魯赤水
你好，我是笑哥，很榮幸回答您這問題，今天與大家聊聊宋江與晁蓋的故事，三個觀點
1、野心不同 晁蓋給自己的定位就是匪幫老大，說白了他的理想不過就是跟兄弟們一起嘯聚山林，大塊吃肉大碗喝酒，什麼時候朝廷征討了就帶領全山兄弟拼死一戰，贏了最好死了拉倒，老子這輩子也夠本了。 而宋江則完全不同，他不甘於當一個山寨之主，他還是更希望得到朝廷的認可，進而搏個功名，封妻廕子，所以他必須要招安。
只不過在招安之前，自己必須得有足夠壯大的實力，才能有談判的資本，所以在擴大實力這個階段，他跟晁蓋有部分目標是重合的。但就算是擴大勢力，兩人的思路也完全不同。 比如說，三打祝家莊的導火索是時遷偷雞，楊雄石秀上山報信。此時晁蓋的反應是這樣的。 眾頭領知道有好漢上山，都來聚會，大寨坐下。戴宗、楊林引楊雄、石秀、上廳參見晁蓋、宋江，並 眾頭領。相見已罷，晁蓋細問兩個蹤跡，楊雄、石秀把本身武藝，投托入夥先說了，眾人大喜，讓位 而坐。
楊雄漸漸說到有個來投托大寨同入夥的時遷，不合偷了祝家店裡報曉雞，一時爭鬧起來，石秀 放火燒了他店屋，時遷被捉，李應二次修書去討，怎當祝家三子堅執不放，誓願要捉山寨裡好漢，且 又千般辱罵，叵耐那廝十分無禮。不說萬事皆休，才然說罷，晁蓋大怒，喝叫：“孩兒們將這兩個與我 斬訖報來！”正是： 楊雄石秀少商量，引帶時遷行不臧。 豪傑心腸雖似火，綠林法度卻如霜。 從晁蓋的角度來說，他覺得時遷這事兒丟了他的面子，給梁山英雄抹黑了，所以連帶著楊雄石秀也想要一刀砍了，以維護他梁山的光輝形象。 而宋江呢，則比晁蓋想得多得多。
宋江慌忙勸道：“哥哥息怒，兩個壯士，不遠千里而來，同心協助，如何卻要斬他？” …… 宋江勸住道：“不然。哥哥不聽這兩位賢弟卻才所說，那個鼓上蚤時遷，他原是此等人，以致惹起祝家 那廝來，豈是這二位賢弟要玷辱山寨? …… 哥哥權且息怒，小可不才，親領一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗盪得那個村坊 ，誓不還山。一是與山寨報仇，不折了銳氣；二乃免此小輩被他恥辱；三則得許多糧食，以供山寨之 用；四者就請李應上山入夥。” 吳學究道：“公明哥哥之言最好，豈可山寨自斬手足之人？”戴宗便道：“寧乃斬了小弟，不可絕了賢路 。”眾頭領力勸，晁蓋方才免了二人。楊雄、石秀也自謝罪。宋江撫諭道：“賢弟休生異心，此是山寨 號令，不得不如此。便是宋江，倘有過失，也須斬首，不敢容情。如今新近又立了鐵面孔目裴宣做軍 政司，賞功罰罪，已有定例。賢弟只得恕罪恕罪。”
楊雄、石秀拜罷，謝罪已了，晁蓋叫去坐在楊林之 下。山寨裡都喚小嘍羅來參賀新頭領已畢，一面殺牛宰馬，且做慶喜筵席，撥定兩所房屋，教楊雄、 石秀安歇，每人撥十個小嘍羅伏侍。當晚席散，次日再備筵席，會眾商量議事。 這段文字裡面可以解讀的地方很多，首先說宋江，他這一勸，無形之中就自己做了好人，讓晁蓋做了壞人。可想而知，最後楊雄石秀得以加入梁山，最感激的會是晁蓋嗎？顯然不是。所以後面為什麼石秀拼了命地去救盧俊義，並不是因為他跟盧俊義有多深的交情，而是因為那是宋江看重的人。 其次說吳用，這可是七星聚義時就跟隨晁蓋的人物，兩人還是鄰居，多年故交。按說絕對應該是晁蓋嫡系中的嫡系，但是呢，在晁宋兩人產生分歧的時候，他卻幫著宋江說話。 原因也很簡單，以他的眼光，定然已經判斷出來，宋江比晁蓋更適合梁山，所以才死心塌地地追隨宋江。以至於到後來宋江死後他跟花榮直接陪葬，這忠誠度不用多說了吧。 再說戴宗，這裡面本來沒他的事兒，可以說毫無關係，結果他突然跳出來，說寧可殺我也別絕了賢路。表面上看很突兀，但實際上仔細分析這句話，直接說晁蓋絕了賢路，這一下子可把晁蓋推到整個梁山的對立面上去了。
話不在多，說到點子上了。不可謂不毒。而戴宗跟宋江的關係不必多說，心腹之人。 最後再說回宋江，晁蓋免除二人罪過之後，他再來開口。先來說山上法度森嚴，意思有二，一是表面上替晁蓋開脫一下，但其實之前戴宗已經給晁蓋把大帽子扣上了；二來也是警告一下二人，你們別亂來，還是得聽我的。之後又盡力安撫兩人，殺牛宰馬，安排房屋，可謂恩威並施，不由得二人不口服心服。 所以從這一段可以看出，對於新加入梁山的力量，晁蓋和宋江的態度截然不同。晁蓋基本是無所謂的，看對眼的就留，看不順眼的就殺。而宋江是極力去拉攏的，儘可能地把新人都變成自己的心腹，只有這樣，在將來的某一天，他提出招安時，反對他的人才不會太多，才能順利達到他的目的，實現他的野心。
2、情商不同 晁蓋頂破天就是個洪興瓢把子，銅鑼灣渣fit人，直腸子，心裡怎麼想就怎麼說，沒有花花心眼。這種人適合當朋友，但不適合做領導。相比之下，宋江就更有城府，可謂見人說人話，見鬼說鬼話。 以武松為例，早在宋江初識武松的時候，他就開始給武松灌輸招安的思想，他是這麼說的。 武行者道：“我送哥哥一程，方卻回來。”宋江道：“不須如此。自古道：‘送君千里，終有一別。’兄弟， 你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。
入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊 志投降了。日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世 。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業，可以記心。聽愚兄之 言，圖個日後相見。”武行者聽了，酒店上飲了數杯，還了酒錢。二人出得店來，行到市鎮梢頭，三岔路 口，武行者下了四拜。宋江灑淚，不忍分別，又分付武松道：“兄弟，休忘了我的言語，少戒酒性。保重 ，保重！”武行者自投西去了。 注意宋江的口氣，完全是一個哥哥對自己弟弟的諄諄教誨。而武松這時呢？剛失去了自己的親生哥哥。在這樣的環境下，宋江用這樣的口氣囑咐他，他怎能不把宋江當親哥哥看。 另外要注意這時候的武松對朝廷尚未絕望，之前是他主動先向宋江提出招安可能的。所以宋江才會這樣說，可以說是句句說到武松心裡去了。 再比如說對李逵，宋江見到李逵之前，李逵可是戴宗的直系手下，算戴宗的心腹，而宋江見到他之後，鐵牛立馬就成了宋江身邊的忠實打手。這個轉變是怎麼來的，來看二人相見的場景 李逵看著宋江問戴宗道：“哥哥，這黑漢子是誰？”戴宗對宋江笑道：“押司，你看這廝恁麼粗鹵， 全不識些體面。”李逵便道：“我問大哥：怎地是粗鹵？”戴宗道：“兄弟，你便請問這位官人是誰便好 ，你倒卻說‘這黑漢子是誰’，這不是粗鹵，卻是甚麼?我且與你說知：這位仁兄，便是閒常你要去投奔 他的義士哥哥。”
李逵道：“莫不是山東及時雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄!你這廝敢如此犯上，直言叫喚 ，全不識些高低，兀自不快下拜等幾時？”李逵道：“若真個是宋公明，我便下拜；若是閒人，我卻拜 甚鳥!節級哥哥，不要瞞我拜了，你卻笑我。”宋江便道：“我正是山東黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那 爺!你何不早說些個，也教鐵牛歡喜。”撲翻身軀便拜。宋江連忙答禮，說道：“壯士大哥請坐。”戴宗 道：“兄弟，你便來我身邊坐了吃酒。”李逵道：“不耐煩小盞吃，換個大碗來篩。”宋江便問道：“卻才 大哥為何在樓下發怒？”李逵道：“我有一錠大銀，解了十兩小銀使用了，卻問這主人家挪借十兩銀子 ，去贖那大銀出來，便還他，自要些使用。叵耐這鳥主人不肯借與我，卻待要和那廝放對，打得他家 粉碎，卻被大哥叫了我上來。”宋江道：“只用十兩銀子去取，再要利錢麼？”李逵道：“利錢已有在這 裡了，只要十兩本錢去討。”宋江聽罷，便去身邊取出一個十兩銀子，把與李逵，說道：“大哥，你將 去贖來用度。”
戴宗要阻當時，宋江已把出來了。李逵接得銀子，便道：“卻是好也!兩位哥哥只在這裡 等我一等，贖了銀子便來送還，就和宋哥哥去城外吃碗酒。”宋江道：“且坐一坐，吃幾碗了去。”李逵 道：“我去了便來。”推開簾子，下樓去了。 看看這表現，對比戴宗口口聲聲說李逵粗魯，宋江不但不嫌棄，反而讓他坐到自己身邊，一口一個大哥叫著，還掏出銀子給他。（相比之後在梁山上一口一個黑廝，宋江這心思只能說呵呵。）對於一個初次相見的人，他知道李逵喜歡什麼，所以句句說到李逵心裡。甜言蜜語加上真金白銀，立刻換來李逵的一輩子忠誠，這買賣太划算不過了。 相比之下，晁蓋除了開始的三阮劉唐，勉強加上朱仝雷橫之外，可沒再結下什麼朋友。按說以他這豪爽的性格，跟魯智深武松等人都應該成為至交，可實際上呢，宋江上山之後，他這個山寨之主基本上就被架空了。所以說二人的情商差距之大可以說是天壤之別。
3、智商不同 生辰綱被劫事發，宋江要私放晁蓋，這一段寫得非常精彩，且看原文： 且說晁蓋正和吳用、公孫勝、劉唐在後園葡萄樹下吃酒。此時三阮已得了錢財， 自回石碣村去了。晁蓋見莊客報說宋押司在門前。晁蓋問道：“有多少人隨從著？” 莊客道：“只獨自一個飛馬而來，說快要見保正。”晁蓋道：“必然有事。”慌忙 出來迎接。宋江道了一個喏，攜了晁蓋手，便投側邊小房裡來。晁蓋問道：“押司 如何來的慌速？”宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍著條性命來救你。 如今黃泥岡事發了!白勝已自拿在濟州大牢裡了，供出你等七人。濟州府差一個何 緝捕，帶著若干人，奉著太師府鈞帖，並本州文書，來捉你等七人，道你為首。天 幸撞在我手裡，我只推說知縣睡著，且教何觀察在縣對門茶坊裡等我。以此飛馬而 來，報道哥哥。‘三十六計，走為上計’。若不快走時，更待甚麼?我回去引他當 廳下了公文，知縣不移時，便差人連夜下來，你們不可耽擱，倘有些疏失，如之奈 何!休怨小弟不來救你。”
晁蓋聽罷，吃了一驚道：“賢弟大恩難報！”宋江道：“哥哥，你休要多說， 只顧安排走路，不要纏障，我便回去也。”晁蓋道：“七個人，三個是阮小二、阮 小五、阮小七，已得了財，自回石碣村去了；後面有三個在這裡，賢弟且見他一面。” 宋江來到後園，晁蓋指著道：“這三位，一個吳學究；一個公孫勝，薊州來的；一 個劉唐，東潞州人。”宋江略講一禮，回身便走，囑付道：“哥哥保重，作急快走， 兄弟去也。”宋江出到莊前，上了馬，打上兩鞭，飛也似望縣裡來了。 注意宋江的語氣：“兄弟是心腹弟兄，舍著條性命來救你……”再加上他的表現，“略講一禮，回身便走……上了馬，打上兩鞭，飛也似望縣裡來了”無不表現出情況萬分危急，自己擔著潑天大幹系的樣子。而實際上呢 隨即押一紙公文，就差何濤親自帶領二十個眼明手快的公人，徑去鄆城縣投下， 著落本縣，立等要捉晁保正，並不知姓名六個正賊。就帶原解生辰綱的兩個虞候， 作眼拿人。 就這點人，不夠晁蓋他們一劃拉的。當然宋江送信這事兒的確夠意思，但是被他這麼一說，這事兒就從普通的夠意思上升到了披肝瀝膽，赴湯蹈火的救命之恩。晁蓋這種直腸子人怎麼能不死心塌地，感恩戴德。 且說晁蓋與吳用、公孫勝、劉唐三人道：“你們認得那來相見的這個人麼？” 吳用道：“卻怎地慌慌忙忙便去了?正是誰人？”晁蓋道：“你三位還不知哩!我們 不是他來時，性命只在咫尺休了！”三人大驚道：“莫不走了消息，這件事發了？” 晁蓋道：“虧殺這個兄弟，擔著血海也似干係，來報與我們。……” 縱觀整件事，從宋江收到消息開始，穩住何濤，忽悠知縣，報信晁蓋，回頭再應付何濤，稟報知縣，做得滴水不漏不說，從何濤到晁蓋還都對他十分感激，可謂八面玲瓏。 反觀晁蓋，上了梁山之後，因為感念宋江的義氣，要找人給宋江送錢，表示感謝。這個無可厚非。可是找的是誰，赤發鬼劉唐！從外貌到性格，哪一條適合？
你七人剛鬧了鄆城縣，全縣通緝，估計通緝令都貼滿了，結果立刻讓這紅頭髮的大漢去找宋江，這是生怕別人不知道宋江跟匪幫有關係？要知道劉唐這長相，當初什麼事都沒幹就被雷橫當壞人抓起來了，居然還找他給宋江送金子…… 宋江聽了大驚，說道：“賢弟，你好大膽!早是沒做公的看見，險些兒惹出事來！”劉唐 道：“感承大恩，不懼一死，特地來酬謝。” 看把宋江給嚇得。劉唐也真實在，宋江說的怕惹出事兒來是擔心你嗎……先不說杜遷宋萬朱貴林沖這些生臉，如果說還不夠信任這些人，那麼吳用公孫勝乃至三阮，哪個不行，非得找個辨識度最高，性子最莽的劉唐……你到底是表達謝意還是想弄死宋江…… 再往後說，宋江上山之後，每次出兵都是一句話：“哥哥山寨之主不可輕動”於是他自己功勞有了，軍權有了，晁蓋一步步被架空，直到曾頭市，他終於忍不住要親自出兵，然後就死了。
笑哥影視
機會肯定是有的，晁蓋之所以被架空乃至最後死的不明不白，都是宋江精心算計的。晁蓋失敗在於心很不狠，不懂得厚黑。因為晁蓋不是政客。沒有經過官場的侵蝕。而宋江則不然，宋江雖然不是正式官員，但做為府衙吏員，他更加了解官場的黑暗。所以他才能在梁山遊刃有餘，並且最終架空晁蓋，最終成為梁山首領。
晁蓋被架空不是漸進式的。而是一下子就完成了，宋江以後做的就是不斷鞏固而已，《水滸傳》第四十回《宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳》。晁蓋為了救宋江冒了極大風險，梁山當時二十一個頭領人，晁蓋此次帶來了十七個。剛剛救出宋江第一件就是施法號令要殺黃文炳。晁蓋反對，但宋江鐵桿花榮同意，但晁蓋就沒有話了，以後就是就出宋江。宋江上山第一件事就是新舊頭領分開做。從這時候起，晁蓋就基本上被架空了。就是說江州法場救他出來那一刻起，每一步都在宋江的掌控下，晁蓋實在是無能為力。如果當時晁蓋強行把宋江帶走。也許也就沒事了。可惜晁蓋沒有。缺乏應有魄力和狠勁。
無論古今中外，還是國家和一個組織基本上都是老大和老二不和，一個要上位，一個要保位，這很正常。一個組織的架構的權力應該如何分配，尤其是對梁山這樣的黑社會組織來說。也就是說應該是分權還是集權，梁山第一代頭領王倫是集權，第二代頭領晁蓋是分權。第三代頭領宋江是集權。應該說晁蓋敗就敗在分權，不是分權不對，而在分權太小，晁蓋分權分的太少，晁蓋只分權給了宋江，大哥手下垂直的只有二哥一人，大哥被架空是遲早的事。晁蓋犯了“政治性錯誤”。如果晁蓋能夠大分權，有三哥，四哥，五哥。人事一旦繁雜宋江就無法架空晁蓋 ，而晁蓋如果能夠給予林沖，劉唐，魯智深等人分權，晁蓋就會始終掌控最高權力。
用現在話說，積極培養和拉攏對抗宋江的力量，讓其能夠與宋江抗衡，要有一定的獨立性。二龍山集團是除梁山之外的最大軍事集團的魯智深、武松、楊志獨立性很強，可以培養為與宋江抗衡的力量。這三人皆有勇有謀，反對招安，與宋江有政治衝突，完全可以成為自己人。給予一定權力就是自己人。但晁蓋沒有這個政治水平。這實際上就是晁蓋和宋江的格局的不同。也註定晁蓋不會走遠。
晁蓋給自己的定位就是黑社會老大，沒有政治目的，情商和智商太低沒有格局。晁蓋還有一個問題就是，沒有凝聚人心的目標，跟著晁蓋大概就是混吃等死，不知道幹啥。晁蓋要想翻盤，就得讓手下覺得跟你有奔頭，有發展，說白了就和現在的老闆畫大餅一樣，成不成功說出來再說。而宋江則不然，不僅會籠絡人心。還有政治頭腦，有目標，有野心。有手段。這樣的人肯定日後肯定能成事，晁蓋作為草莽之輩肯定不是對手。李密要當老大，翟讓就必須死；朱元璋要當皇帝，韓林兒就必須死。楊廣，李世民當皇帝，父子兄弟之間都可以相殘刀刀見骨。晁蓋在這方面顯然過於幼稚。江州劫法場，只要延遲幾個時辰就可以了，但晁蓋沒有這樣做，這一切都說明晁蓋失敗是肯定的。
我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。
清水空流
晁蓋是由可能翻盤的，問題的關鍵在於：選擇哪個時機，從哪一處入手，又如何破局。現在假設我們自己就是晁蓋，來推演一下。 
宋江上梁山後的第一次排座次，直接就跟晁蓋分庭抗禮了。宋江一派系的頭領坐了27個，晁蓋一派的老弟兄只剩了9人，秦明，花榮，燕順等早於宋江上梁山的一夥，也公然坐在了新頭領一派裡面。一直到了60回，感覺宋江的勢力越來越龐大，最後無能為力。但並非沒有勝算，坐在宋江那一邊，不見得 就是宋江的人，這需要晁天王自己去發現。
我們先劃分一下陣營。
有些人是為了招安上的梁山，誰當老大他們無所謂，只要能帶他們當官，算是A陣營。有些人是為了仰慕宋江上的梁山，至於宋江想幹什麼他們都無條件支持，這是宋江的鐵桿，算是B陣營。有些人是想佔山為王上的梁山，誰當老大也無所謂，只要能帶他們大塊吃肉大碗喝酒，算是C陣營。有些人是被宋江吳用陰謀詭計逼上梁山的，這批人雖然表面上在宋江陣營，實際心懷怨恨，算是D陣營。這麼一劃分，梁山上的敵我態勢是不是就明朗了很多？
按照實力來講，C陣營是最複雜的一個，這裡面晁蓋宋江的人都有，但是既然宋江要叫著招安，那麼這個陣營晁蓋應該主要關注才對。尤其是最強大的三山派系，這是明顯反對招安的一系人馬，也是梁山上數一數二的強大力量。有二龍山的魯智深、楊志、武松、施恩、曹正、張青、孫二孃；桃花山的周通、李忠；少華山的史進、朱武、陳達、楊春，僅僅這個派系有13人。如何打開這個突破口呢？很明顯的一把鑰匙——林沖，他和魯智深可是結拜兄弟，不在這個時候多親近一些更待何時。
接下來要動的，是D陣營，雖然他們是一個陣營但都是鬆散的個體。李應，杜興，徐寧，朱仝，李雲都是被坑過來的，無一不恨宋江。晁蓋只要表示會替他們出氣，他們應該就很快改旗易幟。後來朱貴的弟弟朱富上山，公孫勝收服的芒碭山李袞，項充，樊瑞，這時候晁蓋派系就能有33人了。
轉過頭來，再下手C陣營，這次選擇扈三娘為突破口。扈家全家老小被宋江鐵桿李逵砍了個乾淨，宋江一句功過相抵就沒事了，扈三娘心裡一點都不記恨嗎？扈三娘嫁給王英之後，沒再聽說王英去禍害女人，所以她在家裡是說了算的人。通過這麼一層關係，把招安的壞處一擺明，我相信清風山三個喜歡吃人心的頭領也會動搖的。一下子又能挖走宋江4個人。
此時盧俊義，關勝，董平，索超等很多人還沒上山，晁蓋手裡掌握了將近40人的力量，可以說已破局，完全有實力跟宋江分庭抗禮了。
百勝刀王胡逸之
《水滸傳》最大的陰謀論就是所謂的“晁宋之爭”，宋江架空晁蓋，然後拉山頭、搞派系，甚至利用“現代科技”，讓一塊石碣從天而降，從而按照自己的親疏遠近排定了梁山座次。
這種不顧文本的解讀，是對《水滸傳》的深度曲解。那麼，《水滸傳》中晁宋關係到底怎樣，宋江有沒有架空晁蓋呢？
梁山好漢到底來自哪裡？
貫華堂本《水滸傳》“楔子”，容與堂本《水滸傳》第一回，講的都是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”的故事。這個故事清楚的交代，洪太尉奉命到江西信州龍虎山詔請張天師虛靖先生，前往京師設三千六百分羅天大醮，祈禳瘟疫。
洪太尉到了龍虎山，遭到了張天師以及道眾的奚落，在上清宮住持真人的引誘下，懵裡懵懂之間，打開了伏魔大殿的地窖，放走了妖魔。那麼，這些妖魔又是何方神聖呢？
貫華堂本把這個故事做“楔子”，分明講到，由於洪太尉放走了妖魔，便引出了七十回書目。也就是說，龍虎山下逃出來的妖魔將出演七十回書，最終在梁山完成大聚義。
這群妖魔實際上就是梁山三十六天罡七十二地煞，一百單八條好漢。道家神話認為，道家紫府管轄這北斗七星群，是紫薇大帝的屬下。這個星群中的三十六天罡七十二地煞原本就是“酆都”之鬼，是紫薇大帝降服的。因而，九天玄女曾對宋江說，斬斷魔心，“替天行道，輔國安民”就可以重歸紫府，否則就要再次被打下酆都。
這些神話乃至於涉嫌“封建迷信”的神話，並非施耐庵要宣揚迷信，而是為《水滸傳》故事開篇，最終要在梁山大聚義時照應，給梁山好漢排定座次。至於梁山好漢的座次是如何排定的，綠野老道曾經寫過一篇《綽號對應星號，星號決定排名……》的文章，比較詳細的解讀了這個問題，此處不再重複。
總而言之，梁山好漢原本就是道家北斗七星群中的“妖魔”，下界作亂，在梁山聚義。那麼，一百單八個妖魔的首領是誰呢？毫無疑問，就是“天魁星”宋江。北斗七星群中，天魁星就是排名第一的。所以，梁山好漢本來就都是宋江的兄弟，有晁蓋什麼事？憑什麼說宋江架空了晁蓋？
那麼，為何又是晁蓋做了寨主呢？晁蓋手底下不也有好幾個兄弟嗎？
施耐庵早就交代晁蓋不是“妖魔”
《水滸傳》第十五回“楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱”這回書，施耐庵就告訴讀者，晁天王不是北斗七星群中的星煞。
書中寫道，晁蓋在得到生辰綱消息時，夢見北斗七星聚集在他的屋脊之上，七星斗柄上有一顆小星化作白光飛去。吳學究當時聽了晁保正這個夢，便立即意識到要劫取生辰綱必定得七八個人才行。於是，去了石碣村說服三阮加盟。三阮隨著吳用到了東溪村，六個人便聚集在晁蓋的莊上商議大事。此時，公孫勝撞了進了。
公孫勝的到來，吳用再次為晁蓋圓夢，說是聚齊了七人，正應了晁保正“七星之夢”，乃是“應天垂象”。但是，晁蓋緊接著說出了安樂村的白勝，建議（只是建議）大家先躲到此人家中，然後悄然上黃泥岡，神不知鬼不覺的劫了這筆財富。
吳用一聽這話，立即又第三次圓夢，說：“北斗上白光，莫不是應在這人?自有用他處。”吳用此言，晁蓋等人深信不疑，同時，也以“白勝”之“白”對應白光，瞞過了古今以來諸多讀者。
白勝，綽號白日鼠，在七十二地煞中對應的是地耗星。“鼠”與“耗子”難道不就是一回事嗎？地耗星就是排在三十六天罡七十二地煞倒數第二位的，這是道家早就固定的排名，宋江有什麼辦法進行調整？因而，白勝才是北斗七星群中的星煞，晁蓋便是斗柄上化作白光飛去的小星。
這是意味晁蓋當時居斗柄，是名義上的帶頭大哥而已。更為重要的是，施耐庵告訴讀者，晁蓋不在北斗七星之列，他不是三十六天罡七十二地煞的真正領導人。既然如此，憑什麼說宋江架空晁蓋？
晁蓋究竟是哪路大神？
書中介紹，晁蓋在東溪村做保正，因為把西溪村的鎮妖寶塔奪了過來，便得綽號“托塔天王”。這個綽號名副其實嗎？肯定是名不副實的。按照晁蓋的行為，稱他“奪塔天王”才實至名歸。那麼，施耐庵為何要把晁蓋寫成托塔天王呢？
究其原因，還是與晁蓋不是北斗七星群中的星煞有關。“托塔天王”在《西遊記》中是李靖，然而，施耐庵所處的時代，托塔天王則是佛教四大護法之一，原本叫毗沙門天王，後來又叫北方多聞天王。梁山上的好漢都是道家的“妖魔”，晁天王是佛教大護法，遲早是要把權力交給天魁星的，憑什麼就是宋江架空晁蓋，然後篡奪寨主之位呢？
假如一定要不依文本說宋江架空晁蓋，那麼，早在劫取生辰綱行動啟動之時，晁蓋就已經被吳用架空了。
不妨按照梁山“陰謀論”的觀點，先來把劫取生辰綱的人分個派系。劉唐是前來報信的，暫且算作晁蓋的人，白勝是晁蓋舉薦的，是老相識，也是晁蓋派的。公孫勝到東溪村找晁保正，也劃入晁蓋派系。而三阮則是吳用說服入夥的，雙方也是4:4。然而，整個計劃都是吳用策劃，晁蓋根本就說了不算。
說服三阮時，吳用並沒有先提生辰綱的事，而是打聽梁山的情況，激怒三阮上山落草。這一點，晁蓋完全矇在鼓裡。
晁蓋要先去白勝家躲藏，假若這樣，恐怕就不會如此輕易的被破案，晁天王依舊可以整天坐在葡萄架下喝酒，過著逍遙自在的日子。但是，吳用是要上梁山的，便否決了晁蓋的提議，把大家裝扮成濠州棗客，住進了安樂村酒店。
吳用自小與晁蓋在一起，晁天王有事便與吳學究商量計較。吳用當然知道晁蓋的秉性，專一愛結交江湖好漢，遠近聞名。吳用此舉，就是要暴露晁蓋，好實施自己上梁山落草的計劃。果然，晁蓋一露頭就被何濤認了出來，於是，吳用的計劃得以實施。
吳用很鬼這倒不假，但是，施耐庵的隱喻則是吳用是天機星，是當時七星聚義排位最高的星宿。因而，這件事情還得由道家“妖魔”來完成，晁天王在這個時候實際上已經交權了。
宋江上山後，吳用自然要依附於宋江。所以，從三打祝家莊起，吳用便安安心心的做軍師，輔佐宋江，從來就沒幹私活，宋江想什麼、做什麼，吳用立即出謀劃策，極少失誤。吳用以下的兄弟則更不用說，他們都是天魁星以下的北斗七星群中的星煞，本來就屬於宋江領導。
施耐庵的寓意就是“佛道合一”
《水滸傳》有個故事藍本，就是《大宋宣和遺事》，其中，就有晁蓋、吳學究等人劫取生辰綱、宋江報信，以及宋江接到晁蓋的書信之後殺了閻婆惜的故事。同時，還講到了宋江殺惜後逃進九天玄女廟得到天書的事情。宋江得了“天書”，便直接上了梁山，按照“天書”的指引聚集三十六人。宋江上山時，晁蓋就已經死掉了。
施耐庵改寫了這個故事，而且，把晁蓋的綽號由“鐵天王”改成“托塔天王”。施耐庵這一改，也是有藍本依據的，龔開《宋江三十六人贊》中，就說晁蓋是毗沙門天王。施耐庵不僅據此做了改寫，還進行了昇華，寄託了自己“佛道合一”的宗教思想。
書中說，晁蓋是毗沙門天王，佛教四大護法之一。但是，在晁蓋做保正的東溪村山上，卻有一座靈官殿。靈官，卻是道家大護法。“劉唐醉臥靈官殿”，但是，書中的細節顯示，劉唐當時並沒有醉，他完全可以直接去找晁蓋說事。那麼，施耐庵為何要讓劉唐“醉臥”靈官殿呢？原因其實很簡單，就是道家護法與佛家護法聯手，做下了這起大案。
宋江是梁山上最大的道家魔頭，正與佛家大護法處於相對應的位置。然而，宋江殺惜後逃回家中，卻躲在了供著三世佛的佛堂地窨子裡，受著三世佛的庇佑。
佛道合一的暗示在《水滸傳》中還有很多，晁宋身上的符碼最為典型。既然是佛道合一，哪來的晁宋之爭，施耐庵會自己打臉嗎？
晁蓋在梁山一個人都沒發展入夥，所謂林沖是晁蓋的死黨，也是脫離文本的臆想。晁蓋去世後，法事尚未正式開始，林沖就聯絡吳用、公孫勝等人，迫不及待的勸宋江坐頭把交椅。假如說林沖是晁蓋的死黨，那麼，到底是宋江架空晁蓋，還是林沖最善背叛呢？
宋江做了臨時寨主，梁山好漢盡皆歡喜，拱聽約束。因為，晁蓋作為佛教大護法，庇佑了梁山一段時間（宋江曾經就接受過三世佛的庇佑），然後，便被施耐庵稀裡糊塗的寫死了。其實，也不是稀裡糊塗的寫了晁蓋之死，施耐庵的意圖是，晁天王此時又昇華到另一個境界，繼續對梁山進行庇護，佛道合一始終存在。這件事情，就是晁天王的兩次顯聖。
道家自己管理自己，為什麼就被說成是架空了呢？
晁天王兩次顯聖為了什麼？
卻說宋江在九天玄女廟接受了九天玄女的法旨，要“替天行道，輔國安民”，並受到了九天玄女“罪下酆都”的警告和威脅。但是，宋江並沒有按照九天玄女的法旨行事，把“替天行道，輔國安民”改做“替天行道，保境安民”。
差了兩個字，意思便完全不同了。九天玄女的“替天行道”本質上是“替天子行道”，結果是“輔國”，為失道亡國之君宋徽宗服務。宋江的這種行為，其實就是有點“背道”了。這也是施耐庵“佛道合一”思想的另一種表述，九天玄女是道家最高階神，如此強勢，如何“佛道合一”？
施耐庵這樣寫，實際上就是反皇帝的，針對的就是宋徽宗“崇道抑佛”，最終“革佛”的錯誤宗教政策。書中以魯智深大鬧五臺山隱喻了宋徽宗的“革佛”，這一點，綠野老道多次論及，此處不再重複。
因而，晁蓋“昇天”後，得知梁山好漢都是道家紫府的星宿，當然也知道了自己的身份。於是，在決定梁山命運的兩大節點時，顯聖幫助宋江渡過劫厄。
晁天王的這兩次顯聖，首先是在大名府時告知宋江背瘡將發，要去找“江南地靈星”救命。按說，“天書”原本就是梁山好漢的花名冊，但是，宋江、吳用都沒有翻看天書查找此人是誰。反倒是張順提供了線索，吳用猜出了此人，“兄長夢晁天王所言：‘百日之災，則除江南地靈星可治。’莫非正應此人？”
宋江、吳用不再視九天玄女的天書為神品，意味著宋江此時已經“背道”，梁山還得是“佛道合一”的梁山。
再一次就是活捉史文恭時以陰魂纏繞，彷彿就是在幫助盧俊義，阻止宋江做寨主。其實，晁蓋並沒有指定說是史文恭射殺了他，反倒是宋江篡改了遺囑，嫁禍給了史文恭。所以，晁蓋到底還是在幫助宋江。這件事情關係到梁山戰馬問題，盧俊義不過是附著在“玉麒麟”身上的一匹神駒，專門制服照夜玉獅子的。
梁山打仗，需要大量戰馬，而曾頭市則是金國的榷場，專門限制馬匹進入宋境。梁山蕩平曾頭市，制服照夜玉獅子，還有抗金的寓意。按照歷史記載，梁山好漢確實參加過抗金戰鬥，這就是“替天行道，保境安民”的寓意所在。
假若一定就是史文恭射殺了晁蓋，宋江難道是個白痴，竟然讓吳用設計、公孫勝做法來阻止自己做寨主？
活捉史文恭不需要多少武力，假若宋江要去捉他，簡直比盧俊義還容易。
晁天王兩次顯聖都是在幫助宋江，幫助梁山，體現了佛教大護法的職責，何來“晁宋之爭”？
最後還說兩點，說晁蓋反對招安的，同樣是脫離文本的臆想。《水滸傳》呼延灼攻打梁山的幾回書中，就有晁蓋積極支持招安的故事，評《水滸傳》總不能不看原著吧。再就是晁蓋大名府顯聖時，與宋江的對話，實際上就是宋江東溪村私放晁天王時的文本翻版，幾乎就是一個人在說話，金聖嘆批註的貫華堂本《水滸傳》很清楚的這樣寫著。
歸結一句話，梁山絕無晁宋之爭，晁宋本是一體，宋江絕沒有架空晁蓋。
綠野萍蹤01
宋江上山之後，晁蓋地位逐漸邊緣化，權力逐漸被宋江不動聲色的剝奪。
晁蓋看似無奈，其實有兩次翻盤機會。
宋江、晁蓋都是梁山好漢中的掌權者。晁蓋通過人格魅力與雄厚財力，得林沖火併王倫成為梁山老大。
晁蓋坐梁山頭把交椅。眾人心悅誠服。
宋江上山，做了梁山二號人物。也就開始了宋江集權之路。
宋江為何要架空晁蓋？
- 一、功名心
宋江自小熟讀經史，後入官府，成為一名刀筆吏。
且不論北宋末年，官場黑暗，科舉考試，烏煙瘴氣。宋江又是否有真才實學。
單是宋江入官府，做了押司。便可證明宋江有功名企圖心。是想憑藉自己滿腹經綸，做出一番豐功偉績的。
學成文武藝，賣與帝王家。這是古代天下士子孜孜不倦的追求。宋江也不例外。
可是，事與願違。宋江被迫落草。與為國出力，南轅北轍。自己站到了朝廷的對立面。
唯一能改變這種局面的，只能是招安，歸順朝廷。
可是，宋江不是梁山老大，是否招安，如何招安，他都說的不算。
只有成為梁山說一不二的領軍人物，才能順利實現招安。
所以，宋江必須成為老大。自然要架空晁蓋。
- 二、名利慾
宋江一直以來，仗義疏財，得到“及時雨”的名號。這個名號，宋江很喜歡，也常常以此而自居。
不論何人，只要張口，宋江必然出手相助。這是宋江樂善好施的本性，但更多的是宋江在做名聲的投資。
而他的名聲投資，也確實得到了回報。宋江逃亡及發配江州的路上，幾次遇險，都因“及時雨”的大名，而逢凶化吉。
宋江嚐到了名聲的甜頭，自然對名譽也是更加看重。
提起梁山，首先想到的自然是龍頭老大。可是梁山日益興旺，老大晁蓋的名字也水漲船高。老二宋江的聲譽，自然就慢慢被蓋過去。
宋江怎麼能接受風頭被壓呢？自然要另闢蹊徑，把風頭搶回來。讓人提起梁山，首先想到的是宋江，而不是晁蓋。
既要名頭響，又要說得算，除了梁山之主，別無他法。
於是，宋江開始架空晁蓋。
宋江如何架空晁蓋？
明面的搶班奪權，有損清譽。只能暗中計較，才能人財兩得。
故而宋江架空晁蓋，開始三步棋。
- 一、招新人
宋江在殺惜之後，晁蓋曾多次相邀，希望宋江留在梁山。宋江皆拒絕。
因為梁山好漢都是晁蓋的心腹。宋江在梁山沒有親信。
一個文弱書生，孤家寡人，在梁山做老二。這其中的危機感，宋江自然清楚明白。所以，他堅決推辭，不肯落草。
可是雖未落草，宋江卻不斷為梁山打廣告，不斷介紹親信上梁山。
目的不言而喻，就是為他日後獨霸梁山做準備。
直到打了無為軍，花榮、秦明、李俊、張順等等宋江的心腹悉數上山，宋江也算是在梁山有了勢力，他才在梁山安穩下來。
- 二、壯聲威
宋江在梁山的聲勢浩大，成為梁山最大的勢力。可是，宋江並不滿足。
宋江想要的是天下揚名。天下人聞宋江之名，都覺得如雷貫耳。
因此，梁山但凡有事，都是宋江帶兵出戰。有吳用、花榮、秦明等文武相輔佐，宋江所向披靡，戰無不勝。
宋江的名聲也越來越大。隱隱有隻知梁山宋江，而不知晁蓋之事態。
宋江聲威漸隆，已成為梁山好漢大部分人心中的老大。晁蓋漸成雞肋，成了宋江稱霸的絆腳石。
- 三、許心願
晁蓋上梁山之後，主張“大碗喝酒，大口吃肉”快活逍遙的綠林草莽生活。如此生活，雖得一時快活，卻難長久。
一，坐吃山空，沒有進項。敗家。
二，年紀增長，不復其勇。等死。
兩大弊端，梁山眾人並非算是魯莽短見之人，自有煩憂之人。
而且梁山好漢接近半數朝廷中人，對這樣生活不是很適應，對以後的命運也會很擔憂。
所以晁蓋的能力，只能在梁山順境時，發揮作用。一旦有人提出日後的前途，晁蓋的目光短淺，就暴露無遺。
宋江就是不斷提議招安，提出為梁山好漢未來著想的這個人。這個提議，直擊梁山好漢心中的弱點。
跟著宋江不光能喝酒吃肉，還能升官發財。
眾人紛紛倒向宋江陣營。晁蓋被架空。
晁蓋有兩次翻盤機會
宋江架空晁蓋雖然潛移默化，悄悄進行，但晁蓋並非沒有意識到自己的處境。
晁蓋執意去打曾頭市，就是想絕地反擊。為自己挽回聲威，可惜太晚，被宋江趁機除掉。
晁蓋在此之前，有兩次時機，可以迅速打壓宋江，只是他也沒有抓住。倘若抓住任何一次，宋江必然處處受制。
- 一，沒有明白並拉攏公孫勝
宋江上山。公孫勝便要回鄉探母。
此時宋江的心思，公孫勝已經一清二楚。他對宋江深為不齒。不肯與之共處一室。後來，戴宗、李逵去請，也是多次推諉，不肯回山。可見公孫勝之心。
可是，宋江與晁蓋，是有過命之交。公孫勝即便看清宋江為人，卻也不能從中勸誡，會被晁蓋誤會。
公孫勝只能以回鄉不還，來暗示晁蓋。
公孫勝回鄉，去請他回山之人，是戴宗、李逵。二人都是宋江心腹。公孫勝更是無法言明，只能推辭。
第一次戴宗遍尋不到。晁蓋就應該醒悟所託非人。而應讓七星聚會的劉唐、吳用、阮小七等人去才對。畢竟這些人是晁蓋的親信，交情深。可以推心置腹。
晁蓋畢竟是個粗人，心思單純，沒有考慮到。
公孫勝雖是道人，卻也精通謀略，是梁山副軍師。有他相助，吳用那時也並未倒入宋江陣線，是完全有能力反敗為勝的。
公孫勝雖然回山，對晁蓋卻是失望。眼見宋江勢力不可阻擋，只能順應，一直都保持中立態度。
沒有拉攏住公孫勝、吳用，晁蓋已是光桿司令，被架空的命運不可逆轉。
- 二、沒有利用扈三娘
扈三娘被林沖所擒，送上梁山。
扈家莊被李逵斬盡殺絕。
扈三娘與宋江陣營，不共戴天之仇。是晁蓋瓦解宋江陣營最有力的武器。
結果，晁蓋沒用。反而扈三娘被宋江利用，成全了他重諾守信，不貪美色的好名聲。
扈三娘提前送上梁山。晁蓋不應該不聞不問。而應將她許給林沖。
扈三娘被林沖所擒，是林沖的戰利品，歸林沖所有，理所應當。
林沖成為晁蓋的心腹。軟性子的林沖在扈三孃的挑唆下，與宋江陣營作對。
林沖與魯智深是好兄弟。魯智深背後史進、楊志等人，加上晁蓋的劉唐、三阮、公孫勝，足以與宋江抗衡。
晁蓋不再是光桿司令。不僅不被架空，反而實力大增。
結語
梁山雖只是一方煙水寨，但其中利害關係複雜，絲毫不亞於朝廷中的政治鬥爭。
宋江架空晁蓋，就是很典型的弟弟篡位戲碼。
權力慾望面前，親情、友情、愛情似乎都可以捨棄。然而一個六親不認，鐵石心腸的人得到最終勝利之後，還快樂嗎？
宋江最終奪權成功，並實現加官晉爵的理想。可是最後，兄弟們死的死，走的走。這其中不僅有對朝廷的怨懟，也有對他的失望。
宋江飲下朝廷賜下的毒酒，何嘗不是一種醒悟，一種追悔。
黑白歷史說
晁蓋接納了宋江即己引狼入室，俗語說請客容易，送客難。晁蓋知道自己被架空時，想翻盤為時晚，宋江沒有給他留下翻盤的機會。
首先，晁蓋在人數上對比宋江明顯處於劣勢。關健人物吳用反水投向了宋江，是對晁蓋的致命打擊。
其次，晁蓋與宋江的路線不同，晁蓋只有死心塌地對抗朝庭或能有一線生機，追隨者都是亡命之徒，只求大碗喝酒，大口吃肉，快活一天是一天，並無其它奢望。而宋江打著反貪官不反朝庭準備召安的旗號，許多人入夥梁山只是做權宜之計，因此那些不得志的官軍將領也投到了宋江陣營，來為自己尋求出路。使宋江的陣營不斷擴大，忠於宋江的人數對晁蓋形成了壓倒性的多數。在攏絡人心上晁蓋也處於下風。
所以晁蓋想推倒宋江重新
翻盤，幾乎就是妄想。晁蓋不明不白的死，足以證明宋江在梁山己完全佔穩了統治地位。
用戶李森
晁蓋哪來的翻盤機會？
首先，宋江上山之後，晁蓋的基本盤"七星聚會"的另外六人中，吳用改投了宋江，且成為了宋江的主要助手；公孫勝只掛了個虛銜，基本不問山寨之事；阮氏三兄弟分管了水寨，根本過問不到梁山領導核心之事。六人之外的白勝，則從來都是一個可有可無、無關緊要之人。可以說，晁蓋已經沒有得力心腹可用了。
其次，梁山的新增力量中，有的本來就是宋江的心腹，例如李逵、戴宗、花榮、張順、石勇、孔明、孔亮等人；有的則被宋江收買成了心腹，例如秦明、黃信、扈三娘、王英、甚至包括盧俊義等人；有的則是隻掃自己門前雪、不管他人瓦上霜的中立派，打仗參與衝殺，其他百事不問。例如林沖、關勝、武松、魯智深等人。可以說，在"七星聚會"之外，晁蓋沒有新增半個心腹。
最後，梁山的所有軍事行動，晁蓋每次都被一句"哥哥豈可輕動"排除在外，剝奪了軍權。好容易爭取到一次攻打曾頭市的戰役，卻輕易中了暗箭而亡。
很多人懷疑，射暗箭的不是史文恭，而是宋江安排的心腹花榮。這個懷疑，《水滸》沒有提供證據，我們姑且不論。但以上三個方面的事例已足夠說明，晁蓋的被架空篡位，是沒有機會翻盤的。
跛翁
晁蓋，是梁山泊的總寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢於為民請命的好漢、人稱“托塔天王”。 是一個帶有悲情色彩的悲劇英雄。
作為好漢，往往講究義字為先，晁天王這一點上無可挑剔，
書中在晁蓋出場就說他：平生仗義疏財，專愛結識天下好漢。但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住。若要去時，又將銀兩齎助他起身。短短几十個字，就把晁蓋的為人說的一清二楚。晁蓋是一個東溪村的保正，身份上遠遠不比皇室出身的大官人柴進，可是卻可以做出絲毫不次柴進的舉動，不能不說和讓人欽佩。
對待兄弟的問題，晁天王的表現也是仗義和大度，救下與自己素昧平生的劉唐，作為一山之主親自前往江州救宋江。梁山的恩人柴進有難，被陷於高唐州，晁蓋也是一心要前往搭救。由此可以晁蓋對待兄弟的確仗義，能做到富貴不忘本，絕對配的上好漢二字，對待兄弟，對待朋友，晁天王可以做到兩肋插刀，出生入死，不顧自己的危險，甚至出賣過自己的白勝，都託人救出。所以說晁天王義氣深重毫不過分。
晁蓋明知自己沒有本事打天下，於是就得過且過，臨終前幡然悔悟，寄希望於替他報仇的人能帶領梁山好漢走第一條道路；宋江也知道自己不是第一條道路的料，又不願落得第二條道路的下場，只有選擇第三條道路，受招安後替朝廷賣命，為家人和子孫後代謀幸福罷了。
晁蓋為人忠厚，敢於伸張正義，在群眾中很有威望。晁莊二十里外有個東市村，村中有個教書先生名吳用，足智多謀，是晁蓋的好朋友。他們聯絡劉唐、公孫勝、阮氏三兄弟造反上了梁山，提出“殺富濟貧、推翻大宋”的口號。《水滸傳》中，在黃泥崗智取生辰綱的故事引人入勝。不過缺乏政治才能是他的悲劇，當然這缺點也是古代農民起義的致命傷。
中國成功的政治領袖，第一個條件是“忍”，包括剋制自己之忍、容人之忍、以及對付政敵的殘忍。第二個條件是“決斷明快”。第三是極強的權力慾。
人物生平宋徽宗政和五年（1115年）
五月初，晁蓋等人七星聚義共同商議劫取生辰綱。
五月半，楊志運送生辰綱由大名府往東京，晁蓋等人依計行事。
六月初四日，晁蓋等人在黃泥崗劫取生辰綱。
六月上旬至八月半左右，晁蓋等人殺散前來圍捕的官兵投梁山泊，遭王倫拒絕。林沖殺王倫，奉晁蓋為寨主。
八月半左右，晁蓋遣劉唐往鄆城送信及黃金一百兩與宋江和雷橫。
宋徽宗政和七年（公元1117年）
二月初，宋江因殺閻婆惜被髮配江州，經梁山，晁蓋勸宋江入夥，未果。
六月初旬，宋江因題反詩被捕，蔡九知府命戴宗送信往東京，路經梁山，晁蓋知宋江有難，命人將蕭讓和金大堅賺上梁山，命他二人造下假書信欲救宋江。
七月十九日，晁蓋與吳用察覺假書信有誤後，晁蓋率人下樑山前往江州法場救下宋江和戴宗，並與群雄在白龍廟舉行二十九傑小聚義。
七月底，晁蓋等人攻破無為軍，殺死黃文炳，返回梁山。
宋徽宗重和元年（公元1118年）
正月初至二月半，楊雄殺妻後與石秀、時遷路過祝家莊，以偷雞啟禍。楊雄、石秀投奔梁山泊，晁蓋欲下山攻打祝家莊，被宋江以“一寨之主，不可輕動”為由攔下，宋江親自率軍下山攻打祝家莊，最終大勝而歸。
八月底，李逵因在高唐州打死殷天錫，因而牽連柴進入獄。晁蓋得知欲下山攻打高唐州，解救柴進，被宋江以“一寨之主，不可輕動”為由攔下。宋江親自率兵攻打高唐州，最終大勝而歸。
十一月中旬，呼延灼奉旨征討梁山。宋江向晁蓋請命下山與呼延灼交戰，晁蓋應允。最終宋江收呼延灼歸順梁山泊。
宋徽宗宣和元年（1119年）
二月中旬，史進和魯智深被陷華州城，晁蓋欲往解救，被宋江以“一寨之主，不可輕動”為由攔下。宋江親往攻打華州，最終大勝而歸。
三月中旬，晁蓋率兵攻打曾頭市，中箭死，臨終遺囑：若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。
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《水滸傳》中晁蓋一直被宋江架空的，他是沒有任何機會的。
首先從兩個人的性格來分析，晁蓋他的性格比較豪氣、為人仗義，從有名的智取生辰綱來說吧，晁蓋帶領人馬取到錢財之後，沒有自己拿那大的一份，反而是和一起共事的兄弟一起平分，在者弟兄們誰要是有什麼難處，來找他都會幫忙，家中的錢財都散了好多，但是做人做事幹七分要留三分，如果沒有給自己留的餘地那這個人就不適合當領導。加之晁蓋對事不太計較，對兄弟朋友又沒有絲毫的防備之心，導致的結果可想而知了，人一般都是自私的，如果我們有共同利益我們就是好朋友，當觸碰到個人的利益的時候，人就會變得現實很多，為了個人利益而放棄你。晁蓋和江湖人士打攪的比較多，江湖人士都比較豪放，心機比較少，所以才會造成晁蓋仗義、豪氣、心機少沒有防備之心的性格。
宋江的性格就比較多變，但造成這樣的效果是宋江所處的環境，宋江所處的環境是在當時官僚資本主義盛行的年代，，想要在衙門當一個小領導，沒有一點思想是不行的，不但要靈活，而且要猜測領導的意思，分析自己的位置，自己當了領導的時候，要分析自己手下，所以說宋江不但思想靈活，也有明確的目標 和野心，也善於拉攏人心，從梁山好漢來到梁山的時候，都是宋江在接待，噓寒問暖安頓和幫助，給剛來梁山的人留下了好印象，也變相的拉攏了人心，所以可以得出結論宋江一直把權利集中在自己手中，再加之宋江心思縝密，晁蓋則反之，使的宋江把晁蓋架空了並不意外，宋江是最大的贏家。
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宋江上山排座次明顯看出這個人的心機城府，晁蓋客氣，推宋江做第一，宋江剛上山當然不能這麼直接，所以推辭，然後大家提出按功勞排名，宋江不置可否，提出說先上山的頭領坐左邊，後上山的坐右邊，日後再按功勞多寡排名。這排名還能一直變嗎？誰立功了再往上提排名？再說日後宋江有多大功勞？也沒看他把誰提到自己前面啊，所以這一說法完全是打臉的，再看看左右的分人，右邊40個，左邊可憐巴巴9個，這一劃分就是把先上山的9個算晁蓋的人，另40個算自己的人了，你說他沒私心，你家狗信嗎？宋江為人垃圾，人品極其底下，但是表面做事非常漂亮，也就是那時代信息不開通，人和人溝通也不多也不方便，放現在，你這樣一分人，誰都看得出你意圖，沒人會信你了。
