導語：

古希臘是歐洲文明的發源地，在這裡誕生了許多偉大的哲學家，這些哲學家中對後世影響最大的就是被稱為

（古希臘三賢）

蘇格拉底在歐洲的地位，就好比孔子在我們中國的地位，同時在"古希臘三賢"中蘇格拉底又是作為領導者的存在，他被人們譽為古希臘的哲學之聖、西方哲學的奠基者。一般來說要想了解古希臘的哲學思想精髓，首先就需要先了解蘇格拉底的思想。

（蘇格拉底雕像）

那麼蘇格拉底到底是一個什麼樣的人呢？以及他有哪些主要的哲學思想，又對後世產生了哪些深遠的影響，下面就跟隨筆者一起來看看吧。

歷史上的蘇格拉底究竟是一個怎樣的人？

蘇格拉底一生沒有寫下任何文字，他的生平主要在弟子的著作中，如柏拉圖在《蘇格拉底的自辯》、色諾芬在《回憶蘇格拉底》。這兩部著作中都有很多關於蘇格拉底生平的記載。

（柏拉圖）

在現有的資料中我們能夠推斷蘇格拉底大約出生在公元前469年的雅典，他的父親是一名石匠，母親是個接生婆，在早期蘇格拉底並不出名，而是在中年時期才開始出名，因為他經常穿得破破爛爛，還喜歡赤著腳在大街上大搖大擺地到處走，他還喜歡到處演講和辯論，他熱衷於宣揚自己的思想。

雖然當時的許多雅典城民都把他看成是古怪的異類，但是蘇格拉底憑著自己的能力的才識也是獲得了很大的關注，他的周圍也是漸漸聚集了大批粉絲，尤其是一些追求知識的年輕人，不少人便是不自覺的認為他是當時雅典最聰明的人，願意傾聽的他的教誨。不過畢竟樹大招風，又人多嘴雜，這也給蘇格拉底帶來了殺身之禍。

在公元前399年的春天，已經有70歲高齡的蘇格拉底被人控告了，控告他的罪名主要有兩個：第一，他們認為蘇格拉底拒絕承認雅典城邦所公認的諸神，而且他還要要自己創造新神出來；第二，他們認為蘇格拉底的行為實在教唆和腐化青年。

（公民大會時的場景）

當時的雅典城邦還是很民主的，但凡有人被控告就要召開公民大會，由原告和被告雙方陳述自己的觀點，並展開激烈的辯論，最後再由500名陪審團成員投票決定罪名是否成立，對於蘇格拉底的審判淡然也是經過激烈辯論，然而最終陪審團中還是有一大半的人認為蘇格拉底有罪，雖然這些罪名其實都是莫須有的，但蘇格拉底還是被投票判處死刑，一個月後蘇格拉底喝下毒酒結束了生命。

蘇格拉底之死是他這一生最被後人關注的事件，事實上他的罪名根本就不成立，說他拒絕承認諸神，但實際上蘇格拉底一直是一個虔誠的宗教信徒。有人指控蘇格拉底創造新神，這裡所謂的新神和腐化青年其實就是向青年傳授知識和獲得知識的方法，蘇格拉底的生死最終一辯論的方式來決定，雖然辯論是蘇格拉底最擅長的事情，但這只是在哲學問題上面的辯論，在公民大會上並無用武之地。

筆者認為主要還是蘇格拉底的獨特行為導致了人們對他的誤解，雖然他用知識和智慧籠絡了大批年輕人，但是卻是遭到了保守派和貴族的嫉恨，蘇格拉底的死與其說是死於審判的結果，不如說是死於那個時代對於他超前思想的誤解。

蘇格拉底有哪些對後世影響深遠的超前思想呢？

雖然蘇格拉底一直被稱為是西方哲學的奠基者，但其實他並不是古希臘的第一位哲學家，在蘇格拉底之前也是有著很多的哲學家的，比如 泰勒斯，比德格拉斯等等。蘇格拉底和之前希臘哲學家所關注的問題有著本質的區別。比如之前的哲學家都集中於探究萬物本源，而蘇格拉底卻與他們相反，他把關注的重點都放在了人的身上。

在希臘德爾斐神廟正門上方的橫樑上刻著一句箴言："認識你自己"。一些研究者一直認為這句話是出自蘇格拉底之口。因為對於 "自我"的探求，正是蘇格拉底一生的精神追求與他的思想十分的符合，只是從來沒有被證實。

（普羅塔哥拉）

蘇格拉底其實也並不是把人當做哲學議題的第一人，早在在蘇格拉底之前的就有哲學家開始將人當做哲學議題的中心點，就比如哲學家普羅塔哥拉就把人作為哲學議題的中心，因為他覺得是人決定了萬事萬物，人感覺到的萬事萬物是怎樣的，萬事萬物就是怎樣的。人能感知到的，它就存在，感知不到的，它就根本不純在。這就是典型的主觀唯心主義思想。

而蘇格拉底關注的人的問題，他更重視的是人的自省，而不是人與外在事物的關係。簡單來說他關注的問題就是"我是誰？"我是誰也被成為現代哲學的終極難題之一，蘇格拉底便是第一個開始思考這個問題的人，以下便是他思考的結果：他承認自己的無知。蘇格拉底說，自己一無所知，除了知道自己無知之外，什麼都不知道。這是認識自己的第一步。

在蘇格拉底看來：知識不是某種經驗、技能或者感受，而是脫離了表象的普遍性法則。意思就是比如我們看到海里有水流動，天上會下雨，人會出汗，這些是自然現象不能成為蘇格拉底認為古希臘擁有普遍適用性知識的只有神，人還都很無知，探索知識的道路還很艱難和漫長。雖然前方的道路還十分遙遠，但蘇格拉底認為，人們是可以通過不斷探來求知識，同時獲得知識的。

（蘇格拉底）

蘇格拉底一直認為最先應該探索的知識是關於德性的知識。同時也要審慎自我，審慎自我也是對自我價值的實現，同時也是對知識的探究。在追求知識與德性的過程中，保持理性很重要，對於不同的慾望也要進行節制。

蘇格拉底使用的探索知識的方式是"反詰法"。就是通過不斷提問的方式，對真理與真相進行探究的方法。這種方法，現在法庭庭審和辯論會上也經常會用到。

蘇格拉底還非常注重言傳身教。因為追求知識就是追求德性，因此蘇格拉底認為，有知識的人也同時是擁有德性的人，應該 "知行合一"。蘇格拉底永遠只做有德性的事，善的事，不僅是在日常生活中，也體現在了他的生死抉擇上。

蘇格拉底在被判處死刑後其實是有有很大機會逃走的，就連當時的官方也是默許的，他們不願意處死一個十分出名的人，但他卻是拒絕逃走，因為蘇格拉底認為逃走是違反德性的事，即使自己無罪也不能以惡對惡。蘇格拉底最終以身赴死來實踐了自己的哲學思想，這一點也是蘇格拉底被後世許多人所尊重的原因之一。

（蘇格拉底）

結束語：

筆者認為，現在的人們對於蘇格拉底的尊敬，不只是因為看到他的偉大哲學家這個身份，而是看中了他努力追求"真正自我"時的魄力：他敢於承認自己的無知，更積極地去探究真理；他能夠很好的控制自己的感官慾望，也能夠理性地去分析和認識周圍的世界；他能夠做到知行合一，他是一個有知識同時又具有良好的美德。我覺得只要思想和美德這兩個東西還是人類的追求的理想的話，蘇格拉底就會一直是人們對於追求這一理想的最佳典範和指路明燈。

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