哲學是一門神奇的學科，長期處於被誤解的狀態，大眾對哲學的一知半解更是常常引出一些啼笑皆非的話語。
一、哲學的任務是研究宇宙真理
哲學家們並不來自M78星雲的宇宙人奧特曼，他們並不研究所謂的宇宙真理。況且，也並不存在所謂的宇宙真理。
在兩千多年前的古希臘，的確有一些仰望星空的自然哲學家。他們研究天文現象、也研究植物、研究氣候。傳說，泰勒斯還因為走路時抬頭夜觀天象，掉到了井裡。不過，這都是久遠的過去了。那時並沒有科學，更沒有建立分門別類的學科劃分，所有的學術性研究都被納入哲學的範圍，物理和天文也自然不例外。
二、哲學系的人精神不正常容易自殺
這更是對哲學系的汙衊！
其實，並不存在學某個學科的人容易自殺。每個大學生入學時，都要做一套幾百題的心理測驗，用以檢查有沒有心理疾病。如果沒有患有重度抑鬱症，一般人是不會想去自殺的。
一些社會學研究指出，相當部分實施自殺行為的人，並不是真的想死，而是試圖通過自殺引起別人的注意，從而達到自己的其他目的。統計上講，更是不存在哲學系的人自殺率更高。其實，大學生的自殺率非常低，只是媒體的集中報道給公眾造成了這樣一種錯誤的印象。
有人覺得，學哲學的人會思考許多問題，容易走極端，感到人生的虛無。這些其實都是對哲學的誤解，哲學系的學生們只有在期末考試前才會感到人生的虛無。
三、哲學是指導科學發展的思想
很可惜，哲學還不具備如此高大上的資格，能指導科學的發展。
雖然哲學裡有一個叫做科學哲學的領域，專門研究科學。但科學哲學是去考察科學的概念基礎，反思科學理論的預設，澄清基本概念的意義，思考科學的本質。這並不是為了指導科學的發展，而是為了反思科學本身。
其實，科學的發展也不需要任何人或者任何學科的指導。不同的學科有不同的研究對象，也有不同的前沿問題。數學只是科學家們用以分析數據的工具，而哲學則只是一個進行概念分析的學科，它們都無法指導某個學科的發展。
相反，反而是科學的發展給哲學反思提供了不少素材。也許，現在的科學在回答最早的那些哲學家們提出的問題，但他們回答問題的方式，早已不是哲學的方式。當然，在此過程中也能為科學的發展提供一些方法論意義上的幫助。
四、哲學需要“悟”
在今天，哲學研究主要分三步：1、看一大堆論文，2、寫一篇好論文，3、把這篇論文發表出去，每一步其實都不涉及“悟”。
看論文需要你有一臺電腦，然後連上文獻庫。寫論文自然要構築各種邏輯模型，或者與同行們交流。發表論文的話，只要你寫的論文夠好，總能找到合適的期刊發表。研究哲學不需要你半夜還不睡覺，坐在竹林裡打坐。你可以坐在圖書館裡，那裡沒有蚊子，還有空調。
沒有靈感的時候，可以試著找同儕們交流一下，思想總在激烈的交鋒中體現，而不是面對著一塊石壁，獨坐十年。
當然，哲學的學術研究需要思辨的過程，這個思辨的過程，你也可以叫做“悟”。
五、唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的
其實，這話不能簡單地判斷為對或者錯。
就像這句話，“你停止毆打你的妻子了嗎？”你說是也不是，不是也不是。
大眾長期受教育的影響，一直以為唯心主義就是扯淡，唯物主義就是真理。但在哲學史上，這兩個概念其實一直在變化。況且，今天的哲學家，根本不會有人對哲學思想做出唯心或者唯物的區分。
大部分哲學家都是物理主義者，認為世界是由物質構成的。心靈的存在和物質的存在不是在同一種本體論意義上說的。被劃分為唯心主義的哲學家，其思想也有諸多洞見。而被認為是唯物主義的哲學家，也會犯諸多錯誤。
我奉勸大家不要在哲學人面前說這話，就像是在數學家面前討論計算小學級別數學加法時，究竟是列橫式好，還是列豎式好。
六、哲學就是兄貴
兄貴是來自日本的漢字詞語，原本是指“大哥”，又用來指肌肉發達的人。但在ACG圈子內，兄貴可以專門指一位傳奇人物：比利·海靈頓。
比利原本是健美界的新星，後來出演男同志色情影片。但在這些Gay片中，他常常和對手有莫名其妙的摔跤戲。雖然大家都知道這是動作片，但真的有必要加入摔跤這種動作嗎？摔跤就摔跤好了，為何途中還要發出各種奇奇怪怪的聲音呢？每當觀眾看到這樣的畫面，總是不免陷入深深的沉思，這就是大家稱呼比利為哲學王的原因。
但是，此哲學非彼哲學。真正的哲學，不僅僅需要沉思，還需要讀論文。（好像更苦逼了）
七、學哲學的找不到工作
有個哲學系畢業的大學生出去找工作，實在找不到，只好到動物園幹活。動物園狗熊不夠，就讓他穿上狗熊外套，假扮狗熊讓遊人觀看。突然，他發現有另一頭狗熊出現了，嚇得驚恐萬狀。但那頭狗熊慢慢向他走近，在他耳邊輕聲說：“別怕，我也是學哲學的。”
這是著名的用來黑哲學系學生就業率的笑話，但這個笑話的原版是用來黑歷史系的，我也看到數學系的人被黑過。雖然不可當真，但哲學系的專項對口就業，確實較少。學哲學的唯一對口出路，就是進入學術圈繼續從事學術研究。而大部分人其實無法在競爭激烈的學術圈當中生存下來，畢竟有一批比你聰明還比你努力的學神在。
不過也不用太擔心，哲學訓練能讓你有一個嚴謹的思維框架，培養你批判性思維的技能。只要你有足夠的學習能力，想找其他工作，也不難。
八、哲學不需要學，人生經驗多了以後，自然就懂了
如果你的人生經驗就是在讀論文當中度過，那多讀些總是沒錯的。但在一般意義上，哲學仍然需要專業的訓練。要有閱讀和理解原著的能力，要有邏輯學基礎，要有哲學史常識。要寫出足夠好的論證，實在是不容易。
當然啦，為了和國際上的朋友們探討學術問題，你至少也得懂英文。你豐富的人生經歷並不能給你的哲學研究提供多少加分，更不能代替學習。
九、哲學無法證偽所以不是科學
首先，是否具備可證偽性並不一定就是劃分科學與非科學的唯一標準。
可證偽性是波普爾提出的科學與非科學的基本劃分，這背後牽扯到他一系列概念以及由此構成的證偽主義。這個證偽主義雖然受到了一定批評，但在科學界卻十分受歡迎，被一些科普磚家當作真理在宣傳。但科學哲學不是我想談的內容，我想強調的是，什麼叫“這不科學”。
科學在日常中有兩種用法，一種是作為某種人類活動的名字，例如“中國科學技術大學”。另一種是作為“正確”的同義詞，例如“科學發展”。所以，當我們說“這不科學”時，意思其實是“這不正確”。
但科學真的就能是正確的同義詞嗎？數學呢？邏輯學呢？關於科學是否正確，還是交給做科學哲學的人來研究吧。科學家們其實不需要為自己的事業進行辯護，因為科學技術帶來的效益已經震撼了每一個現代人的心。
十、哲學已死
霍金是一位偉大的物理學家，也是一位優秀的科普作者。當他發出哲學已死的論斷時，他究竟是什麼意思呢？
其實他是想說，哲學沒有跟上現代科學的步伐，無法為人類創造新知識。但哲學的目的是生產新知識嗎？
在古代，那些原本是哲學研究的對象，比如自然界，比如動植物，比如生命體，比如人。現在都在科學研究的範圍內，科學好像搶走了哲學研究的對象。
但現實情況是，哲學不斷在思考，不斷在發問，它很少回答問題，卻在用犀利地眼神拷問著每一個不清晰的定義。當今哲學的工作，主要是概念分析，而不是做實驗、研究自然或社會。
霍金的話，可以換成是“古代哲學已死”。但是，難道“近代科學“就沒有死？
哲學未死，它依然在學術圈內，創造著屬於他自己的獨特價值。
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