蛇我其誰
一個年代一種文化，四書五經博大精深，但不是人人都能看懂的，而在學校裡很多學生都不喜歡文言文和古詩詞，因為他們覺得太拗口，也不好懂，但現在的課本上並沒有放棄這些書籍經典，反而加重了古代文學的份量，不論新版課本還是各種考試都加大了對古詩詞文言文的份額。當然四書五經要一個平常人從頭到尾讀完還是比較花時間的，這就得考慮個人愛好了，如果不是一個學者或者是研究者很難去認真的讀完它們。
現在的書籍太多了，工作以後，人們大多把看書當做一種對知識的補充或者是業餘愛好，對於四書五經恐怕沒有那麼多時間去研讀了，大多數人還是喜歡看看名家名著、散文詩歌，還有就是金庸古龍寫的小說等等現代文之類的書。
陽光隨筆集
文化是一脈相承的，不讀《四書》《五經》也可以學到相關內容，古文艱澀難懂，現在是信息爆炸時代，能夠儘快轉化為生產力的知識更受歡迎。
況且《四書》《五經》並不是圭臬，盡信書不如無書，書中有的理念也不盡然適用於當代，甚至有些是過時的、錯誤的。但我們不能全面否定，任何事物都有兩面性，有條件和有心境的可以讀。
在四書五經產生前難道就沒有書嗎，沒有經典嗎？只不過是四書五經經過儒家編訂呢，一部分是孔子，也有後來的曾子、子思等人。而從西漢“獨尊儒術”開始，四書五經就慢慢的成了國人的經典圭臬。秦漢以前，《九丘八索》也傳聞是經典，有的學者認為“八索”就是指八卦。易，不只有《周易》，傳聞還有《歸藏易》、《連山易》。所以沒有必要認為不讀《四書五經》就值得惋惜。
時代在進步，文化也在進步。就像現代可以機械化生產，為什麼還要去刀耕火種呢？當然傳承很重要，“知所由來”是應該的，但不能像“尾生抱柱”那樣，抱著《四書五經》不鬆開。
個人見解，可能有失偏頗，有錯漏，希望能有所裨益於見聞者。
久住青山Lee
原因很多，淺談一下吧！四書五經文字晦澀，理論性深奧，這應該是比較關鍵的原因。由於文字的改革，簡化字的派生，古文成為了一門學科，需要有專業的人才可以閱讀理解。現在的年輕人，有幾個能領會？又有幾個人去分辨每一個字的字義？大學生我接觸很多，他們的談吐無非就是網紅，遊戲，賺錢。偶爾我引導一下，不悅者居多，避我如老學究！呵呵！這很真實。他們的成長多數成為了造富機器。這和古代的大學，抑或民國的學者相去甚遠。取向不同自然關注不同，這也許無可厚非！再就是，四書五經的內容和這個世界不搭。它所闡述的倫理道德，價值觀念等等在這個時代是需要摒棄的。當然，極少的部分，需要保留，需要珍藏。話說回來，古為今用，說實話，可用的不多。在這個急切的時代，曾經的幾千年文化只是幾年，甚至幾天的蹉跎。歷史的延長線，劃到此已經為止。所以，那些改變封建權貴的經典和風一樣，不留痕跡。再有一個小觀點:那些經典在古時候受眾就很小的。讓老百姓讀書識字，那是多麼奢侈的事情。種地的只會祖輩種地，殺豬接生都是世代相傳，做暗器那隻能四川唐門...
蜂回
我們為什麼要讀書？
首先是學以致用，然後是修身養性。
四書五經基本是先秦時期形成的以孔子為代表的儒家文化讀本。春秋戰國時期文化鼎盛，百家爭鳴，但經過罷黜百家獨尊儒術和焚書坑儒等文化大破壞後，四書五經成為歷代帝王利用儒家思想統治的文化工具以及古代仕途入門升遷的敲門磚。
四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。四書五經詳實的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
2000多年後的我們，面對的知識體系和科技文化內容已經遠遠超越古人，現代教育體系以及自我修養所開列的必讀書目中，四書五經大多不屬此列或者權重很低。除了相關社會學科的學生和研究者會比較專注去閱讀，大多數人只是涉獵其中的一部分或者簡化本。
其次是因為四書五經的內容和思想，要麼落後於時代而不被接受，要麼經過千年演變發展形成更完整的思想體系。清代以前還是科舉的必考內容，就是通常所說的八股文。現在的教育體系只是精選其中少量名篇作為學習內容。
還有四書五經基本是佶屈聱牙的古文，對現代人來說太難讀了，大大降低了人們的閱讀興趣；
當然不可否認，四書五經是中國傳統文化智慧思想的結晶，如果對此有興趣，還是可以深入閱讀，以提高自己傳統國學文化修養和底蘊。
國美文旅
現在互聯網很發達，獲取信息簡單方便，慢慢喪失深度思考的能力。
人的注意力越來越不能集中，單獨的一個知識點，可以簡單又快的時間發送給大家，當大家逐漸習慣看100多字的文章，還可以得到自己想要的答案，這樣日復一日的學習方式，看似掌握了知識點，但是要是把自己知道的穿成一條鏈子，就太難了。難的事情很多人就不願意花時間去思考去研究，也就不能很快集中精力，去思考問題。
像四書五經這樣的書，確實是需要時間與精力好好學習與思考的，現在的人都不愛思考與研究，這樣的好書，就更不愛看了。
小怪獸007
現在是個多樣化的社會，凡是不能像以前那樣絕對化了。以前人是按照四書五經的價值觀去生活，現代人選擇多了，無法產生那個年代的共鳴了。
Uncle七叔Seven
那是你知道的少
有關四書五經的書籍銷售
以及電子讀物點擊率一點都不少
燈塔觀音
一是晦澀難懂，習慣白話文的我們，已經不善於去理解，去發現了。二是對物質生活用處不大，普通人在為生存而努力活著。三是社會上的微閱讀，碎片式文化盛行，四書五經已經慢慢被拋棄
明曉321
首先，五經，你是讀不了，但是四書你是可以讀的。就錢穆《論語》而說，孔子的那套儒家思想，在動盪的春秋時期，根本不適合，他的儒家思想，比較適合太平年代。也就是說，以魯迅的年代和他的思想長遠度，魯迅說：“最好不要去讀古書。”不無道理。只能說孔子的學說生不逢時。以現在的年代，如此太平，應該讀一讀《論語》或是其他文言文古書。開卷有益，不會錯的。推薦朱熹《四書章句集註
蛇我其誰
因為時代在發展，四書五經雖是文化經典但是不符合社會實情，但是空閒時候還是可以翻翻，有些內容還是值得學習
