torres1987
“狗是人類的人朋友”是西方傳過來，崇洋百年的某些人只要是洋大人的一定是先進文明的，毫無主觀思考能力。西方人信上帝他們也比劃起了十字架上帝就是比玉皇大帝如來佛祖更牛逼，西方人把狗當寵物當朋友他們也不去考證下無腦的就接受了，狗在東西方都是長期作為食物、看門、打獵等功用存在和牛羊沒有任何區別，隨著西方生活水平提高寵物普遍狗才逐漸退出食材行列。而在中國因為狗的某些習性和人們所鄙夷的行為類似，什麼“狗仗人勢，偷雞摸狗”所以狗在中國向來就不是什麼好東西，中國人更喜歡敦厚的牛和高貴的馬，如“如牛負重，龍馬精神”。所以什麼狗屁的朋友，不過自欺欺人罷了，不過給自己的愛好找個藉口立個牌坊
明鏡無臺15113526
過去中國所有豢養狗的人，幾乎都沒有把其豢養的狗視為“最好的朋友”或“家庭成員”。他們所養狗既是“工具”，又是隨時可以宰殺食用的畜生。狗能給主人看家護院，能供主人驅使攆兔給主人獲取新的肉食“資源”；富家子弟策馬狂奔嬉戲，縱狗攆兔，糾集美女彈琴夜宴飲酒，就是所謂“聲色犬馬”。狗在農耕時期，其地位遠比牛、馬、驢、騾等大型“農具”低下，與有錢家庭所豢養眾多的雞、豬、羊基本“等值”，沒有特殊性。人如果連豬狗存在的價值都沒有，自然就“豬狗不如”了。
孟子是“民本思想”的倡導者，他倡導諸侯王應該“與民同樂”、“樂民之樂”、“憂民之憂”。
孟子時代，生產力水平低下，物質生活水平普遍很低，老百姓普遍在物質方面“不足”、“不給”；所以他就給齊宣王“支招”，給其灌輸“恆產”“恆心”的道理，說：“明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。”即老百姓要擁有“不動產”。他“貢獻”給齊宣王的具體“惠民”措施就是：“雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。”“老者衣帛食肉，黎民不飢不寒”是他的“社會理想”。孟子把狗絕對當做了“老者”“食肉”的重要來源之一，沒有看做是“人類最好的朋友”。
“成語中帶狗字基本上都是貶義”，無疑是中國文化中特有的現象，也是中國人對狗“認知歷史”的理性過濾、提煉、概括、總結。有些成語也可能“誤會”甚至“冤枉”了狗孃養的了吧。
靠151548855
說真的，現在很多人活的不如🐶，比如單身狗，有些小狗狗是女主人養大，人家同睡一張床，還有很多親密舉動，半個家人，一樣，😂😂😂，這是其一，人不如狗，其二，有些人自認為養了名犬，所謂寵物狗，泰迪，金毛，阿拉，反而看不起中華田園犬，所謂土狗，但是狗狗不這麼認為，他們才不管什麼種類，都能玩平等對待，土狗也不會有什麼自卑，照樣玩，這是其二，人不如🐶！我家狗狗剛生沒多久的小狗！睡得真香！
善待毛孩子
狗🐶不是人類的朋友，狗🐶是養狗人的朋友。小學課文學的是馬牛羊，雞鴨鵝，豬貓狗。狗🐶就是牲畜。
狗改不了吃屎。養狗的人有的還和狗親😊嘴，真是奇葩。狗剛吃了屎💩，養狗的人就親它，哇！不說了，在說就有不少看頭條的朋友晚飯都吃不進去了。
狗就是狗。永遠不能和人相提並論。
用戶4096139827639
狗是人類的朋友，這句話本身沒有毛病。自古以來，狗經人們訓化，篩選，做為生產，生活中的好幫手（比如狩獵活動中追逐，圍捕，尋找獵物；比如看家護院；有的還成為人們的寵物）狗對主人的忠誠，也是大家所熟知的。所以說狗是人類朋友，我們並不感到奇怪。說到為何在成語中帶狗字基本都是貶義的？究其原因，主要是狗在被人們訓練過程中，它畢竟是畜牲，它賴以生存的依靠是其主人，主人為其提供食物，主人下達指令，讓其做某一動作，經反覆訓練，達到要求，主人賞它個吃的，這樣形成條件反射，在狗腦中形成記憶，對主人各種指令即順從照辦，唯唯諾諾，一得到主子賞食，即搖頭擺尾，以示感激淋啼。狗的這種畜性，奴性，引申為那些喪失道德立場，依附權勢，狐假虎威，媚眼奴骨，為非作歹的惡人等稱其走狗，狗奴才，以此類推也就逐漸形成諸多成語中帶狗字的貶義詞。
一強90594460
回答這個問題前，我想說這句話不是完全同意，更不是十分的正確。
因為狗是人類最忠實的主人這句話本身就是太籠統了。
愛狗人士為了達到自己的那點利益私心或者說是打著愛狗善心的幌子，就整天的到處遊說什麼我們要愛護狗，狗是我們人類的最忠實的朋友，不能殺生等等，來糊弄那些不明真像的人們，甚至還堂而皇之的到別人的火鍋店去搗亂。只是給自己披個美麗的皇帝的新衣罷了。
中國文化五千年，試問那個朝代有法律規定不能吃狗肉了？
就是現在我們各級政府也是為了保護人們的身體不受狗的傷害，加大了對流浪狗，和大型犬的收養進行嚴格的查處和打擊。請問那些所謂的愛狗人士你們對國家的做法怎麼不去阻止？是你們不敢還是理虧啊？兩者都有吧！
還有現在無論是網絡上還是現實中，被狗所傷害的人或者兒童還少嗎？更可恨的是那些養狗的人，自己的狗傷了別人，不但不感覺自己愧疚，不賠償別人的損失，反而是自己還振振有詞的不以為恥，反以為榮。每每這個時候那些所謂的愛狗人士怎麼就不見了中影，沒有你們的那些歪理誇誇其談了呢？
所以開始我就說狗是人類最忠實的朋友就是籠統的說法，片面之詞而已。只能說不是十分的正確。
但有一點也需要說明的是，狗也有它好的一面，比如說它忠實與自己的主人，更難能可貴的是它不管主人平富都不離不棄，所以也就有了狗不嫌家貧的讚頌。
無論什麼事物我們都要一分為二的去看待，不但要看到它好的一面，更是要看到它負面影響不好的一面，這才是我們的正確的思維。只有我們看待事物的觀點正確了，思維靈活了，我們才能接受一切新生事物的發展與成長！(原作)
優先推薦
不應該是人的朋友是人、狗的朋友是狗麼？
轉：文明不養狗，養狗不文明。
讓動物迴歸大自然，才是真正意義上的不虐待動物。養狗本身就是虐待動物，“愛狗人士”深深藏著一顆“虐狗”的心，又要拿“愛狗”當擋箭牌、遮羞布，錯亂思維下做出這卑劣行為、那無恥行徑就不足為奇了。
……
讓“愛狗人士”遛狗牽著狗它不牽。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
讓“愛狗人士”遛狗戴嘴套它不戴。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
讓“愛狗人士”不要擾民它擾民。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
讓“愛狗人士”遛狗不要隨地大小便它隨地大小便。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
讓“愛狗人士”遛狗清理狗屎它不清。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
……
讓“愛狗人士”給狗辦狗證它不辦。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
讓“愛狗人士”給狗打疫苗它不打。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
讓“愛狗人士”不要遺棄狗它遺棄。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
讓“愛狗人士”不要汙染環境它汙染環境。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
讓“愛狗人士”不要陽奉陰違它陽奉陰違。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
……
讓“愛狗人士”不要違法違規它違法違規。你跟它講道理，它跟你耍無賴。
……
狗咬人傷人了。你跟“愛狗人士”講道理……它開溜的比兔子都快……我可以耍無賴，你一定要講道理。
……
碰瓷？說什麼碰瓷？“愛狗人士”隨便碰：碰天、碰地、碰空氣，碰河、碰車、碰電線……我可以耍無賴，你一定要講道理。
……
愛狗？拿愛狗當大旗，實際上是“愛狗人士”損人利己耍無賴、缺德少教無廉恥、無知無畏無人性、無法無天反人類的擋箭牌、遮羞布。
—— 治理狗患，刻不容緩；嚴打狗類，勢在必行。
明是非識善惡
狗忠於主人不假，但狗性嚴重違背中華傳統文化價值觀，所以人們在生活中喜歡狗狗，同時在文化領域對狗性大肆鞭撻和討伐。說明狗與人類是相互利用的工具性關係，他們彼此沒走入心裡，彼此沒有多少精神上深層次交集。
我國浩瀚的古籍中，有關犬以及犬文化現象的記載不少而且很多內容至今鮮為人知。世界各地考古發掘表明，犬是最早被人類馴化的動物之一。犬的馴化在我國約有8000年的歷史。古人生活離不開狗，而在現代人眼裡，狗已不是普通的自然的動物，它積澱著豐富的歷史文化內涵，導致了諸種與之相關的文化現象的形成。但在人類文字中，狗的負面形象也是有目共睹的，如狗拿耗子、狐朋狗友、狗尾續貂、蠅營狗苟、狗屁不通、狗急跳牆、痛打落水狗等等。
為什麼人類會痛罵狗呢，我想是狗性決定的：
一、為食愚忠。
狗對主人忠心，主要是求食慾望決定的，生存安全決定的。而且狗狗認定了主人，就奴態實足，徹底忘卻了道義，徹底拋棄狗尊，不分是非曲直，不分青紅皂白，絕對成為主人的打手。
二、不仁不義。
狗本質是兇惡的，對異派冷酷殘忍，包括對狗同類毫無同情可言。同時，狗如對主人外，毫無道義可言。
三、生性暴力。
狗的生存手段就是暴力，而且常採用陰謀襲擊，讓路人提心吊膽。另外，在夜晚，狗愛嚎叫，干擾別人生活。
四、形象醜陋。
吃屎足夠讓人噁心了，加上當街交配，且交配姿勢極為醜陋。
（蔣榮清，2019.10.3）
學林金喜鵲
因為養寵文化是西方糟粕，最近百年才傳入中國，而形成比較廣泛的民眾基礎，則是最近40年的事，甚至最近20年的事。
當初英國人送了一隻寵物狗給李鴻章，過幾天問狗怎麼樣，李鴻章說味道一般，有點柴，不如土狗←_←
狗是中國傳統食物之一，而養寵古代其實也有，但比較少，往往被視為玩物喪志之舉。
狗作為人類相互傷害的道具、武器，向來被廣大人民唾棄，被視為惡的象徵，自然沒有好詞了。
隨著中國城市化進程加深，狹窄的城市空間與狗的領地意識、好動特性、非自律性、狗主人素質普遍底下的矛盾，越益頻繁，民眾限狗禁狗呼聲日益高漲。
中國不適宜養寵物狗的兩大原因如下：
一、中國自古是農耕民族，對狗的進攻需求不大，一直視之為食物的一種，狗肉是中國傳統美食。
而西方人是漁獵、海洋民族，熱衷於進攻擴張，狗是其作為戰友幫兇的存在，所以西方人對狗的感情比較深。
二、中國城市居民普遍居住在高層住宅中，狹窄的空間加劇了人狗矛盾。
而西方人不同，西方人普遍居住在獨門獨戶中，只有中產以下者才住高層，而高層往往是不允許養狗的，換句話說養狗其實是中產的象徵。
按照這個要求，中國95％的城市居民其居住條件是沒有資格養狗的。
長島男爵
狗是人類的朋友？那是愛狗人士把自己的意願，強加於廣大國人，試圖證明自己是世界上最"善良"的人，要國人都尊重接受他們的覌念，這是不可能的。
他們又把狗叫成兒子、女兒及兄弟姐妹，那是愛狗人士的一種自戀，他們心甘情願把自己也變成是"狗"，又試圖希望廣大國人也能接受他們的變態心理，這是不對的。
人就是人，是至高無上的。狗就是狗，與豬牛馬沒有二樣都是畜牲，雖然牠們都有生命，但是牠們都必須服從於人類的需要，要牠們勞動就得勞動，要牠們變成可口佳餚，就得上餐桌供人享用，這就是鐵的定律毫無半點討價還價的可能。
食用狗肉，那是幾千來的飲食習慣，深受廣大國人的喜愛。如今愛狗人士強力反對他人食用狗肉，說是殘忍對待生命（生靈），而同時他們又大口大口的吃著家畜家禽的肉，這跟他們說的珍愛生命保護生靈大相徑庭，這不是偽君子是什麼？
己所不欲勿施於人，希望這些愛狗人士，不要太自以為是了，把自己的變態心理好好調整調整，迴歸到正常狀態中去這才是生活。
