《岡仁波齊》劇照
今年，註定會是一個多磨多難的一年，本來是個闔家團圓的新年，卻被一場突如其來的疫情打破了它的美滿內涵，這場沒有銷煙的戰爭奪走了上百人的生命，令萬千人陷入誠惶誠恐的心理狀態。
而就在這兩天，神州大地上又突降暴雨，許多地方溫度驟然掉到前所未有的冰點，無疑讓原本艱難的日常生活更加雪上加霜。
《岡仁波齊》劇照
信息發達的當今社會，縱然遠隔千里，也能感受得到彼此情感的波動能量，所以每個城市裡的每個角落都飄散著陰沉的氣息，人們都在祈盼著這場災殃早一點結束，好讓自己早一點回歸於人生的正軌。
當大多數人都在談論這場疫情給自己造成的影響的時候，卻很少有人會讓自己的思想返璞歸真，去探究世間裡面所顯現出來的病痛的源頭。
《岡仁波齊》劇照
天道無親，常與善人。
健忘，是當下人的劣根本性，面對天災人禍，人類習慣了繼續裝睡，再深沉的痛楚，如果不是真正發生在自己身上，只要雙手一攤，自己的世界便會頓感清淨，周圍所發生的一切與自己又有什麼關連呢。
天地萬事萬物，存在即是合理，在佛祖拈花微笑的剎那裡面，一切塵事，無外乎此花的一開一謝之間；一切塵緣，無非此刻的一顰一笑。道不盡的因果，受不盡的苦難，走不完的人生，這一切的一切，不過都是因為我們每個人的心底，都有一座難以挪開、難以抵達的岡仁波齊山脈。
《岡仁波齊》劇照
正如《岡仁波齊》裡面老先生所概述的：“現在的年輕人都太著急了，只追求圓滿的結果，用機械化的機器代替原始的勞動力量，促使人們慢慢失去了生命最夯實的神性力量”。
當神性力量不再庇佑生命個體，任其自生自滅，那麼當局者的生活已經沒有任何意義了，如行屍走肉，如枯藤老樹，如油盡燈枯，即使肉體依然健在，也不過是一具無主之軀。
《岡仁波齊》劇照
一個人在一生中，至少應該經歷一次心靈的洗刷，才不枉此生。影片《岡仁波齊》中，上了年歲的楊培是土生土長的普拉村村民，他這輩子最大的心願是希望在自己還沒離世之前，去一回岡仁波齊神山朝聖。
神山腳下的那一夜，沒有任何徵兆，沒有任何呻吟，這位慈祥的老人家悄無聲息地離開了這個人世間。他走的時候非常安寧，不願意打擾睡在身旁的侄兒，朝聖的心意已了，這一刻，他似乎在告誡周圍的親人朋友們，只要保持一顆虔誠的心，所有的災難便會遠離你。
《岡仁波齊》劇照
家境一貧如洗的江措旺堆是一位屠夫，他半生都在屠宰牛羊，並又嗜菸酒如命，這一次的朝聖之路，只為了洗刷自己的罪業，因為在每一次的殺生後，他的內心裡面總有一種深深的沉重感油然而生，生活的不如意，使他萌生了洗刷罪孽的念想。
修行不是為了成佛成道，朝聖不是為了幸福安康，而是為了安住靈魂，此心安處是吾家，此心安處得自在。朝聖之道，忌諱頭上纏著紅頭布，在這條朝聖路上遇見一位老者，這位老先生告訴屠夫不要把紅色頭巾包在頭部。
《岡仁波齊》劇照
我們都不知道這其中所隱喻的含義，或許那位老者是要告訴世人，每個人都被外部物質世界束縛了自己的靈性，就像孫悟空頭上的緊箍咒一樣，思想一旦被其限制，無形之中會給自己增加很多壓力，試著將其打開，就會發現更加廣闊的心靈空間。
既然選擇朝聖，那就不要帶著罪業修行，而應該慢慢將其化解。
《岡仁波齊》劇照
次仁曲珍是即將臨盆的孕婦，在這條朝聖路上，她可謂是經歷了生兒時的痛苦和當母親時的幸福，一時的痛苦是為了迎接新生命的降臨，忍常人之所難忍，才能遇見黎明之前的曙光。
當下的我們每個人又何嘗不是如此，耐得住寂寞，才能守得雲開見月明，雖然無情的禍患還沒有真正遠離你我，大家的生活都被打亂成一團糟，但只要再忍忍，一切終將煙消雲散，眼前的痛苦只是暫時的考驗，試著把自己融入進去，日夜修行，不問明天。
《岡仁波齊》劇照
朝聖是隻有成年人才會玩的遊戲，與心地純淨的人沒有關係，那些悟道得道者根本不需要經歷這種形式的修行，因為在他們的生命中，行住坐臥處皆是最好的修行道場，都能夠迴歸到自性狀態。
但是對於一個九歲的扎西措姆來說，這種成年人的遊戲規則在她那懵懵懂懂的內心世界裡面將會意味著什麼呢。
《岡仁波齊》劇照
在長輩們的心中，小孩子的天性承載著對宇宙天地萬物的敬畏，她們的靈魂沒有受到太多世俗的汙染，她們的心靈世界是最接近神靈的地方，是被人間疾苦所遺忘的最後一片淨土。
因此，朝聖隊伍中這個年齡最小的女孩擔負著所有人的希望，樸實的普拉村藏族人民都祈盼著從這個小女孩的朝聖過程中看清楚靈魂最終的歸依處，希望通過她的心靈指引找到自己最初的答案。
《岡仁波齊》劇照
這支十一人的朝聖隊伍，經歷一年的時間，走過了二千五百里的路途，終於到達了他們朝思暮想的聖地——岡仁波齊。
身處當今這個瞬息萬變的時代空間裡面，你永遠都不會知道災禍和幸運會在什麼時候，什麼地方，以什麼樣的方式發生，你唯一可以掌控的是當下的心念。
《岡仁波齊》劇照
就像這部影片所呈現出來的種種現象，這些朝聖者在路途中經歷了很多難以預料得到的事件，比如暴風雪雨，比如泥濘道路，比如遇到車禍，比如生小孩，比如水坑擋道，比如親人去世……
面對這些突如其來的事變，他們唯一能做的，僅僅只是隨遇而安，以一種虔誠的心境去坦然面對，不焦不躁，如此，這條朝聖之路才會顯得真正有意義，否則就只是徒然地走了上千里路而已，對於自身靈魂的洗滌並沒有產生任何效應。
福禍無門，惟人自召。面對同樣的災難，當你還在怨天尤人的時候，那些真正覺醒之人早已開始返璞歸真，洞察到了世事運轉的根本規律，這，就是凡夫與高人的區別。
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