（1）由“我將無我，不負人民”，想到老子: “不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長”。這是最高的精神境界、最好的做人遵循，最大的處事原則。以百姓主見為主見心明眼亮，以人心所向為方向是非昭彰，以百姓取捨為取捨功在千秋，以群眾好惡為好惡地久天長。
（2）老子八次在《道德經》提出“不爭”，不爭是守弱處柔之道、和諧平安之道、聖人善勝之道。老子在《道德經》兩章重複說“不爭，天下莫能與之爭”。依道而行，何爭之有？天不爭高，地不爭厚，道不爭常。不爭的人生自有一派享受不盡的旖旎風光。
（3）老子說:“古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉”！古往今來無數事實證明，能全者都歸之於能曲。水是“曲則全”的典型，它歷盡曲折無所損，在於柔和順勢，能屈能伸。水曲能奔流到海，人曲能一路無尤。司馬遷曾深為惋惜: 韓信若學道知曲，不致結局悲慘，亦可“全而歸之”。.
（4）老子說“希言自然”。身教、簡政、安靜、平和是自然之道、也是長久之道。橫行無忌、飛揚跋扈，不可能長久。老子說，狂風暴雨是天地所作，因違背常道尚不能持久，何況人之非正常所為！任何違道的、非常態的狀態都不可能長久。
（5）“吉人之辭寡，躁人之辭多”。孔子研究《周易》的心得符合老子“希言自然”的觀點。德高賢明者話少，浮躁輕薄者話多。欲用語言掩蓋目的或表達願望的人，一定辭多；尊道守道、本分溫和的人，一定辭寡。寡言人內心自然，多言人內心不淨。心無狂風，言無暴雨。天地希言，四季自然。
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