禹王蛇皇
蔣大為這句話說的確實不對，誰生下來都不是天註定是歌唱家，古代的皇帝也有很多農民出身，也許蔣藝術家的意思是，朱之文先生是農民歌手，離藝術家還有一段差距吧。
路1個人走38
首先我不贊成蔣大為的說法，甚至反感。
樓主問的問題不準確，蔣大為說的是，農民歌手不能成為歌唱家。
因為蔣大為是歌唱家，不論是他自己還是外界都是這樣認為的。所以他不能容忍和他唱同樣歌曲的朱之文成為歌唱家。畢竟朱之文名氣也比較大，歌唱的確實不錯，會影響到他的利益。而且蔣大為認為他自己是專業的，所以他要想貶低朱之文。
蔣大為在用語和用詞上出現了不應該的。
他人為的割裂開了農民和歌唱家。他認為歌唱家就應該是能創作歌曲，能夠作詞作曲。
其實蔣大為唱的歌也不都是自己作詞和作曲的。我認為說朱之文是農民歌唱家，這個說法沒有錯，因為他是在農民中唱歌最優秀的。
蔣大為是職業歌唱家。
而蔣大為不認可這一點。所以貶低了農民的形象。更為不應該說的就是是黨的政策好，給了他機會，他才能走上舞臺。
如果不是黨的政策好，蔣大為在過去也屬於下九流、戲子而已。有今天的社會地位嗎？
農民唱歌沒有什麼毛病。
如果朱之文出身比較好、他有一個好的爸爸或者媽媽的話，朱之文肯定也是歌唱家，真正的歌唱家。
我是農村人，在農村有很多天資聰明，有各種各樣才能的人，由於沒有受到良好的教育家庭背景不好，一樣還是農民，沒有成才的機會。這是目前社會存在的不公平。
馬說新語
先不說農民不農民的，先弄清什麼叫歌唱家？啥叫歌手...
歌唱家是社會己經承認了他的價值，已經達到(家)的水平。
歌手就是還在為自己的存在而奮鬥的人。兩者有本質的差別，不能混為一談！
歌唱家可以享受國家津貼，歌手就沒那麼有福氣了，再者凡是國家級別的集會、春晚、接待外賓，都找的是歌唱家，歌手就很少，但是論在人們心中，大家又都喜歡歌手，很少人喜歡歌唱家，比如人們喜歡朱之文的、絕對比那些稱為歌唱家的人多...
一個真正的歌唱家就是藝術殿堂裡的一員，他們有著很高的藝術造詣，他們的作品可能流傳的不廣，但藝術價值很高[贊]
歌手就是娛樂圈裡的一員，他們的水平參差不齊，有的功底很深，也有隻是在混飯吃的， 歌手的重點是在表演唱歌，作為職業的他們叫歌唱演員，待歌手出名後即是歌星！
區分了歌唱家和歌手後再總結農民歌手能不能稱為歌唱家，我想說歌唱家不是天生第一嗓子就被定格的，歌唱家往上走二代、三代皆具農民出身。也許今天的農民歌手正衝向那個藝術(家)的寶座...所以希望站在山頭上的人、不要低看嶺無峰，峻嶺中一樣臥虎藏龍、百花齊放、五彩斑斕呀！
吉祥寶919
拋開蔣大為和朱之文，僅說說農民歌手能不能成為藝術家。我僅說說歌唱家。成為“家”的，首先應具備較高的文化素養，不是非要大學畢業，但在演出時能看出一個演員的知識修養。其二，要有較高的聲樂理論知識和豐富的舞臺實踐。其三，要在重要的聲樂舞臺有過重要演出（春晚，國內的業餘聲樂比賽都不能算）。其四，是一臺演藝節目的領軍人物和正規歌劇演出的主角。因為一級演員，大學教授他們都不一定是“家”的。這樣說來，只能音樂學院科班出來（過去老音樂家也有其他大學畢業的），在舞臺有很高藝術實踐的人才能稱“家”，其實，五十年代就是這樣的。到了八十年代，我們放寬了稱呼標準，稱“家”多了。過去只有美聲才能稱家，在六十年代把一些民歌歌手也擴了進來。八，九十年代成了現在這樣，尤其是唱歌說相聲，都是家。農民歌手能不能成為藝術家？朱之文他自選了美聲唱法，這種唱法要上音樂學院正式學習，或者找老師學，補習文化課程。我看他現在 向民 族唱法靠攏，民族唱法實 質是美聲的變種，太可 惜了。而蔣大為是唱民歌的自然唱法，現在還在唱的只有他了吧，他都當過團長了，這些道理比我清楚。
tj39
做為一名藝術家必須具備的條是什麼？蔣大為和朱之文比起來誰有資格稱為藝術家，農民歌手只要達到藝術家標準可以是藝術家，農民歌手王二妮比朱之文唱的好吧她能進入世界有名音樂殿堂開演唱會，她就可以稱農民藝術家蔣大為說農民歌手不能稱藝術家理由不充分，如果，朱之文能好好的深造學習自己創作音樂自己普曲自己演唱很有可能會是藝術家。
鄭長書
蔣說的不是真對朱。而是說有個別的唱一首歌出名以後。又是買豪車了憲耀自己。雖然有錯。但也不能把他說的一分錢不值。人呀。得饒人處且饒人。難道說朱他都是完美的。不犯一點錯。他沒出名前。他村裡人說他是懶人一個你知道嗎。他一出名。有錢了你們說他咋好咋好。幹什麼都好。
順心遂意永遠
我認為，蔣大為老師說的有一定的道理，只是看人怎麼去理解？
蔣大為老師對藝術家判定了幾個標準，一，有自己創作的作品。二，藝術家要有自己的文化素質及修養。三，人在社會有不同的職業，人應該按照職業劃分。
之所以有些農民歌手不能稱為“藝術家”？一，這樣的歌手雖然唱的好，但沒有自己創作出的“作品”，都是模仿他人的作品。凡是稱為“家”的，必須要有自己的藝術作品。二，大多數農民歌手雖然會唱歌，歌唱的很好聽，有觀眾，有人員，有粉絲，並且歌聲甚至比家們還好聽，但由於沒有經過專業培養和訓練，缺少一定的文化功底和造詣，還不能成“家”，只能稱為“農民歌手”。三，從職業區分，藝術家是從專業裡走出來的。比如，歌唱家是從歌唱演員培養歷練出來的。舞蹈家從舞蹈行業裡選拔出來的。這些“家”們必須是行業裡的帶頭人。而農民演員出來的歌者只能是本人的特長，其名也應該是“農民歌手”。
這是我理解蔣大為老師對藝術家、歌唱家與農民歌手的判定？
不管蔣大為老師的言論對否？對藝術家的判定是否有依據？作為公眾人物，惹惱了大部分社會廣大公眾，在公開場合對藝術家與農民歌手的劃分，聽起來不夠順耳，像有“貶義”？而大衣哥最近為抗擊冠狀病毒疫情捐款，受到廣泛熱議和好評，人心向善。這是本次熱點的關鍵。
關山楓葉
藝術門類是分等級的，這不是歧視，依專業水準，知識儲備，成就大小而定，能稱為家的應該是國家一級演員或教授以上級別，有作品並經國家認可評定的藝術工作者，並享受國務院津貼。這是非常嚴肅神聖的，造假違法。朱之文如果粉友調侃，私下相稱沒啥不妥，但如果在正規場合，或海報廣告等打出這樣的稱乎就不合適宜了。朱之文是個質樸的人，過度炒作就顯油滑了，一個好的農民歌手，無限吹捧，一定會被毀掉，有個老詞叫可持續發展，我覺得老朱只有腳踏實地，才能走的更遠。
大梁門主
歌唱藝術家的含意，無論是情度和深度，從廣義上說都是優秀和達標的。從文學藝術來講，還有個重要的稱呼，人民藝木家或人民歌唱家。藝術家的前面，僅只加了“人民"兩個字，其藝術的性質和價值就有所不同。朱之文是從農民中誕生的"歌唱人"，朱之文是從農民中延生的"歌唱家"。後面這句話就順口一些。看來，只是一種習慣性稱謂而已。朱之文真的算是一名中國歌唱家，由於他的歌喉，和唱藝，囁動了一時的中國歌壇。除了他本村村民不看好，全國人民大概都看好。這就足夠了。朱之文理所應當的，稱得上歌唱家，而且不負盛名，把掙得的錢，也都捨得用到社會有意義的一面。凡有意義的事情，再重複一句:朱之文是人民的歌唱家。朱之文還有點做得很好的是，見好就收，不是貴體地躺在京城，還是回自己的本村定居。將來不一定非要商演了，只要哪裡人喜歡，接受義唱一下就行了。做為一個人，掙錢的胃口，的確不能太大。什麼歌唱家不歌唱家，聽者愛聽，人民喜歡就行。[捂臉][捂臉][捂臉][笑哭][淚奔][贊][贊][玫瑰]
偉134682046
藝術家不分什麼階層，所以我不同意他的說法。
但也不是會唱歌，唱得好歌就是藝術家。
藝術家是需要具有全面的藝術修養的。比如音樂理論的規範學習，表演體系，化妝，燈光，音響等方面都要去研究。如再能作曲，配器那就很全面了！
所以一個具先天條件的歌手，要成為藝術家，是還有一段學習理論與實踐過程的！
也就是說還必須具有重新學習深造，取得學歷與職稱的評定。一般達不到一級演員，是稱不上藝術家的！
