實踐是檢驗真理的唯一標準，而對某個具體的西醫科學理論，它就有可能不是真理，可能有不確定性，或者因有抽象過度而不可證。
科學本身就不是驗證真理的根本依據，科學理論也需要用實踐來檢驗，這也是科學界的共識。但這個共識，正在被人們所淡忘。中醫黑的出現，以及中醫在抗擊目前的"新冠病毒肺炎“疫情中出色的表現，迫使人們不得不重新思考。中西醫差別，以及在中西醫有機融合，綜合醫療醫學中的定位問題。
西醫科學的抽象邏輯思維，其創造和發現能力的強大優勢，匆容質疑。但它也決不是萬能的上帝思維，能創造出任何特效藥物，治療一切疾病，又能擁有無限的神力，能使人類個體壽命不斷延長，至到創造出長生的不死神藥和神技，迎來所謂的奇點到來，個體不死的永生。
這就是西方科學頂級精英群體，精心打造的西醫科學的頂級思維，創造出的現代科學的西醫神話。破除西醫迷信和一家獨大，勢在必行。
科學是有侷限性的絕對思維，對科學的尊崇，不等於對科學的迷信。中醫與西醫，其根基仍在於，是人類兩種完全不同的思維方法。就是系統的哲學思維和具體的邏輯思維的完全不同，是對立統一的關係。
中醫是沒有限制的無限思維，總體相對清楚，但具體模糊。
西醫是有極限限制的科學思維，它不能描述無限系統運動的人體生命。是抽象思維，直線推理的邏輯思維。是具體清楚，總體糊塗。
中醫是基於系統的綜合療效，而西醫是根基於理論抽象的具體療效。中醫的理念是天人合一，人體是能量的系統運動，而西醫是自然科學，是自然人體的抽象運動。
但人類真正的醫學，不僅是無限自然的系統醫學，更是有醫學道德，有仁心仁術的人文醫學，它不應是資本掙錢的工具，更不是西醫的科學理論及科學標準。而就針對現實來說，對不同的疾病，中醫西醫也各有千秋，互有長短。
現代科學正在扮演著從救世主到上帝的角色，而人類將逐漸淪為科學的奴隸。其實這是西方科學文化為打壓中華傳統文化，經長期自身的不斷炒作，而人為製造的社會精神誤導，而促成的社會下意識心理。
這是在兩種文化的既競爭又合作中，西醫利用資本化強勢的不正當競爭手段，使中醫受到不合理的長期擠壓打擊，中醫能夠容納並理解西醫，而西醫不能夠容納並理解中醫，一種嚴重不合理的現實扭曲。
我們崇尚不斷進步的西醫科學努力，但也應反對西醫的科學迷信，更應反對西醫對中醫，利用醫療資本市場化的綜合手段，對中醫的不人道，不道德的競爭打壓，己使我中華優秀文化的傳統醫學，處在不斷走向衰落，有最後逐漸趨於名存實亡的重大危機之中。而中醫黑們的出現，只是這個危機出現後，一個社會的信號而己。
同時中醫也要吸收西醫科學文化的精髓為中醫所用，中醫西醫應相互學習取長補短，存精去糟共存同榮，促進人類醫學的共同進步，進而不斷的海納百川，迎接時代挑戰，爭取更加偉大的新生和發展。共同打造造福人類的人文自然的系統醫學，才是醫學發展的正確方向。
中醫黑們的思維本質，一是根本就不懂系統思維，不可能理解中醫，二是也不是真懂科學思維，而是模仿的科學思維，不會換位思考，多方位思考，即系統思考，是科學迷信思維，直線機械邏輯推理的死腦筋不拐彎，即俗稱“一根筋“思維。這其實是在中西兩種文化，在相互交融碰撞中產生的，與兩種文化都不能真正相融的垃圾思維。要麼就是不經意間，充當了西醫為消滅競爭對手的中醫的打手。要麼就是被西醫的資本利益集團所收買的民族罪人。
系統科學哲學晨思評論筆記 對中西醫差別的哲學思考及對中醫黑的抨擊
周思夢翔(鄒秀德)2020年2月21日於南陽
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