禮儀習俗
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禮俗，即禮儀習俗。泛指婚喪、祭祀、交往等的禮節與習俗。
五禮：五種禮的合稱。古代以祭祀的事為吉禮，冠婚的事為嘉禮，賓客的事為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為凶禮。
六禮：有兩種解釋：1．指冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒禮、相見禮。2．指婚姻成立的手續，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
冠禮：古代男子成年時舉行加冠的禮儀。古代未成年的男子束髮，不戴冠，行過加冠禮後則標誌著進入成年了。舉行加冠禮的年齡，有20歲和19歲兩種說法。後代冠禮雖廢，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”“未冠”等說法。
笄禮：古代女子到了成年時舉行的盤發插笄(即簪子)的禮儀。舉行笄禮的年齡一般在15歲時，表示年屆成人，可以結婚。後來女孩子到了成年又稱“及笄”“笄年”。
合巹(jǐn)：指結婚。古時把一個匏分為兩個瓢叫“巹”，舉行結婚儀式時，一對新人各執一瓢而醑(用酒漱口)，就叫“合巹”。後世遂以“合巹”為結婚的代稱。
文定：相傳周文王卜得吉兆納徵訂婚後，親迎太姒至渭濱。後世因此以“文定”代稱訂婚。
朝：周代各國的諸侯，按規定的時間覲見周天子，叫“朝”。每次朝見天子，都要帶著玉帛、獸皮、珍玩和土產等貢品，叫做“朝貢”。
覲：朝拜皇帝。古代諸侯朝見天子稱覲。諸侯春見曰朝，秋見曰覲。諸侯朝見天子的儀式稱覲禮。覲禮規定，天子不得下堂見諸侯，下堂而見諸侯天子失禮。
聘：天子派卿大夫見諸侯叫“聘”。諸侯派大夫見別國諸侯也叫聘。諸侯之間相互來往朝聘，也有一定名稱。由本國到別國去叫如，由別國到本國來叫朝聘。
誓：用語言相互約束去示決不違背信約叫“誓”。諸侯之間舉行這種儀式，叫“誓禮”。舉行這種儀式，不用殺牲、歃(shà)血(以牲血塗抹口上)。
盟：兩國以上或兩人以上互相宣誓約定來協同辦事叫“盟”。盟與誓不同之處就在於舉行儀式時要殺牲、歃血。遇有急難，諸侯之間會見，舉行盟禮，共同約定，相互援助，就叫“會盟”。
免冑：胄，盔。按古代禮法，諸侯的軍隊過天子門，戰車上的左右衛士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過，以示對天子的尊敬。
封禪：古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。一般都是由帝王親自到泰山上舉行。先要到泰山頂上舉行祭天的儀式，以報答天之功，叫封。然後再到泰山腳下的一座小山——梁父山上舉行祭地的儀式，以報答地之功，叫做禪。
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釁鐘、釁鼓：用牲血塗器祭祀。
社稷：古代帝王、諸侯所祭的土神叫“社”，穀神叫“稷”。後來就以“社稷”代表國家。
犧牲：古代祭祀時把宰殺的牛、羊、豬等牲畜叫做“犧牲”。古代又有“三牲”之說，指祭祀用的牛、羊、豬。後來也以雞、魚、豬為“三牲”。
崩：本指山倒塌。古時用來比喻帝王和王后的死。
薨(hōng)：春秋戰國時期，諸侯死了叫“薨”；後世有封爵的大官死了也叫“薨”。
棺槨：“棺”是裝殮死人的器具，即棺材。“槨”是外棺，即棺材的套棺，用以保護棺材。上古貴族的墓裡大多有槨。
殉葬：指古代用活人或器物從葬的一種風俗。
殮：指給屍體穿衣下棺。也叫“入殮”。
殯：古代指殮而未葬。後世把送靈柩到埋葬的地方叫“出殯”“送殯”。
喪禮：古代“凶禮”之一。舊時處理死者殮殯奠饌和跪拜哭泣的禮節。
坐：以兩膝著地，兩股貼在腳跟上，是“坐”。
跪：與坐不同，往往有急事或表示謝罪之時，直身，兩股也離開了腳跟。所以前人指出跪與坐二者的區別是“跪危而坐安”。跪又表示對長者的尊敬。
箕踞，兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種不拘禮節、傲慢不敬的坐法。比喻輕慢傲視對方的姿態。
揖：古代作揖與後世不同，古人作揖是推手。古人作揖，根據對象的不同，推手時有高平下之別。
執手：表示親呢的行禮方式，和現在的握手相似。
趨：臣見君時的禮節。小步快走，表示恭敬。
郊迎：到郊外等候迎接，以表敬重。
萬福：舊時婦女對人行禮，口裡說著“萬福”，後來用“萬福”作為行禮的代稱。
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