大聖福來借人說理
做人就該如此，人只有學會敬畏自律才能守正道正法不犯法，人只有遵從大自然的規律才能更好的生活工作學習保護好環衛，也是為了提高生活生存質量。人不能做違法違揹人性道德常規之事，人就不會招人厭煩招人怒了，己好眾好都安好了。
開心果165931305
道可道非常道，名可名非常名。道德經告訴我們，人生有生死大事，也有安心自在，一切萬物都是由道所生化，就應知道為人父母為愛付出自己一切，一切萬物、眾生，包括你我都有愛和情。所以人生要有所敬畏，這是遵從大自然的良知。
以德服人和諧共存，德高望重，以德感人不犯眾怒，他就是智慧，有智慧就是萬事暢享，有德行天下.。人生要得到幸福快樂，其實很簡單，把心量打開，不管大小多少事，用慈悲大愛來包容。就算別人對我們有傷害，仍以慈悲大愛來對待。以德感人，以德化人，不犯眾怒。宇宙最大的力量，有慈悲大愛的之心。
天地父母對萬物、眾生都是平等，生命的幸福與安康，來自安心自在，不要自作聰明，不用狹隘的感官思維去運作，就能終身受用不盡。
從眼前一花一草一物的小處就見到道無所不在，讓我們以道為依體，活出生命的喜悅、神聖，順天之道而為，不做任何傷害他人之事，體道，悟道，不再有惡果的報應，你的生命就發光。
美在靜好
我是聽我一個哥們說的一件真實的案例:
他的初中同學有一個親舅舅，有一天他的親舅舅去秦始皇陵墓旅遊，當時他站在秦始皇陵墓之上，神采飛揚的不屑一顧地說這麼一句話，他說：當年你呢麼厲害，如今還不是被我踩在腳下。
結果，第二天他舅舅就出車禍死了，據說當時死的很慘!
這就是不敬畏神靈的後果，即便秦始皇已經死了，他也是真龍天子，他的威嚴也不是我們普通人可以肆意踐踏的，更何況還是站在他的陵墓上說這句話。
“天地不仁，以萬物為芻狗”，出自《老子》。這句話告誡我們無論對人，還是對自然，亦或者神靈，應始終保有一顆敬畏之心，心存敬畏。
一個周星馳的影迷
自然界的一切生命都是平等的，沒有高低貴賤之分。一切生命，包括動物、植物和那些人類看來顯得低微的生命都是神聖的。它和我們一樣渴求幸福，承受痛苦和畏懼死亡。人的存在不是孤立的，它有賴於其他生命和整個世界的和諧。人類應該意識到，任何生命都有價值，我們和它們不可分隔。我們善待大自然，她就是善良的母親，給予陽光雨露；反之，則可能引來重重災難和危機。所以 ， 我們要遵從自然法則，心存敬畏，珍愛生命 ，和自然和諧共生。
雲歸何處
敬畏是一種遵從，一種神聖不可侵犯，一種不可違的自然規律或人們約定俗成的或制定的行為規範，所涉範圍太廣，是保證社會良性健康有序和持續發展的自然規律和社會規範。
敬畏即不可冒犯和不可姿意踐踏和破壞，踐踏和壞破的唯一後果是遭到懲罰，如人類發展生產對環境造成的惡果，水汙染，空氣和食物汙染，水土流失，全球氣候變暖，生態失衡等等，再比如當下疫情的根源，人類管不住這張破嘴對野生動物的肆意捕殺，各種破壞和肆意踐踏引發的惡果象多米諾骨牌的連鎖反應，癌症高發，不明疾病肆虐，各種自然災害橫行，瘟疫流行，大自然對人類的懲罰是毀滅性的，這叫滅頂之災，人類終於嚐到了不遵重自然和惡意破壞的惡果，這是多麼可怕，所以敬畏和尊重是良性持續發展的先決條件
社會道德規範和法律制度是人類社會用來規範和指導人們的行為準則，是為人類社會和諧共處的指導標準，不容侵犯不容破壞，是服務於大眾有利於大眾的，人人敬畏人人尊重，是維護社會的良性發展或約定俗成或制定認可，人人應該敬畏，人人必須尊守，違返道德層面的必須受到譴責，違反法律制度層面的理應受到懲處，違反社會公德的是犯了眾怒，社會是不會容忍和容許的
所以遵重自然發展的客觀規律，遵循社會和諧良性發展的規範制度，給予一份敬畏和一份尊重不是必須而是一定
楓葉子的故事
我用《方與圓》書中的道理來解答你：
方與圓是對應概念。在動靜辯證關係中，方為動，圓為靜；在整分結合中，方為分，圓為整；在處事風格中，方為原則性，圓為靈活性……
"方"是說做人要遵守規矩、做官要奉公清廉、為商要誠信守法、做人要光明磊落……
"圓"不是圓滑世故、平庸無能，而是一種寬厚、通融，是溫潤如玉、大智若愚、與人為善，是心智的高度健全和成熟……
為人無方，則軟弱易欺；做事不圓，則處處易敵。太過方正或太過圓滑，易寸步難行。所以，在為人處事上，要方圓有度，才能有更好的發展。
方與圓的意義簡言之：做人有底線，做事會變通。
我已將《方與圓》書中的核心要義精簡成文，方便閱讀，如若喜歡，敬請關注！（注：我設置了定時發佈，所以《方與圓》要明早才能看到）
益書簡讀
人生要有敬畏之心。些許偉人們所說的，“要夾著尾巴做人”。簡單點說就是要管好自己。
人生不能管好自己，易犯眾怒，人生得不到好結局。
怎麼管好自己？
一要尊從良知。何為良知？要悟出做人善性。中華自古來三大文明思想學說核心都教導這點: 道家的“報怨以德”，儒家的“君子”之說：釋家“人間淨土”。做事多為他人著想，善也。給他人以溫暖，他人何以怒起。
二要尊從大自然規律。堵塞河道，必河水氾濫。不控制空氣汙染，必吸不到新鮮空氣。濫殺鳥類，各種害蟲鋪天蓋地。現在任食野生動物，冠狀病毒兇湧而來……
當然，尊從良知，不要無知，有敵人還得擋，有害蟲還得殺。
上海振發
人永遠是大自然之子，而不是主人。地球萬物均有平等的生存權，人類無權剝奪。選擇是大自然的權力。就連小小的寵物，人也無權剝奪它們的自由與快樂。人的良知就是愛自然，與其它生命和諧相處。否則，它們會自發地，非主觀地報復人類。愛因斯坦說過，我們的一切是被安排好了的。也就是說，有些東西是不可更改，不可消滅，不可複製的。我們生活的最高境界就是與大自然和諧相處，敬畏生命，遵循規律，用愛心換愛心，不可弱肉強食，以免遭受懲罰。
篤行者24721
心存敬畏是一種生存智慧。只有感恩的人才有所敬畏。人類所敬畏的，一者為超越常人所能為的壯舉，被稱為神行。二者為超越人類能力極限的自然力，被稱為神明。對人神與神明的敬畏，衍生出世俗的宗教，宗教的教義規範了人的行為。
也有不信宗教的，一部分人天生有悲憫之心，能夠按照心中的道德律規範自己的言行。一部分人是具有科學精神的先知，主觀上把遵重自然規律辦事當作自覺。
宗教、道德和科學，以不同的方式指導人們生產生活的社會實踐，讓人類在改造自然的過程中尊重自然，遵守自然規律，把天、地、人一體理念貫徹始終。以自然為友，避免了破壞自然所遭到的報復，建立起和諧的人與自然關係，也就避免了招惹眾怒。
響沙
這個問題應該是一個哲學的問題。所謂的哲學問題無外乎是自然、社會和思維這三大領域。如果你不遵從自然規律，你就會受到自然的懲罰，如果你不遵從社會規律，你就會受到社會的懲罰。如果你不遵從正常人的思維規律。你就會受到意識形態的譴責。為什麼呢？因為人就是在這種客觀的環境當中生存的，如果你不遵從這裡邊的規律。無所敬畏，那麼你的結果一定不會好，你會死的很慘。
