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通過“五觀”即“眼耳鼻舌身”的感覺器官，去探索丶發現感知自然界的“聲光色食味”獲得現像的”感性”認知。當這些感性認知不斷重複形成記憶丶概念，通過大腦儲存丶對比丶分析丶判斷丶歸納和總結的思維過程形成“理性認識”。這一過程就是人對事物的認知過租，也是知識的積累過程。
知識的積累過程：一是傳承，即由父母丶家人的知識傳承，也叫傳統繼承。比如，幼兒的你看見鳥，你母親說那是鳥，教你辯識顏色和認字，讓你學會叫“爸爸媽媽”，接別人東西要說謝謝等，這一切都是“傳統教育”；二是，接受傍人教給你的知識；三是書本知識，該上小學了，老師教給你的書本知識，或你自已閱讀理解的書本知識；四，自己探索發現，和各種實錢（生產實踐丶生活或社會實踐和科學實驗）中獲得的知識，這是最重要的真理性的知識。通過以上幾種方式，建立形成自已的知識結構體系。
我們建立起的這些知識體系，是否都是真理呢，都是可靠的呢？當然不是，如果是，我們又怎麼會有“迷信”一詞呢？又怎麼能犯教條主義丶主觀主義的錯誤呢。也不會有所謂“神學”丶“玄學”丶“科學”和“偽科學”的概念了。這是因為人的認知是有侷限性的，加上人的“智商”差異和利益丶需求丶慾望的相互影響，編故事丶主觀意測丶故意隱真示假丶忽悠欺騙在所難免。這就讓剛入社會的人產生迷茫丶讓人無所適從丶難辯真假或受騙上當。
這就是我們“不唯聖（聖人之言）丶不唯權（掌權的人）丶不唯書（書本知識）丶不唯眾（從眾心裡），只唯實（實事求是）丶只唯真（真理性認知）”的意義所在。我們必須要努力學習，活到老學到老，煉就一雙“火眼金睛”才能辯識真假是非，從而少犯錯誤，少受損失。
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資料完善度低
人類的感官接收各種感覺信號，由大腦神經系統轉換為神經信號，通過突觸，軸突，神經細胞，以及神經信號的傳遞，構建認知。
開物前民
人類對事物的認識總是這樣呈螺旋式前進,一個猜想被否定了,另一個猜想又被提出,這樣一步一步的 將問題的研究引向深入。 人類的認知 感覺與知覺 記憶 思維與知覺者對事物的態度、需要、興趣和愛好,對 活動的預先準備狀態和期待,已有知識經驗再對事物的進一步完善認知。
陳華生醫生
實踐是檢驗人們對真理認知的唯一途徑。人們對事物的認知首先是實踐，在實踐中認知，在實踐中提高，提成為理性認知，再返回到實踐中檢驗，不斷地提成為科學。這是對真理的認知過程。
自然法則是真理
看到，腦中形成圖像，然後意識理解
