郎紅川
正常人都不會這麼認為，沈巍我也很喜歡，走紅的原因是我覺得更多的是反差太大，和現在社會以貌取人有很大關係，比如一個戴著眼鏡，穿著講究的人說這個話沒人會感到奇怪，其實真不一定，身上穿的髒兮兮的人，人們都會先入為主的認為他文化層次低，不會說話，突然出現這麼個人打破常規，人們就會覺得很不可思議，再加上經過網絡炒作很快就紅了，而且我認為不是沈巍的文化水平有多高，而是現在社會普通大眾的文化水平太低了，沒幾個認真讀過國學經典，自己什麼都沒見過，所以看啥都稀奇，還盲目崇拜[靈光一閃]
劉安邦1848
沈巍的文化肯定不在北大的教授之下。
首先沈巍是大學畢業的，本身就有一定的水平，。難能可貴的是他喜歡讀書，他撿垃圾正好有時間讀更多的書，再一個他是有工資，也就是他有條件買書，他不是為生計而撿垃圾。他沒有上班，沒有了爾虞我詐，就有了大量時間來看書，看書在當下是多麼奢侈的一件事情，我們知道書是人類的朋友，當你打開一本好書，就是和好多人在談話。這麼多年的積累，使得沈巍能娓娓道來，他讀的書可能比所謂教授讀的多。他的文化水平就可想而知了。
欣為1967
對於沈巍先生，被一些所謂網紅，稱“流浪大師”、“國學大師”、及說是文化水平不在北大教授之下等等的說法，我不認同這樣的說法。
對於沈巍先生，要不是被哪些人操作曝出，說實話真不知沈巍先生歷經一段非常人選擇所走上的流浪為生之路。讓人感動的是沈巍先生二十多年撿荒，沒有做一件危害及違法亂紀之事，同時沒有放棄堅持看書讀報，積累一些文化知識，熱愛學習的好精神。這點是作為一個流浪者難保持的高貴人格。
至於稱什麼大師，文化水平高於北大清華教授這樣的說法，充屬操作者的意途徑為，不能把沈巍先生臨駕於北大清華教授之上，這樣去評價沈巍先生，實則虛偽，是對沈巍先生不尊重，更是對北大清華頂級高校不尊重敬仰。不過，沈巍先生多年學習取得的一些積累知識不能否認。
我覺得沈巍先生最好的特點，是通過一場熱議後，母子相逢，迴歸到正常人生路。這是我們大家應該支持提倡的。
文筆緣
這個問題我是否可以這樣認為，流浪大師通過26年路燈下看書學習，可以想象他在與世無爭的心理條件下，沒有夢想，沒有追求，只有一慾望，閱讀國學消磨時光。憑他自己說，讀的書可以填滿幾部垃圾車。
“繩鋸木斷，水滴石穿。”毋庸置疑在這段不尋常的時光裡，他一定學到了很多知識。
“非學無以廣才，非志無以成學。”沈巍在這種內因素外環境下，流浪和看書的收穫或許僅僅是一種記憶，不能成學。
“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”流浪大師當然有自知之明，深知自身知識含金量，半斤八兩。
“讀萬卷書，行萬里路。”這對流浪大師來說簡直不可思議。怎麼可能做到呢？
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”所謂文化指的是學好知識如何做人？知識水平可以用分數論高低；文化水平高低應該從為人處事的能力以及人品作品中探知。怎麼能夠比較呢？
家鄉的酒4317
說實話，你把這些所謂的教授水平看得太高了。教授不是沒有水平，而是你讓一個人真的能夠像沈先生這種靜下心來看書十幾年的人太少了！ 他沒有老婆，沒有孩子，他不僅看了很多的書，而且他看過千山萬水，他有過這種社會的閱歷，不是某些搞一些空虛的論文能比的了的。更為難得的是，他不需要搞課題，不需要填表，他完全可以按照自己的興趣愛好去看書，這樣他會形成一套強大的邏輯體系。你也有工資，人家也有工資。你有七大姑八大姨，你隔三差五你的小姨，大姨要找你辦事。他基本放下了一切。他對著鏡頭那種侃侃自若的談話，那不是一般人能比的了的。
人一輩子天道酬勤。再進一步興趣愛好。再進一步入世出世，老沈都玩了，對你拿一個教授去跟老沈比，我認為你是在侮辱老沈。
正話反話都那麼回事
科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣。
個人觀點，我姑妄說之，你故妄聽之，不喜一笑了之。
沈巍的某一具體領域內的文化水平不亞於北大教授是可能的。
個人文化水平的評價標準
1.規範的系統受教育基礎
沈巍接受過系統的大學本科教育經歷並以合格成績獲得學士學位。
但沒有接受過系統的碩士研究生，博士研究生階段的教育。當代北大教授100%的都獲得過系統的接受過碩士研究生，博士生教育。
沈巍的研究理論功底和北大教授有一定距離。
2.生活履歷與生活感悟以及文化修養
行知實踐是一個人獲得文化底蘊的另一個途徑。
典型人物如佛祖惠能 —— 不識字通過對佛法的耳濡目染以及實踐感悟而成為一代宗師。
近代歷史學家呂思勉先生沒有系統的高等教育履歷，但堅持不懈的諸子百家經注修習，先生成為一代史學宗師。
沈巍的生活履歷不具備可複製性在異樣環境下，有一顆善良的不放棄學習的心。這是任何一個北大教授所無法體驗的。
單從沈巍對具體的經典文化的講解已經足以說明此君的文化修養水平是超越了同樣學歷的人。
3.系統的文化研究能力
目前沒有看到沈巍的系統的學術研究成果，無法判斷。
4文化傳播能力
在沒有被發現以前，沈巍的文化傳播能力是零，主要是個人修習。和北大教授沒有辦法相比。
但成為網紅後的文化傳播能力應該是高於一般北大教授。只是後續是否執念於文化傳播。
綜上，沈巍具有成為大師的潛質其文化底蘊是超越同樣學歷的大部分人。
甚至在某一具體領域不亞於北大教授是可能的！
凱騰聚知
1.他算哪門大師，如果他這樣的人也算大師，那大師太不值錢了。
2.一個對家庭不盡責任，有家不歸，對社會不盡責任，不修邊幅，衣衫襤褸，招搖過市，不以為恥，算什麼大師？
3.一個對單位不盡責任，領工資，不上班，難道一個佔茅坑不拉💩的人也算大師？
4.如果是因病造成，可以治療，現在怎麼就治好了呢？
綜上所述，一個不忠（不工作，領薪酬是對國家不忠）不孝（不贍養父母、友愛兄弟是謂不孝）不仁不義的人，應該被社會所唾棄！
一犁膏雨
首先，沈巍先生是不幸的，在一個現代的社會，應是一個包容的社會。他僅僅因為有點想法和大家不一樣，就被單位、家庭，整個社會拋棄了。但是他仍能自律，不違法犯罪，不反社會，不傷害任何人。這是難得做到的，只有精神完全自由，才沒有墮落。對此我十分敬佩。
就知識方面，他讀書很廣，記性也不錯，但他不是學術圈的人，缺少訓練，但可說是博學的，是個有修養的人。可貴的是， 他認為對的，他遵從。而不是口是心非。
北大的教授學問肯定不錯，但國學就不一定合格了。章太炎的學問和思想以及生活，不會因外界變化而改變。梁漱溟學問和生活是一致的，八十歲和他二十多歲的觀點沒有區別，經民國和中華人民共和國，一樣頑固。他的學說他堅信到底。錢穆無論在大陸（民國）、香港、臺灣，他的學問生活都一樣。中華文化使他們做儒家，就按孔子的方式生活。這即使放在二千年歷史中，也是君子了。
但北大教授只是職業，他講的，未必他信，未必他做。很難說算不算國學了。
沈先生讀書為自己，總算學國學。而北大教授只是教別人學國學，也是國學嗎？
小數點9464
這是一個被遺忘的人，今天居然拿北大教授比較，一個快要成廢物的人，怎麼可以和北大教授比呢？如果不是幾個無聊的人發現，恐怕這輩子就這樣了，也只能消失在大都市的人流中，沈巍就是一個玩世不恭盲流。
家人不相認，親戚遠離，父母拋棄，基本上被大家遺忘了，突然出現在大家眼前，就像當年的犀利哥一樣，最後呢？還是流浪街頭，出息了嗎？沒有，這種人是救不活的，他沒有人生，他心裡只有漫無邊際。
開始說沈巍復旦大學畢業，又說他孩子出車禍了，妻子離婚了，真不知道這是誰編的美麗故事，這一切都被澄清了，他什麼都不是 只是一個普通的職員，根本就沒有結婚，後來出名了，天天圍觀一群農村二貨，大家不是因為崇拜，更多的是把他當做了直播的素材，拍視頻。
後來有個女子願意借給他，後來呢？不了了之，大家試想一下誰會嫁給一個盲流，跟著他喝西北風嗎？後來又出一個沈嫂 ，最後呢？都走了，還是他一個人孤苦伶仃，其實都是假的，大家圍觀只是為了尋找素材，根本不是因為喜歡和崇拜，明白嗎？
沈巍怎麼可以踐踏北大呢？他可以和楊振寧比較，一個出賣祖國，一個出賣靈魂，他們屬於一物種，一個騙小女孩，一個騙大眾，沈巍的垃圾分類有下文嗎？沒有，最後把自己弄成了垃圾，火了三分鐘煙消雲散，今天居然和北大教授比，真不知道誰給你的膽量，這是恥辱啊！
沈巍什麼文化，普通大專畢業，身強體壯就開始混跡社會，這麼多年無人問津，只是幾個無聊的農村二貨拍了幾張照片走紅網絡，他的今天就是犀利哥的昨天，所以也只是曇花一現，來也匆匆，走也匆匆，不可能紫紅，大家說對嗎？
大海傳媒
