《紅樓夢》中的多姑娘是個什麼樣的女人?為什麼她叫多姑娘?

黑白文章澤淵詩


《紅樓夢》中描寫了一位神奇的多姑娘,在賈府裡當差,地位極其低下,她是廚子多渾蟲的老婆,晴雯的表嫂,書中關於她的身份也只有這兩處描寫,但是,關於她的奇,卻有這麼一段精彩的描寫:

“又見他(指多渾蟲)器量寬宏,並無嫉衾妨枕之意,這媳婦遂恣情縱欲,滿宅內便延攬英雄,收納材俊,上上下下竟有一半是他考試過的。”

如此說來,多姑娘的“多”字,大概是指多情吧,賈府裡誰都可以對她有情,她似乎對誰也多情。

如果說出生在那個年代的賈寶玉,只喜歡在脂粉堆裡混,成天只知道姐姐妹妹的,父親打了他,他一喊姐姐妹妹就不疼了是朵奇葩,多姑娘就更是一朵奇葩了,她的行為應該說比賈寶玉還要出位,還要離經叛道若干個等量級。

多姑娘的為人原則就是:只要老孃我快樂,管他別人怎麼看。《紅樓夢》裡說秦可卿“情天情海幻情深,情既相逢必主淫”,可是我們還真沒有直接看到秦可卿有跟淫相關的描述,倒是這多姑娘,那是真叫個淫:“這媳婦有天生的奇趣,一經男子挨身,便覺遍身筋骨癱軟,使男子如臥綿上,更兼淫態浪言,壓倒娼妓,諸男子至此豈有惜命者哉。”“那賈璉恨不得連身子化在他身上”“那媳婦越浪,賈璉越醜態畢露”,多姑娘用自己的言行引起男人們的興致,讓男人更好的為她服務。

多姑娘的行為,徹底顛覆了男權社會男人們對女人高高在上不可一世的感覺。你看她跟賈璉一夜情後說的話:那媳婦故作浪語,在下說道:“你家女兒出花兒,供著娘娘,你也該忌兩日,倒為我髒了身子。快離了我這裡罷。”換成一般女人會怎樣?一般女人會說是你玷汙了我,你看看要怎麼說。女人多半會覺得自己吃虧了,你該怎麼補償我。你看人家多姑娘,我玩的就是你們男人,可惜你璉二爺一個好男人,本來在外為了女兒出花避著夫妻禁忌的,結果反倒為我髒了身子。多姑娘沒說自己髒了身子,而是說賈璉髒了身子。這就真的是驚世駭俗了!

是的,在那個年代,男人三妻四妾拈花惹草嫖娼狎妓都不算事,但是,如果一個女人跟了一個男人,哪怕那個男人明天就死了(這樣的故事古代戲劇裡特別多),她也只能一輩子守活寡,一輩子孤單寂寞冷,到死領一塊貞潔牌坊。李紈就是很好的例子,後來寶玉出家後的寶釵也差不多。

可是,人家多姑娘偏不!為什麼你們男人可以那樣?女人就不行?

多姑娘這樣做是為了錢嗎?當然不是!如果是為了錢,也許出去當娼妓更掙錢,不需要像在賈府裡還要幹粗活。作者塑造出這麼一個多姑娘,就是來挑戰男權的。有人把她跟《金瓶梅》裡的潘金蓮相比,我以為多姑娘跟潘金蓮根本也不是一個等量級的。潘金蓮是通過自己的淫蕩來獲得西門慶對她的寵愛,從而獲得更多的收益,潘金蓮甚至為了取悅西門慶把丫頭送到西門慶的床上。

多姑娘是什麼樣的人?她從來不取悅男人,都是男人來取悅她。這才是作者塑造出這個角色的驚世駭俗處!那個年代,女人對男人要三從四德,舉案齊眉,如果做不到,那就有可能等著被休,所以女人在男人面前多半活得低眉順眼,委屈自己,沒有一個是例外。

唯有多姑娘!

多姑娘的特性就是一個男人都不放過,見到寶玉,平時風聞他跟姐姐妹妹那麼好,在女子堆裡廝混,所以也要考他一考。誰知這寶玉在多姑娘眼裡居然一點都不經考:

燈(多)姑娘乜斜醉眼,笑道:“呸!成日家聽見你風月場中慣作工夫的,怎麼今日反訕起來。……空長了一個好模樣兒,竟是沒藥性的炮仗,只好裝幌子罷了……”

我讀到這裡時常想,作者故意安排了賈府中這麼一男一女兩位奇葩一次相遇的機會,究竟是為什麼?也許在作者心目中,兩個人都是如此奇葩,不讓他們相逢一次,知道世界上還有那樣一類人存在,簡直太可惜了!

都看到這兒了,點個贊再走唄。我是蘇小妮,喜歡我的回答請點擊關注並轉發分享!


蘇小妮



多姑娘是《紅樓夢》眾多人物裡一朵耀眼的奇葩!無論你承不承認。

1、她考試了寧榮兩府多一半的男人,可她的“後宮”一片安寧和諧,不起任何波瀾。也沒有人嚼她的舌頭,更沒有人去主子跟前告她穢亂公府。多姑娘就這麼過著天天可以翻牌子的日子,奇女子也!

2、她是婚內人士,丈夫是醉酒癆多渾蟲(多官),可她卻沒成多官家的,依舊冠以“姑娘”稱號。 要知道,“姑娘”在紅樓夢裡可是絕對的褒義,而且也是地位的象徵。 除了小姐們,也就是有體面的大丫鬟才被人尊稱“姑娘”,跑腿的小丫頭們可沒人稱她們“姑娘”。


她的丈夫綠帽戴的怕是也有八丈高了,卻能做到熟視無睹,多姑娘到底施了什麼魔法,有這等手段。

3、她主動招惹賈璉,卻並不懼其主子身份,始終佔據主動地位。倒是賈璉見到她就骨酥筋軟,醜態百出。在賈璉豐富的情史上,多姑娘絕對是個二般人物。

4、《紅樓夢》裡的女人一旦沾上了淫,結局必死無疑。秦可卿、尤二姐、尤三姐、鮑二家的無一例外,多姑娘這一款竟然能笑傲到最後,不但從無麻煩,後來晴雯死了,遺產有幾百兩銀子,還被她繼承了,多姑娘還發了財了。

對多姑娘,不服不行!


多姑娘的稱謂還有一個,叫做燈姑娘。燈,照亮之物,這是曹雪芹說其行為放蕩、心似明燈,所以才讓她一面不堪,一面不合常理。


屏山品紅樓


如果說林黛玉是閬苑仙葩,那麼多姑娘絕對是賈府裡的一朵奇葩。

他之所以叫多姑娘,一是因為她的丈夫叫多渾蟲,所以就管它她多姑娘,另外一個意思可能就是她太過多情,四處留情之故。

紅樓夢的語言大多都是比較典雅的,哪怕是對性事的描寫也大都是隱晦的。但是唯獨對多姑娘和賈璉的偷晴寫得非常露骨。

書中寫道:誰知這媳『婦』有天生的奇趣,一經男子挨身,便覺遍身筋骨癱軟,使男子如臥綿上;更兼『淫』態浪言,壓倒娼『妓』,諸男子至此豈有惜命者哉。

作者認為多姑娘雖然不是娼妓,但是她的所作所為卻比娼妓還淫蕩。 曹雪芹對多姑娘的評價很有趣,說她到處沾花惹草,一般這個詞是用在男人身上的,被作者用在多姑娘身上倒也別致有趣,令人忍俊不禁!


《紅樓夢》中與多姑娘有一拼的就是尤三姐,只不過尤三姐沒有多姑娘的淫蕩,她對男子多是戲耍。

書中寫道:

誰知這尤三姐天生脾氣不堪,仗著自己風流標致,偏要打扮的出『色』另式,作出許多萬人不及的『淫』情浪態來,哄的男子們垂涎落魄,欲近不能,欲遠不捨。

可以說多姑娘和尤三姐在某一方面是相似的。她們的所做所為是對男人強權社會的一種挑釁和反抗,只不過她們採取的方式有點傻。可是在古代,婦女總是處於劣勢地位,她們也是被世態所逼,不得已而為之吧


凡眼看紅樓


多姑娘,就是個多頭兒。跟許三多一樣的多,多餘的多。既然多餘,就成了姥姥不疼舅舅不愛的主兒。沒人管沒人教,自然不懂封建禮教那一套虛偽的儒學了。她雖生就一副人皮囊,但本質上是貓兒狗兒。

所以人們眼裡的淫蕩,在她自己看來就是貓兒狗兒的天性。封建禮教男尊女卑的思想使男人們覺得是淫了她,可在她眼裡就跟貓兒狗兒交配一般,是平等的,哪有什麼誰淫誰的問題?

沒人教她沒人管她,但她慢慢浸淫之中也知道了一些社會經驗。可這些經驗來的太晚,她不禁不接受,而且覺得封建禮教這些規則太可笑了。貓兒狗兒思想先入為主,已經形成了她的人生觀世界觀。

所以,不管她睡了多少男人,人們還叫她多姑娘。而任何人都不會拿她跟潘金蓮比。

她的思想就是貓兒狗兒那樣簡單。她沒有受到封建禮教的汙染所以心靈上並不骯髒。她不搬弄是非不害人也不怕人。但她敬重人間的真感情,就是寶玉與晴雯的感情。曹雪芹試著用她來否定封建禮教的害人不淺,但曹雪芹又知道她的矇昧只能是無意識的反叛。與她對應的是寶玉的反叛。寶玉是有意識的,但卻又反叛不了。

所以,多姑娘實際就是寶玉的一面鏡子。





不著調先生


《紅樓夢》中的多姑娘是一個低層卑微的風流下賤的女少年,花花女公子。



為什麼這樣說呢,因為在古代,除了青樓女子,大多成家的姑娘會恪守婦道,絕對不會紅杏出牆,招惹是非,尤其是不三不四的勾當。

而《紅樓夢》中的多姑娘就不同了,她顯得很與眾不同,已經成家了的多姑娘,且成了一個花瓶似的玩具,供人玩耍,一靠近男人,就爛情如泥,不得動彈,萌萌之中淫態浪言,讓那些經不起誘惑沒有定力的男人成為了多姑娘的裙下之囚。

當然她再有本事,只能誘惑賈璉這樣的好色之徒,且動不得賈寶玉這樣的痴情種子,多姑娘幾乎未曾失手,每次都是滿載而歸,可是她輸給了賈寶玉,正所謂以毒攻毒。

多姑娘是低層社會中的奇葩,更是封建禮教下的敗類,是一個鮮明的另類,其思想極為齷齪,價值觀極度扭曲,其行為不及青樓女子,有辱倫理道德,傷風敗俗,是一個爛性的姑娘,談不上情感和愛情,沒有一點道德修養,甚至不知廉恥,包括自己的老公,也是縱容自己的妻子做出出格的事,無動於衷,昏昏沉沉,甚至同床異事,簡直窩囊至極。

而賈寶玉痴情,不亂性,生在花叢中,且行且珍惜,處處動心,且不濫情,有著自己的追求,很想出生在普通人家,遠離束縛,嚮往自由,追求浪漫,和自己心愛的人白頭到老,厭倦了人世間的榮華富貴,和禮教橫行的家庭社會做鬥爭,最後出家來捍衛自己的愛情真諦,文采也算可以,詩詞歌賦也不錯。

只可惜民主萌芽的胳膊永遠抗不過封建禮教成熟的大腿,所以他的追求到頭來是以悲劇結束。

作者通過多姑娘,低層人物的亂、多、髒來襯托賈寶玉愛情思想的純潔和嚮往,很多好的東西就是通過不好而反應出來的。




作者把多姑娘和晴雯扯上關係,設定為表嫂,最主要的就是想通過多姑娘體現賈寶玉和晴雯之間純潔的友誼和隱隱約約的情感,來證明賈寶玉對林黛玉的痴情和唯一。在愛情故事上是一種反襯,在寓意上是一種痛恨和鞭笞,當然作者對於多姑娘這樣的人不加讚賞,更不會推崇和表揚,也就用了一個不起眼的字“多”。

可就是這樣一個濫情的多姑娘且讓世人覺得男人可以玩女人,女人也可以玩男人,反而覺得多姑娘是看透了一切,故意在尋找自尊,通過這種方式釋放自己內心的壓抑和對封建社會的不滿。

當然不是的,多姑娘註定是多餘的,作者最終想表達的意圖是,像賈璉這樣的少爺也和如此多……的姑娘在一起,其品味,思想,境界也和多姑娘差不多,糊塗至極,也不怕別人笑話,其它的人又怎麼能夠清醒呢?

眾人都在糊塗的社會里生存著,幹著荒唐的糊塗事,又有幾個人懂得這是封建社會的末世表現,也是賈府衰敗的徵兆,預示著一種新的社會力量和形態即將來臨……

一本《紅樓夢》,幾度夕陽紅,多少樓臺雪花中,好就是了,不好的是末世,好的事才開始,夢醒時分,一切已離大觀園。

也許多姑娘真的看透了人世間的情和性,已經對一切無所謂,包括自己的身體和靈魂,所做所為是一種心靈的報復。

多姑娘將情,多多益善……


黑白文章澤淵詩


其實確切起來說,她不叫“多姑娘”,而是叫“多姑娘兒”,多了一個“兒”字,才顯得出眾人眼裡多姑娘的那股浪勁兒。

“多姑娘兒”這個外號,極為值得玩味,短短四個字,竟然有好幾層意思。

榮國府家大業大,裡裡外外到處是大灶小灶,少不得各種廚子,這多姑娘的丈夫,就是榮國府的一個小廚子,名叫多官,因為生性軟弱無能,所以大家給他起個外號,叫“多渾蟲”。

“多姑娘兒”的多,第一層意思,就來自這裡,丈夫姓多,她自然嫁雞隨雞嫁狗隨狗,也姓了多,至於她原來姓什麼也就沒那麼重要了。

如果只是因為丈夫姓多,給她起個外號“多姑娘兒”,完全沒什麼意思,因為按照《紅樓夢》裡的規矩,她是個二十歲左右的小媳婦,她該叫“多官家的”,或者叫“多渾蟲媳婦兒”才對,然而她偏偏被別人起了個“姑娘兒”的外號,這就有意思了。

因為作為“有婦之夫”,怎麼還能叫“姑娘”呢?沒出閣的黃花大閨女才叫姑娘呢!

她又不是府裡頭服侍老爺太太少爺小姐的丫頭,也是沒資格叫“姑娘”的。

除了黃花大閨女,誰還有資格叫“姑娘兒”啊?當然是青樓女子,說難聽點,就是娼妓!

榮國府那幫小廝們真他媽壞,給人家小媳婦起個“姑娘”的外號,明擺著罵人家是婊子。這是“多姑娘兒”的第二層意思。

如果僅僅是這麼兩層意思,“多姑娘兒”的外號,卻還沒講到它的精髓所在。

俗話說得好,不管東府西府,他們寧榮二府唯一干淨的就是門前的獅子。下面的丫頭小廝們,大部分也一樣不乾淨。

這多姑娘就極不乾淨,她生性輕浮,極愛拈花惹草,到處跟男人不乾不淨,他的丈夫多渾蟲又生性懦弱,只要有酒有肉,自己吃飽,全家不餓,多姑娘的事他一概不敢管。

因此,賈璉璉二爺手底下的各類小廝幾乎都跟多姑娘有染,多姑娘浪到這種地步,連賈璉都有所耳聞,知她有幾分姿色,又浪騷無比,早就對她垂涎三尺了,只是礙於鳳姐兒管的太嚴,沒機會偷腥而已。

“多姑娘兒”的外號的第三層意思也就出來了,就是姘頭多,情人多,一夜情多,真是個人盡可夫的“姑娘兒”啊!

那麼璉二爺是怎麼勾搭上“多姑娘兒”的呢?這還得感謝他的寶貝女兒大姐。

賈璉和鳳姐的女兒大姐病了,請了大夫來一看,大夫立馬給鳳姐道喜,說“姐兒發熱是見喜了。”別誤會,見喜了不是有喜了,而是出痘了,也就是得了天花。

沒辦法,要趕緊隔離,於是賈璉被鳳姐趕到外面書房來住,鳳姐跟王夫人還請了娘娘,天天拜,要齋戒十二天。

由於鳳姐在裡屋照顧女兒和齋戒,沒工夫搭理賈璉,於是給了賈璉偷腥的機會。

賈璉這個人,荒淫無度,跟鳳姐分開住才兩夜,就忍不住十分難熬了,也可見平時他跟鳳姐大概是天天顛鸞倒鳳。

但是現在鳳姐沒工夫,他又熬不住,怎麼辦呢?少不得就從小廝裡面,找了幾個眉清目秀的出火。

有人說,寶玉都能都能隨便拉襲人初試雲雨情,賈璉卻怎麼只敢找小廝呢?還不是因為丫頭們都怕鳳姐嘛,連平兒這種通房大丫頭都不敢跟璉二爺怎麼著,何況其他的小丫頭呢?

說來璉二爺搬出來住到了書房,消息傳得還挺快,多姑娘兒立馬就知道了。多姑娘早就想勾搭璉二爺了,只是懼怕鳳姐怕得厲害,不敢。

現在璉二爺既然自己在書房單住,多姑娘也瞅準了機會,主動送肉上身,而璉二爺則是巴不得呢!

於是乾柴烈火,就這麼在書房燒起來了。多姑娘在書房這一段,據曹雪芹說,是“淫態浪雨,壓倒娼妓,諸男子至此豈有惜命者哉?!”

所謂多姑娘兒,就是娼妓,曹雪芹已經明言。你要問多姑娘是個什麼樣的人,就是這樣一個人。

多姑娘甚至還想勾搭寶玉,但是聽說寶玉跟晴雯竟然還清清白白的,就放了寶玉一馬,要不然,寶玉這小身子骨,怎禁得起她的揉搓呢?

後來多姑娘怎麼樣了呢?嫁給了鮑二。

這鮑二在《紅樓夢》裡也是大大的有名,他的老婆“鮑二家的”因為跟賈璉有一腿,被鳳姐逼得上吊自盡了。

於是他就跟死了丈夫多渾蟲的多姑娘兒搭夥過日子了。後來賈璉買了個外宅,娶了尤二姐,把鮑二兩口子叫來伺候尤二姐。

自從鮑二和多姑娘兒搬出榮國府,您猜怎麼著?多姑娘兒不叫多姑娘兒了,改叫“鮑二家的”了。

曹雪芹這是什麼意思啊?這不明擺著讓多姑娘從良了,曹公這是在暗示榮國府是窯子呢!


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