道德綁架下的養老:我生了你,你就該養我,否則你就是不孝,這樣想正確嗎?

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應該是我撫養了你,你就該贍養我。那個生的嘛,有力量有善心有血緣的維繫,也可以贍養,但沒有天然的法律責任


老樹書法


關於這個問題給大家講一個真實的故事,七十年代在河南農村,一個光棍漢子,母子兩人相依為命,四十多歲了,由於家裡窮,一直未娶上媳婦,一天母親生氣了,罵兒子,兒了我小時候一把屎,一把尿把你拉扯大不容易啊,現在你不孝順,兒子回答:你可得了得勁了。得勁,河南話,就是舒服的意思,


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提問的人有點差火,這是個人就應該做的,怎麼叫道德綁架?你從小到大10幾年二十年,花你父母幾十上百萬,要算賬也行啊,不要你養,也不談親情,從你第一罐奶粉跟尿不溼算起,把賬結了兩清,喂條狗還知道看家護院感恩,養你白養了,提問的腦子裡裝的都是米田共吧



別看了沒名字3


說個笑話:一老幾,十多歲的孩子不聽話,便追著兒子打,沒追上,便在那跺腳罵到:靠你娘,早知道你這樣,我一把熊把你甩到牆上也不要你。兒:那你得勁了。鄰里們聽到後笑了並且傳了出去。這是四五十年前的事了,說的有名有姓的,應該是真的。那年代說話都是這麼突嚕,小孩子說話可能是大人們胡侃學的。誰讓你打飛機腿抽筋呢?

生兒養老那是沒那回事的,別得瑟,更別耍無懶。要知道:後續是要養還需要教的,你不養他小他如何養你老?養不教,父

之過,養不行還得教。

責任,想讓孩子養你,就得盡到責任,你不盡到責任,孩子怎麼能對你盡責?說到底就是感情問題,感情深,喝三杯。你為孩子盡心盡力,孩子必須為你盡心盡力,這都是感情上的事,正常情況下沒什麼可要求的,一切盡在不言中。

耍無懶還是有的,可是最好還是別耍無賴,誰都別想耍無賴。對孩子來講你能做到的做到沒?對父母來講你能做到的做到沒?感情和良心是第一位的,其次是要求,實在不行那就公開要求或訴諸法律。


要說就說實在話


自古以來做人要知恩圖報,更何況自己的父母親,父母給了子女一切,什麼是道德綁架嗎?道德綁架放在該題目中合適嗎?父母給了我們生命,我們要孝敬父母理所當然。難道生命和孝道可以劃等號嗎?這樣的偽命題才是道德綁架。對父母今孝道怎麼就成了道德綁架呢?關鍵竟然還有人認同,真不覺得可恥,可悲,更可恨嗎?良心呢?良心呢?


正義之人一個


這個問題本身就不正確。養老不能稱為道德綁架。而應該的。或者是必須的。每個人來到世上生活都有一定的歷史使命。

比如出生從小就得需要照顧和培養。長大後就得嫁娶。生兒育女。重複著老輩走過的過程。俗話說人老如玩童。到老了身體思維等等都日漸衰退。有的甚至不能自理。因此無條件的孤寡老人,甚至社會上出現了好多義工的愛心人士。進行無償給以關心和照顧。那麼作為人子人女的人,對待自己的親生父母,祖父母進行養老送終。難道不是天經地義的嗎?應該是必須的!絕對不是道德綁架。贍養老人!國家是立法了的。如果為人兒女不贍養老人就犯遺棄罪。性質惡劣是要坐牢的。我養你小,你養我老的觀點是正確的。同時,這個問題不必要老人們有此觀念。作為我們感恩的心的人類,應該是你養我小,我養你老。這個問題是一種義務。更是一種責任!所以說不是道德綁架。


志在千里心想事成


不贊同你的想法。養兒防老,兒指的是女兒和兒子。養老是人最基本的義務,怎麼是道德綁架呢?父母年紀大了,不會動了,就應該照顧他們。如果養老都想逃避,那就不配為人



漠北孤煙冷


從古至今父母養兒女,兒女養老送終,有什麼不對,在說也不用兒女出錢養,只是有病時有人關懷,死了有人送終而己,怎麼連這點也不想作,還提德綁架向西方人一樣混,中華民族的美德不容洩讀,我們這一代人只需要兒女打個電話給火葬場,不需要墳墓,地給給後代子孫,將我們的骨灰當凌肥撒了吧。


yangjinfenglyang


悟空,你不愧是從石頭縫裡蹦出來的。自私的人,現在不想養老人,等到年紀大了,他就叫罵為什麼孩子不養老?自私自利的人永遠都會找理由,逃避責任,讓別人無私幫助自己。如果孩子沒有義務洋父母,是不是父母生了孩子也沒有義務洋孩子?


真身如來


這個問題的對象是什麼?

只生不養的嗎?誰養我我養誰。如果說拿生了說事,不提遺棄的問題。那就明確告訴他,在被拋棄的時候已經死掉了。再不行學學哪吒[機智]把命還給她們。

如果說生了又養了,然後還這麼說。我只能說,你自己把孩子教育成這樣子。後果就自己承擔吧。

我不敢說道德綁架。如果是父母極度偏心造成的後果?如果是我我也不願意養。不經人苦別勸人善。事出總有因。


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