女兒國，就是現代男人的一個夢：美女，財富、權力、一夜之間都有了。

在講述歷史上真實的女兒國之前，為方便一會兒真假女兒國的對比，咱們先重溫舊夢，看看《西遊記》這個夢幻中的女兒國，對於男人來說，究竟有什麼待遇。

女兒國王，這是最讓男人心碎的眼神

第一，傳宗接代的功能，子母河都有，還要男人做什麼？

女兒國的女兒們，負責任地說，應該說是主人們，喝了子母河的水，過三天就生孩子，這個生產線的各個環節，始終沒有男人的事兒。按照吳承恩老先生的安排，這子母河的水，即便是御弟哥哥和朱二師兄喝了，照樣有效。由此看來，難道女兒國是無性婚姻？

那御弟哥哥還有何用？因為御弟哥哥是個外來的和尚，不光會念經，還是個帥哥，所以，女兒國就開始有了愛情，誕生了有性婚姻。照此推理，將來他們夫婦兩個生兒育女，藩王、公主一大幫，女兒國的狀態就將徹底改變。看來，御弟哥哥的選擇還是對的，沒有破壞原生態。

女兒國的女人，都長這樣嗎？

第二，女兒國既然沒有男人，難道男人的活，女人自己動手幹？

能夠獨立繁衍多年，保持純粹的女性文化，肯定和外國聯繫甚少。境內的女同胞們，按照古代的行業分工，應該也都是一應俱全，比如：瓦工、石匠、鐵匠、木匠，或許還有測字算卦先生。如果這些都由女性來幹，小夥伴們可以想象一下，那將是個什麼景象？

其實，按照女兒國當時的社會情況來看，所謂的御弟哥哥，才真是百無一用。反倒是三個徒弟雖然醜陋，卻可以棍子、耙子、鏟子一起上，在高山開荒墾田，在低壩放牧牲畜，這些，比任何來的都實惠。

上述兩點，如果還不能把女兒國的美夢打破的話，那下面繼續看，歷史上真實存在的女兒國，究竟是什麼情況，女兒國的男人，到底有多難？

東女國的魅力

歷史上的東女國，出現在什麼時候，聚居在哪裡？

歷史典籍中，新舊《唐書》都有相關記載，比較有意思的是，《大唐西域記》中對此也有記錄，要知道，該書作者，可是御弟哥哥的原型，唐代高僧玄奘，出家人不打誑語，這個可信度是很高的。

不少專家也都認為：《西遊記》中的女兒國，即西涼女國的原型，就是東女國。其它還有4個，儘管存在紛爭，但和大家心目中的女兒國相去甚遠，這裡略過不提，只說東女國的情況。

東女國的王城遺址，在如今的四川省阿壩州金川縣。公元六、七世紀左右，四川阿壩州、甘孜州丹巴縣地區，還有西藏自治區的昌都市，作為一個群體部落和地方政權，東女國曾經活躍過一段時期。

東女國當時的人口大約4萬餘戶，相當於現在一個大體量鄉鎮的人口數量，這些人分散居住在山谷的碉堡中，抵抗猛獸威脅的能力還是很高的。當時與其並行的中原政權，是隋唐兩代。

據推測，大約在公元7世紀，東女國曾暗中投奔唐朝，但與之距離更近的吐蕃政權，勢力不斷擴大，由於擔心吐蕃報復，東女國的女王只得攜帶舊部，隱匿山間，從此給後世留下了太多的神秘。

東女國不但有女人，也有男人，只是男人不做主

東女國的社會制度，以女性為中心，提倡女性崇拜。除了女人之外，也有男人。這一點，和文藝作品西涼女國還是有區別的。據《舊唐書》記載：

西藏旅遊圖片庫，據說是東女國後裔

東女國，西羌之別種……在外官僚，並男夫為之。其王侍女數百人，五日一聽政。……俗重婦人而輕丈夫。……國王將葬，其大臣親屬殉死者數十人。

重女輕男，注意，不要看錯，是重女輕男，存在這樣的觀念是有理由的。東女國，地理位置偏僻閉塞，社會生產嚴重落後，這個部落民族一直延續著原始社會的形態。

女王的丈夫，同樣為國王，但是不掌權，只負責指揮對外打仗。政權的內臣，也都是女性，男人同樣不能在朝廷做官，只能在外面服兵役，做些打打殺殺的事。

細心的小夥伴看出來了吧？苦活、累活、髒活、賣命的活，在東女國，都是男人上！男人用最原始的力量，作為女人的堅強後盾，而女人則維持著部落的秩序平衡。有人可能會質疑：憑什麼？

碉樓 用這種濃縮的形式再現著古老東女國的魅力

直到現在，橫斷山區的層層山嶺中，還有走婚的情況，那是在特定的生活環境下，以女系氏族維繫的生存法則。有時我們用自己的視角，帶著好奇的眼神，看著這些特殊的群體，覺著他們很神秘。然而，他們發現我們的時候，或許同樣會說：你看，那些外星人又來了！

好了，大家醒一醒，尤其是男性小夥伴，

文\\羅漸升 圖\\源自網絡侵權請聯繫刪除

參考資料\\《隋書》《舊唐書》《西遊記》

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