《天龍八部》中虛竹和西夏公主為什麼初見就好了?

歷史中簡堂追溯傳奇


先結婚後戀愛。

這是金庸的愛情實驗之一。

愛情,不拘一格,怎樣都是正常的

愛情,應該是什麼樣子,沒人可以說清楚。而兩個人會互相傾心,而且相守一生,是沒有辦法用道理來說明的。

金大俠是個大情種,在他的小說裡進行了各種類型的愛情實驗。

韋小寶和他七個老婆;

令狐沖和聖姑

喬峰和阿朱,和阿紫

段譽和王語嫣

段正淳和他的女人們

郭靖和黃蓉

穆念慈和楊康

楊過和小龍女,楊過和郭襄

還有很多痴情女求而不得,那麼多的痴情漢求而不得,這所有的種種都是金大俠在武俠小說裡進行的愛情實驗。而虛竹和西夏公主的愛情是夢姑和夢郎的關係,是一種全新的與眾不同的愛情——先結婚後戀愛。

先結婚,後戀愛,是最普遍樸素的愛情

虛竹和西夏公主兩個人在渾渾噩噩裡就辦成了事,就完成了成人之禮,在此之前,兩個人都是完完全全的乾乾淨淨,對情愛都未曾有過涉獵,更沒有經驗可談了。像不像父母之命、媒妁之言的大多數婚姻?

這個媒人是誰?是西夏皇太妃的李秋水,也就是夢姑的奶奶。這個媒人不靠嘴,直接把兩個人扔冰窖裡面就成事了。

想想之前大多數的婚姻,不都是見一面,甚至一面都沒見過的,然後花轎抬回家,入了洞房才見一面,直接就進行床笫之歡了,之後就是一輩子。也是和和睦睦,相親相愛的過日子。

而虛竹和西夏公主後來也是和和美美地過上了好日子。

初見就好了,是滿足了心底的想象

所謂一見鍾情,是因為對方出現的時候,剛好契合了之前自己的種種想象,現實和心理的對照組完美重合,於是一見鍾情就出現了。

夢姑在此之前對男人沒有什麼具體的印象和想象;

虛竹因為是和尚,更是對女人沒有任何的印象和認知;

兩人在黑暗裡享受人倫之樂,完全是從〇到一,於是所有的美好都從這開始,就像是初戀一樣,這種美好隨著次數和時間的累計而不斷累積,於是就更加強烈了。

二人見面,內心深處心心念唸的都是對方真切的樣子,見了面自然而然就好了。

不要追求愛情,去追求內心的滿足,和讓你滿足的人


瘋哥哥l




古梁鏞解答。

《天龍八部》中虛竹和西夏公主為什麼初見就好了?很多人對此非常好奇,這虛竹小和尚一心向佛,怎麼一下子就把持不住了呢?西夏公主好歹是公主,怎麼這麼容易就被一個陌生人拿下了呢?

其實這個事只能怪天山童姥手法太狠辣,怪不得虛竹和夢姑,畢竟人都是動物,虛竹自小無父無母無親朋好友,正可謂百無禁忌,黑燈瞎火不做那事,除非他不正常。



西夏公主:我做了一個奇怪的夢。

俗話說,春夢了無痕。為什麼呢?因為春夢夢中游龍戲鳳,但是醒來之後,才發現根本沒有那些爽歪歪的場景,一切都是浮雲。

在《天龍八部》中,西夏公主依然正值青春期,偶爾做個春夢也非常正常,春夢自然不是普通的夢,因為春夢中有一些帶顏色的事物,不可否認,春夢肯定是美好的。因此,西夏公主被天山童姥下藥,慾火焚身,燒的迷迷糊糊,她有一次以為這是一場春夢,春夢嘛,做唄,反正是個夢,夢醒了又不會缺胳膊少腿,相反,感覺還挺爽。

正是在這種心理活動和身體特殊狀態下,西夏公主全身心投入,簡直爽的不要不要的。



虛竹:體內陽剛之氣澎湃如江河大壩,洩洪迫在眉睫。

虛竹繼承無涯子七十多年高深內功,本身內功已經非常高了,天山童姥教他幾門護身功法,偶爾偷偷傳了幾招天山六陽掌功法(虛竹開始不學,後來想見夢姑,主動學習,但是天山童姥一直想教他,所以之前有部分誘導。)體內真氣剛猛澎湃,身體有一部分怪怪的,怎麼回事?太特麼難受了。

虛竹生性純潔,不通兒女之事,天山童姥有喜有悲,但是保命要緊,必須逼迫虛竹學習天山六陽掌,怎麼辦呢?忽然,她看了一眼遠處誠心念佛的虛竹,嘴角輕揚,計上心來。



虛竹和夢姑的纏綿。

天山童姥的計策非常直接,你小子不是喜歡唸佛嗎?喜歡當和尚嗎?我讓你破除佛門最重要的色戒,我看你還堅持不堅持?

果然,天山童姥擄來西夏公主,下點超級催情藥,小妮子馬上紅光滿面,香汗淋漓,忍不住氣喘吁吁,偶爾發出醉人的喘息,安置好西夏公主,天山童姥又把虛竹給扔進去,兩人都赤裸著身體,在這黑燈瞎火又冷氣襲人的地方,急需一個溫暖的懷抱,西夏公主受藥性影響,更是熱情主動,虛竹畢竟年輕,受不得撩撥,鐵槍早已蓄勢待發,西夏公主這次做的春夢也有點特別,一切盡在掌控,遠不像以前夢中那樣,若即若離,這讓她更為珍惜和享受這種快樂。

在西夏公主的誘導下,虛竹挺槍拍馬,義無反顧直入那美妙的森林。

虛竹畢竟年輕,又有神功加持,衝殺百餘合尚不覺疲憊,相反小馬變老馬,熟門熟路顯神通,西夏公主哪裡有過這種經歷?一時間沉迷於無邊無際的快樂無法自拔,笑話,這種情況誰還想著退出?畢竟很舒服嘛。

算了,以後很少寫問答了,今天就放肆一下,祝大家新年快樂,萬事如意!


古梁鏞


以寫情為主旨的《天龍八部》,呈現了“有情皆孽,無人不冤”的結局,而作為男主角之一的虛竹,其愛情也是作者勾勒的重點之一。

不同於段譽和幾個妹妹之間邂逅,也不同於喬峰與阿朱相處日久而生情,虛竹的愛情來的突然而直接,那是多虧了天山童姥這個冰人做的好,她為了強迫虛竹破戒,費盡心思挖坑,哪知這位小和尚年齡不到但固執不小,以佛法應對童姥,反而能夠自圓其說,問的天山童姥啞口無言。

雖然天山童姥九十六歲依然是處子之身,但她也是明白人間愛的誘惑力,因為她這麼多年與師妹李秋水爭鬥,也是為了獲得師弟無崖子的回眸一顧。所以,她想到了色戒,這個人世間最難以自持的戒律。果然,小和尚年輕血氣方剛,迷迷糊糊下與天山童姥捉過來的女子完成了周公之禮。

面對天山童姥的曬笑,虛竹面紅耳赤,無以對達。

童姥解開他穴道,笑道:“佛門子弟要不要守淫戒?這是你自己犯呢?還是被姥姥逼迫?你這口是心非、風流好色的小和尚,你倒說說,是姥姥贏了,還是你贏了?哈哈,哈哈,哈哈!”

三天與銀川公主冰窖相對纏綿,讓兩人都刻骨銘心。小和尚自此開始品鑑人間味,而西夏公主卻以父皇在全天下招婿的方式尋找她的夢郎。

題主問及:為何初次見面連長相都沒看清楚就好了?

一是環境所致。地窖是藏冰之所在,寒冷無比,銀川公主被天山童姥赤裸掠來,深經半夜,似夢非夢,又寒冷無比,觸碰到精壯男子虛竹,從人性的本能抱住取暖。

二是年紀所致。銀川公主十七八歲,正是青春少艾的年紀,這時候發育成熟,思春的美好歲月,或許在夢中她曾做過無數的春夢,而與虛竹卻是從夢裡到現實的切換,第一次遇到了如此溫柔且美好的體驗,靈與肉的至高體驗讓她刻骨銘心,當然也讓虛竹驚心動魄。

三是身份所致。銀川貴為一國公主,自幼被養育的金尊玉貴,但宮廷禮節一定不會少,她被保護的很好,不解男女之風情,遇到了粗獷的男子之夢郎,就是她能夠幻象中最好的答案。特別是女子,對於她的第一個男子總是難以忘懷,也是這個道理。

如果銀川公主在其他地方看到了虛竹,想來她一定不會留下任何印象,也不會傾心相愛的吧。

愛情開始的方式有很多種,但有的人愛情是以性開始的,有的人愛情是以情趣開始的,有的人是日久見真情,恰巧小小年紀的銀川公主與虛竹就是以性開始了他們美好的愛情故事。


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虛竹和西夏公主李清露(夢姑)兩人因天山童姥而結識,對於李清露來說,與虛竹的結識就好像做夢一樣,所以他稱呼虛竹為夢郎。而虛竹能真真實實感受到李清露的存在,為了配合李清露,所以稱李清露為夢姑。

天山童姥為了躲避李秋水的追殺,所以讓虛竹揹著自己躲進了西夏皇宮的冰窟之中。虛竹見童姥已經安全,所以有意離開童姥,回少林覆命。童姥考慮到自身的安全,不允許虛竹離開自己。再加上此時虛竹已經是逍遙派掌門,卻內心還在想著回少林當和尚的事,所以童姥就逼著虛竹喝血吃肉,讓他破葷戒,自行還俗。

豈知虛竹寧死不屈,無論童姥怎麼逼迫誘惑,虛竹都不為所動,每天只念經吃冰塊,眼看身體不支。童姥就想到了美色誘惑,畢竟虛竹才二十四歲,正是熱血男兒。

於是童姥就抓來了西夏宮主李清露。果然年紀輕輕的虛竹,不能控制自己,拜倒在李清露的石榴裙下。在與李清露同床共枕三天之後,童姥突然間不再帶李清露到虛竹的旁邊,也是讓虛竹頗為想念和尷尬。至少此時虛竹不再提離開童姥。反而還時不時的詢問童姥夢姑一事。可以說此時的虛竹才算是真正破了色戒。

其實在李清露和虛竹的三天時間沒,兩人並沒有發生關係。所以自然也不會有孩子一說。為什麼這麼說呢?

我認為第一、當時天山童姥還在冰窟之中,虛竹就算是再怎麼定力不行,也不會當著她人的面,做出過分之事。第二、虛竹畢竟是出家人,雖然被無崖子化去了少林禪功,但是至少他還是以僧人自居,所以也會盡力剋制自己。其實兩人在一起,更多的是李清露在主動,虛竹所做的也僅僅是配合李清露。第三、當時兩人都身處冰窟,更多的是擁抱取暖,相信再怎麼不理智的人,在那種低溫環境下也不會做出出格行為。

不管怎麼說,至少是虛竹破戒了,而且是他自己承認的色戒。

冰窟三日以後,兩人就分開了,直到李清露面對天下豪傑公開招聘駙馬,兩人才得以重逢,最後兩人一起回到了靈鷲宮。



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哈哈,什麼叫初見就好了,連鼻子眼睛長什麼樣兒都不知道!

正常的愛戀是由愛生情,最後由情生欲。虛竹與西夏公主之間是直接跳過情與愛,是赤裸裸的肉慾之後讓彼此產生刻骨銘心的愛戀與相思!假如說西夏公主不是在暗無天日的冰窖裡遇到虛竹,恐怕連正眼也不會瞧這個粗笨醜陋的小和尚一眼。

天山童姥與師姐李秋水因師兄(弟)無崖子成了一輩子的情敵,死敵,必欲置對方於死地而後快。童姥所練之功每隔三十年返老還童一次,致命弱點便是武功盡失,每隔一日長大一年,功力恢復一年。而李秋水便會趁機來找童姥,童姥想方設法要躲李秋水。

少林小和尚虛竹誤打誤撞破了蘇星河的珍瓏棋局,無崖子把七十年功力輸入虛竹體內,並把掌門之位傳給了他,把掌門人指環也戴在了他的手上。

功力盡失的童姥在靈鷲宮受到烏老大等人的百般折辱,裝聾作啞,誰也不知她的身份,佛心小和尚虛竹為救童姥,把她裝入麻袋飛身下山,有七十年逍遙派的內功,誰能追他得上?

兩人脫離了這一眾人追趕,但童姥要恢復功力,必須要喝動物鮮血練功。童姥要把天山折梅手,天山六陽掌這些高妙的功夫傳給虛竹。虛竹雖有無崖子的功力,練這些功夫正對路,但他可不會捨棄少林功夫去練別派功夫,儘管自己的少林功夫只有最粗淺的,而童姥的功夫精妙無比。

虛竹在童姥的打罵,威逼利誘各種手段用盡中,童姥還是喝到了動物的血,功力與日俱增,虛竹也在不知道的狀態下學了童姥的天山折梅手,但李秋水尋找她的腳步越來越近!

童姥知道最危險的地方最安全,與虛竹一起逃到了李秋水居住的西夏皇宮,藏在了地下冰窖裡,皇宮裡有的是珍禽異獸話物,童姥喝鮮血是不成問題,但她知道李秋水早晚還是會找到自己,而且隨著自己功力完全恢復的日子越近,李秋水搜尋自己的動作會越大。

童姥的功夫與李秋水本就不相上下,如果功力沒完全恢復李秋水找到自己,那是死定了,所以童姥極需虛竹這個幫手。但無論童姥怎樣威逼利誘,從御膳房拿來的珍饈美味大魚大肉,虛竹是死活不吃,堅決不破戒更不會答應學她的功夫去對付李秋水。

童姥犟不過這個小和尚的,也怕餓死這個小和尚,童姥對虛竹的救命之恩還是心存感激。童姥決定先破了他的色戒,那其他戒律還有什麼好守的?童姥晚上就把正值妙齡的西夏公主赤身裸體用被一卷,帶入冰窖放在虛竹的身邊!

寒冷的冰窖中,公主在亦夢亦幻中不由自主地抱住了虛竹。虛竹須是肉體凡胎的青年小夥子,不是泥塑的金剛羅漢,一切的發生都在童姥的預料中!


尋桂子


關於這個問題,恐怕沒有什麼比原文更有說服力了。


這一日睡夢之中,虛竹忽然聞到一陣甜甜的幽香,這香氣既非佛像前燒的檀香,也不是魚肉的菜香,只覺得全身通泰,說不出的舒服,迷迷糊糊之中,又覺得有一樣軟軟的物事靠在自己胸前,他一驚而醒,伸手摸去,著手處柔膩溫暖,竟是一個不穿衣服之人的身體。他大吃一驚,道:“前輩,你……你怎麼了?”

首先我們來看一下這段,童姥擄來一絲不掛的西夏公主,文中寫到虛竹聞到“一陣甜甜的幽香”,這自不必說,是少女的“體香”,接著又描述了一番虛竹聞到“體香”的感覺:“全身通泰,說不出的舒服”。這就無形之中令虛竹對面前的少女有了好感。

(西夏公主)那人道:“我……我在什麼地方啊?怎地這般冷?”喉音嬌嫩,是個少女聲音,絕非童姥。虛竹更加驚得呆了,顫聲問道:“你……你……是誰?”那少女道:“我……我……好冷,你又是誰?”說著便往虛竹身上靠去。

有答友說初見就行男女之事是因為語言不通,但我們看這一段對話:“你……你……是誰”,“……你又是誰?”僅僅從這個“又”字我們就可以看出兩人絕對不是所謂的語言不通,更何況接下來兩人還有一系列的對話,怎麼可能會是語言不通呢?

我們都知道,“色”是一個人的天性,有的人壓制掌控的好,有人頹靡難以自制。而當一個人壓抑久了,一旦達到一定的飽和度,其爆發亦在所難免。虛竹就是這種情況,更何況西夏公主赤裸裸進入冰窖,由於冷,自然會往虛竹懷裡鑽,虛竹定力原本極強,自被無崖子化去少林禪功,幾日下來,又被童姥引誘破戒,內心防線出現了潰敗。一個“體香”醉人,聲音嬌嫩的女子往懷裡鑽,試問有幾人能把持的住?更何況此時的虛竹所餘定力泰半都被童姥擊潰。

虛竹待要站起身來相避,一撐持間,左手扶住了那少女肩頭,右手卻攬在她柔軟纖細的腰間。虛竹今年二十四歲,生平只和阿紫、童姥、李秋水三個女人說過話,這二十四年之中,便只在少林寺中唸經參禪。但知好色而慕少艾,乃人之天性,虛竹雖謹守戒律,每逢春暖花開之日,亦不免心頭盪漾,幻想男女之事。只是他不知女人究竟如何,所有想像,當然怪誕離奇,莫衷一是,更從來不敢與師兄弟提及。此刻雙手碰到了那少女柔膩嬌嫩的肌膚,一顆心簡直要從口腔中跳了出來,卻再難釋手。

這一段金庸先生就詳細的解釋了虛竹為什麼會與西夏公主顛鸞倒鳳一番,也就是筆者前一段所說的虛竹24年來壓抑自己太久,此時初嘗禁果,情難自禁,難以自制。

那少女嚶嚀一聲,轉過身來,伸手勾住了他頭頸。虛竹但覺那少女吹氣如蘭,口脂香陣陣襲來,不由得天旋地轉,全身發抖,顫聲道:“你……你……你……”那少女道:“我好冷,可是心裡又好熱。”虛竹難以自已,雙手微一用力,將她抱在懷裡。那少女“唔,唔”兩聲,湊過嘴來,兩人吻在一起。

西夏公主同樣初嘗禁果,難以把持。更兼其熱情似火,主動出擊(指勾住頭頸)。虛竹面對這樣一個“吹氣如蘭”“口脂香陣陣襲來”熱情似火的少女,又如何把持?一烈火,一干柴,兩相一湊,再也難以熄滅。

虛竹所習的少林派禪功已盡數為無崖子化去,定力全失,他是個未經人事的壯男,當此天地間第一大誘惑襲來之時,竟絲毫不加抗禦,將那少女愈抱愈緊,片刻間神遊物外,竟不知身在何處。那少女更熱情如火,將虛竹當作了愛侶。

這一段更是綜合了前面筆者所剖析的幾點。

即:

1.虛竹少林禪功為無崖子化去,定力全失。又被童姥引誘破葷戒,內心防線幾近崩潰。

2.虛竹自小未經男女之事,但時不時會有旖旎之思,壓抑已久,又在壯年。

3.西夏公主的熱情主動,即“天地間第一大誘惑”。


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一、異性相吸

虛竹和夢姑無甚交集,按照夢姑足不出西夏國這一條來看,若非機緣下到了西夏國境內,虛竹恐怕一輩子都見不到夢姑。就算見到,兩人面對面看清楚彼此,夢姑能容納下虛竹的可能性亦不算大,原因很簡單,虛竹顏值太低。大家千萬別被影視劇給迷惑,因為幾乎每一版的虛竹顏值都不算低,甚至有個別版本把虛竹給演繹成了大帥哥,這是與原著不相符的。原著中的虛竹皮膚黝黑,大眼睛粗眉毛厚嘴唇,而且還有一對顯眼的招風耳。

兩人初識於冰窖,冰窖底是無光的,虛竹與夢姑相互看不見對方面容,對於虛竹來說再好不過,他無論美醜,夢姑都瞧不見他真容。虛竹運氣好,在瞧不見對方真容的情形下,遇到了一個大美女。反之,夢姑的運氣就不大好,至少和虛竹比便是如此,她自己顏值頗高,卻不想遇到了一個醜和尚。若兩人初遇以真面相見,估計夢姑不會多看虛竹一眼。

看不清彼此的情形下,兩個人出於本能,有一種對異性的好感,這便是我們俗語裡所說的“異性相吸”。這種本能,是無關於對方美與醜的。在此節,可以說虛竹是撿了一個大便宜,也不能怪作者太照顧他,誰讓他是主角呢。

二、天山童姥的作用

虛竹遇上夢姑,要多虧了天山童姥,若沒有童姥的促成,虛竹可能一輩子都難以遇到夢姑,即使遇到,夢姑也不會對一個籍籍無名的醜和尚產生好感。

三、夢姑的魅力

一為復仇,二為讓虛竹屈服的童姥,為虛竹帶來了夢姑。夢姑的魅力還是難有人抵擋的,若送到虛竹面前的是一個潑辣女子,而不是柔情似水的李清露,估計虛竹也不會如此被動了。之前,虛竹抵抗住了天山童姥的各種考驗,無論童姥怎麼設計讓他犯戒,虛竹總是不為所動,他自然也會對一個自己不喜歡的女子無感。

夢姑有如何魅力讓虛竹難以抵擋?

任何挑戰都有抵抗力的虛竹,此刻變得無從抵抗。此時,虛竹聞到了夢姑的體香之後,內心有一種難以名狀的舒服感,甚至由此產生了一陣眩暈感,這是他之前所從未體驗過的美妙。而在這之前,虛竹體內少林禪宗內力已盡數被無崖子化去,沒有定力的他哪還有那麼多時間考慮去拒絕眼前的夢姑。

重要的一點是,在兩個人這番接觸的過程中,夢姑是一直處於主動狀態的,一個身在青壯年的虛竹,哪能抵禦得了如此美女的攻勢,兩個人就這樣在一起了。


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說起人們之間的愛情,有時候就很玄乎,有的兩人同出同住幾十年卻同床異夢,有的卻是一見鍾情,懷念終生。例如在《天龍八部》裡面,虛竹和夢姑在冰窖裡僅僅相處了短短的3日,但是夢姑卻對她的夢郎愛的欲仙欲死。為何會是這樣的情況呢?

在金庸的所有武俠小說中,裡面的男主都是高大威猛,武功高強,但是虛竹卻是一個例外。虛竹一出場就是一個容貌醜陋的小和尚,如果按照一般的和尚的人生髮展軌跡,就是平凡的過一生。但是奈何他是主角,自然是運氣逆天,最終逆襲成王。

首先就是他的身世,虛竹一出場就是孤兒身份,無權無勢,看似可以任人欺負。但是最後天下英雄皆知他是少林寺方丈之子。虛竹的身世之謎也被揭開他也從一個屌絲逆襲成為了一個王者。

然後再來說,他的武功獲得的實在是輕而易舉。在當時武林之中,人人認為武功至上。所以天下人都搶著學習百般武藝,刻苦練習。但是虛竹的武功卻來得太過輕易。首先他誤打誤撞破了珍瓏棋局,被無涯子傳授了一身的功夫。

後來他的師兄蘇星河在身死之際將全身的功力都傳授給他,他順利的成為了逍遙宮的掌門。要知道這是慕容復和丁春秋夢寐以求的位置,他們苦心積慮,卻被虛竹不費吹灰之力就得到了。

還有他曾經被天山童姥控制,當時他還非常單純,從未沾過葷腥,所以天山童姥就逼他吃肉,而和尚更是不近女色,但是天山童姥就偷偷的潛入西夏王宮裡,將公主給他擄來送到了虛竹額床上。

當時他們被天山童姥中在一個冰窟裡,黑燈瞎火的。公主自然覺得非常冷,就央求虛竹取暖,這樣一來二去,兩人猶如干柴烈火,發生了關係。兩人僅相處了短短的3日,虛竹就成功的讓西夏公主徹底愛上了他。

當初看《天龍八部》的時候,大家都會有個疑惑:為什麼就只有短短的三天時間,西夏的公主就對她的夢郎虛竹死心塌地了,還廣發英雄帖來尋找他。那虛竹到底有什麼過人之處呢?其實金庸在寫天龍八部的時候,這部作品有著很強的佛學思想。而佛教講究因果循環。

虛竹從小呆在少林寺,遵守著佛教的清規戒律,壓制著自己的七情六慾。人的慾望越壓抑,在爆發的時候越是驚人。所以在被天山童姥強逼著和女子共處一室的時候,他這種壓抑的感情自然就爆發了。

而西夏的公主也是,雖然她是貴為公主,享受錦衣玉食,但是在皇宮裡,要遵守這一切的規矩禮數。所以西夏公主也一直壓抑這著自己的天性。這兩個被外界壓抑至久,所以在機緣巧合之下被安排到一起。僅僅短短的3日時間,感情大爆發而一發不可收拾。

而且金庸其實也想告訴我們:人都有七情六慾,要學會順從自己的心意,而不是一直壓抑自己。要學會思想解放,做真正的自己。





zhu皇冠


想想真的是豔羨虛竹的“豔福”。虛竹和西夏公主完全因為李秋水對虛竹的“迫害”。是為了讓虛竹破色戒,我們看一下原文:“這一日睡夢之中,虛竹忽然聞到一陣甜甜的幽香,這香氣既非佛像前燒的檀香,也不是魚肉的菜香,只覺得全身通泰,說不出的舒服,迷迷糊糊之中,又覺得有一樣軟軟的物事靠在自己胸前,他一驚而醒,伸手摸去,著手處柔膩溫暖,竟是一個不穿衣服之人的身體。以後大家都明白了。

只要是個正常的男人,在這種情況下一切都是正常了。“好色”不是缺點。因為這是一個男人的天性,不過是有的人掌控的好,有的人深陷其中的就不好了,好色就在於一個自制力的問題。虛竹作為一個和尚被關在少林寺裡。再加上受的“教育”不錯,因此是一個合格的好同志,但不是虛竹的自發的約束,而是被壓抑和管束,一旦達到虛竹的“臨界點”就是要爆炸的。面對誘惑,一個正常的男人在所難免。西夏公主赤裸裸進入冰窖,由於冷,再加上自身的迷糊一定會往虛竹懷裡鑽,虛竹定力不高,修行不到家。如此一個溫香暖玉的女子(不知道長啥樣)鑽到虛竹在懷裡,內心防線一下子就潰敗。

虛竹自幼出家未經男女之事,肯定會有XX的想法,而西夏公主也是初經人事。二人真可以說是乾柴碰烈火,火星撞地球了。虛竹和西夏公主在冰窖裡纏綿了三天,每次數個時辰(虛竹很強啊),這三天應該是虛竹一生中最快樂的時光了,用書中的話說就是”這三天的恩愛纏綿,令虛竹覺得這黑暗的寒冰地窖便是極樂世界”。還有一點就是這場“夢中婚”讓西夏公主念念不忘,進而公開招夫。虛竹也是流連忘返。所以說,金庸這樣寫就是為了說明人的慾望有時候無法控制,虛竹他爹也是犯色戒而生下的他。

虛竹和公主都是個正常男女,在那種特殊條件下很正常,即便沒有李秋水這個“媒人”他們也有可能很別的男女XX。李秋水洞悉人性,他是一步步摧毀虛竹的理性,先破葷戒。又加多種折磨。在虛竹意志最薄弱的時候一擊而中,又在漆黑的冰窖裡,信息的來源被剝奪了,理智一旦喪失,什麼事情就都可以發生了。這就說明一個問題,虛竹不得一個真正有佛性的人,對比之下,段譽很有“佛性”。段譽和木婉清在萬劫谷就很說明問題。

人的意志和信仰一旦坍塌也就徹底完了,虛竹先後破殺戒和葷戒,也有點破罐子破摔的意思,因為虛竹內心深處知道,他已經回不去了,犯戒已經犯了,那就犯到底吧。虛竹這是從心理和生理的正常反應。畢竟虛竹還是個男人。虛竹一出少林寺就是他人生的轉折,天時地利樣樣俱備。開始了他的開掛人生。

我是清水空流,歷史的守望者。期待你的關注和點評。


清水空流


虛竹和西夏公主初見就好了,完全是由於天山童姥的計謀。

天山童姥為了讓虛竹儘快的破除色戒,便給西夏公主下了催情藥,將赤身裸體的二人同時放入了冰窖,由於高冷的緣故,西夏公主在藥物的助攻下,和氣候的寒冷,自然對虛竹熱情主動。一個正值血氣方剛的少年自然受不得這種誘惑,所以便在這種情況下,虛竹破了色戒,公主解了情慾,兩人自然好了。


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