用戶62744392070
對於父母在生不盡孝，死後喪事大辦的有兩種情況。第一是家中有錢，怕親戚鄰居講閒話，在生不好，連死了像埋狗一樣，讓親戚們有免去斥責，挽回了面子。第二種情況是有錢，顯示家勢，財勢，攀比之風。別人家怎麼熱鬧，我家要更熱鬧，讓鄰居親戚羨慕不已，純屬講排場。但有的生前孝順父母，覺得死了要報答父母，對得住父母的養育之恩的，這樣的也大有人在。總之大操大辦跟某處地方的社會風氣有很大的關係。
用戶名閒逸先生
我有個姨，表嫂在婆婆生前各種刁難，甚至打罵，我舅他們多次上門做工作，還被轟出來，後來姨死後，表嫂哭得最大聲，可以用傷心欲絕來形容，一面哭一面說，阿婆啊，你死得那麼早，你都沒的得享福就死了，……反正給外人的感覺是多麼的孝順，只有我們知道她是怎樣折磨我姨的，我姨走了多年，現在又輪到姨丈受苦了，唉，那個淒涼不是一個外人能解決的
歡子愛
這是一種很虛偽的“盡孝”方式。
有的子女對父母很不孝順，父母在世時，總是百般嫌棄，這不對，那不順眼，百般挑刺，從來不關心父母的日常生活，和身體健康狀況，只知道使喚父母，為了自己小家庭的生活，讓父母力盡其能，為自己看孩子，洗衣，做飯，在父母體力能幹活時，甜言蜜語哄著父母為自家幹活，因為父母是最保險的帶工資可信賴的保姆：一旦父母年歲漸年老化，體力也漸次衰弱，就會有嫌棄的表現，給父母看病怕花錢，不願意奉侍，而父母去世後，為了顯示對父母的孝心，就要擺出各種排場給父母辦喪事，其實，街坊四鄰是很看不起這樣的子女，因為他們深知其行為的虛偽做作。
李蓉
這個問題我來談一下我自己的見解，說在老人活著的時候不盡孝，等老人去世了大辦喪事哭鬼魂 ，這真是現實生活中有的現象。我很不理解，無法接受這種行為。
烏鴉知道反哺，羊羔知道跪乳，作為人就更應該感恩回報，贍養老人了。父母再苦再難都把一堆孩子養大，等父母老了沒有能力了需要子女們養活了，有的人不管不問，子女多的，你推我，我推你，誰都不願意盡贍養義務。曾經看到一法制節目，兒子跟年邁的媽媽多年不來往，雖然住在一個村裡，母子基本不來往，後來母親把兒子告上法庭，法官來判兒子要盡贍養義務，兒子還不執行。雖然說清官難斷家務事，可這樣的事很不理解。
我婆婆家是湖南的，他們那邊的風俗就是無論老人活著時過的如何，去世了都大操大辦，殺牛宰豬，請鼓樂隊，燒紙紮的樓閣汽車等等，有的老人一輩子都未必花死時大操大辦的錢，活著的時候兒女長年在外，老人在家還得帶娃種地，一輩子真是苦啊，真是看不慣老人去世的時候，那種哭啊叫啊的，有大擺酒席的錢平時給老人吃好喝好，常陪陪老人多好啊。我覺得活著的時候不盡孝，人死後所做的一切都是為了自己的面子，做給別人看的，讓人唾棄！
山裡娃芳姐
父母對子女百般疼愛呵護，接受疼愛的子女心中感覺這是應當得到的。子女長大後，子女又效仿對自己的子女付以疼愛。他們只知道撫養，不知道贍養，或者知道不重視，或者重視但認為時機未到。他們心中父母有能力，父母有缺點，但不知道有弱點。沒有意識到父母也是人，尤其在年老後更是需要安撫照顧。這些子女對父母年老的行為意識不能理解也不能寬容（對社會老年人也是如此，不然不會出現在免費公交上說三道四），對父母的被贍養需求很反感，認為是無是生非或不知足 ，反過來啃老確理直氣壯。在他們心中，子女重要性大於父母。不很充足的開支，先子女、再自己、再父母。對自己的不孝三種覺悟：無意識、不承認、強詞奪理。
父母病重，或出於難以治癒，或處於經濟困難，或出精力所限，放棄或盼望早死早利索。而當父母死後，他們的注意力轉到大辦喪事，有如下心理支配。
（一）要面子，顧名聲，不能比別人差；（二）把原發出的人情收回成本並加息；（三）有權不使過期作廢藉此以斂財的；（四）處於對後代有利的目的，講究風水說法；（五）處於家族、村集體組織、親戚圈 子裡，非本人之意；（六）死者的其他家屬，如母親的孃家，其他姐妹處於報復心理，對喪事規格加高。
泰山木32140178
用戶3841逍遙
現在很多人在老人活著的時侯不盡孝。
我是決不贊同這個說法的。
中國一貫提昌為國盡忠，為家盡孝。這是做人最基本的原則。
現在的兒女們，我敢說絕大多數都是關愛自己的父母的，都是孝順的孩子。不孝順的只是極少數。
現在孝順父母的方式，方法與舊時代確有不同，有改變。但無論怎麼改變，孝順父母的心是永不變的。
人人都知道世上父母最親，人人都愛自己的父母。
你說的現在很多人在老人活著的時候不盡孝，我是絕不相信的，也是不可能的。
世上只有孝敬父母的深淺，多少的不同。沒有不孝敬父母的，就是有，也不會象你說的很多。不孝敬父母的只是極少數。無疑。
王年平
李志宇老驥識途
我不認同這種說法。
時代不同了，子女盡孝的方式也在改變。
在四世同堂的年代，守著父母生活就是一種孝的體現，因為社會是以勞動密集型的農耕經濟為主，家庭成員需要分工協作。年青力壯的男人要下地幹活，女人在家做家務照顧老人孩子。因為生活在一起，父母老人有需要幫助的時候，做子女的肯定不能袖手旁觀，舉手之勞也是也是孝的一種形式。
進入工業時代，種地不能養活一大家人，人們需要進工廠上班養家餬口，造成家庭成員各奔東西，子女不能守著父母，父母有事的時候子女也做不到舉手之勞，客觀上造成了傳統意義上的孝不復存在。
因此說，在現代社會能給父母哭喪也是難能可貴的孝了，如果再慷慨些常回家看看，就更完美了。
孫楚漢
古語有句很形象的話“活著不孝，死了亂叫”，現實中不乏其人。我曾目睹過一家人，把老人不當人，沒人與之交流，她不說話正好，一說被煩的不行，如同烏鴉叫一般。他們盼望老人早點死去，減少負擔。但老人病故後大操大辦，一是藉機斂財，二是裝孝心。
烏鴉尚懂反哺理，高級動物人不及。我推測他們的後代也會效仿，因為他們潛移默化的影響所決定，惡性循環不可避免！
