老的相聲才華，但是到了第三代，馬志明的兒子馬六甲相聲造詣平平，年輕時雖然是在相聲圈了混了幾年，但是現在已經改行，鮮有人知了。

侯家

相聲表演藝術家侯寶林，被稱為“世紀相聲大師”，中國第六代相聲藝人，代表作《戲曲雜談》，他第二代後人算是我們比較熟知的，侯耀華、侯耀文兄弟倆，都算是相聲界的大拿。然而相聲造詣最高的兒子侯耀文英年早逝，候耀華後期轉戰影視圈，令人惋惜。來到第三代，也就剩一個侯先生的長孫“侯震”，現在在郭德綱旗下，名氣平平。

常家

相聲表演藝術家常寶華，相聲泰斗馬三立的徒弟，代表作《相聲工廠》，常家在常寶林先生去世後，後人基本上沒有在相聲舞臺上露臉的，唯一一個比較有名的就是孫子常遠了，但還是在小品，電影方面。

在當代，我們最熟悉的相聲團體還要數郭德綱的德雲社。毫不誇張的說，當代相聲藝術的興旺，全憑郭德綱一人之力。然而經過近幾年的發展，雖然德雲社依舊是一家獨大，還有其它新興勢力，也在蓬勃發展之中。

其中一派被稱為是主流相聲團體，代表人物有苗阜，高曉攀，其中苗阜主要在陝西發展，也有自己的相聲團體“青曲社”，憑藉著自己獨特的“陝派相聲”，還曾在春晚的舞臺上表演。另一個高曉攀算是青年相聲演員中的佼佼者，手底下相聲團體“嘻哈包袱鋪”被很多年輕人所喜愛。

另外一派就是自稱“相聲新勢力”的盧鑫、玉浩了，他們代表著相聲的創新力，段子中往往加入很多時尚的元素，既有傳統相聲的功底，又有年輕的銳氣。他們還曾在電視節目上受到郭德綱的拉攏，婉拒後在陝西創辦了“相聲新勢力”茶館，可以見得這對年輕人的魄力。除了這3大勢力，還有經常在電視上活躍的曹雲金，何雲偉等人，這裡就不再贅述。