1.
《五味：汪曾祺谈吃文章38篇》
汪先生也吃大馆子，偏爱小街小巷，寻民间美食，每每陶醉其中，自得其乐。在他的青春年代，尽管恰逢抗日战事，却是他一生中最难以忘怀的时期。云南菜因而成了他的最爱，汽锅鸡、过桥米线、云腿等种种滇府美食常在笔尖流连，终生难忘；但这并不意味他排斥其他地方的美食。北京的豆汁儿，外地人吃不惯，嫌臭，喝一口就吐了。汪先生端起碗来，几口就喝完了。请他喝豆汁儿的同学问：“怎么样？”他说：“再来一碗。”
更别提内蒙的手把羊肉，故乡高邮的咸鸭蛋，张家口的萝卜，淮扬菜里的干丝……无论是山珍美味，还是街衢小食，在汪先生的笔下无一不令人垂涎欲滴，充满生命的活力。半生不得意，他练就了一手精湛的烹饪手艺。拌荠菜、烧小萝卜、塞肉回锅油条，这都是他的拿手好菜。世道虽乱，人生漫漫，历经的种种酸甜苦辣，舌尖味蕾里细细品尝。汪先生达观潇洒的文字里，有的宠辱不惊的达观态度，满满当当的更是世间种种的热爱。
菜不过五味，即使古往今来中国人在吃上做功夫，把各种吃食做出花来，也终究是有限。盛世之人，沉湎五色光芒难脱身，人生种种况味来不及或者根本没机会体味，谈吃无非说点嘴巴上的感受，即便妙笔生花，也摆脱不了空洞乏味。上世纪的中国，十年有七年处于动荡不安，活过那半个世纪的人多有劫后余生之感，一粥一饭一饮一啄都额外珍惜。咀嚼嘴中的酸甜苦辣，怎如谈人生百味有趣？
2.
《永恒的时光之旅》
作者星野道夫的极地之旅，从最初的渴望，到整个生命的融入，我想，这不是简单的所谓梦想。我们常说，梦想实现之后，会有些微的失落。星野道夫没有。
或许，可以理解为一种回归吧，生命的回归，与那片土地融合，以生命感触那片土地上的日月光辉与天地温度。就像《额尔古纳河右岸》萨满那永不停止的舞蹈，就像湘西世界里沱河长长的流水，甚至就像夕阳下孤独的福贵与年迈老牛长长的紧贴着大地的影子。他们都会消逝，但是，他们已经永存。
感谢星野道夫，他告诉我们，要去创造自己值得回忆的时刻，时间是永恒的，身处永恒时间中的人是孤独的，但是如果学会用时间来治愈自己的内心，以对自然的思考丰富自己内心的世界，时间的永恒就会变得有意义，“人的一生中一定会遇到需要记忆的重要时刻，那是值得保留的珍贵回忆”。
人的一生很短，短到如蜉蝣一般可以忽略不计，但人的一生却只有一次，在这仅有一次的机会里，我们要做的就是尽皆全力寻找自己所热爱的东西，让自己的生命因为热爱而变得煜煜生辉，让这些因为热爱而发光的人生片段变得像珍珠一样，串联起来，组成我们有意义的人生。我想这也正是自然所赋予生命的无限可能性。
星野道夫在日记上记录：不断更迭的季节，让我真实地感受到朝无尽远方逝去的时间直流，不禁惊叹大自然运行时分毫不差的精准度。年复一年，无数次的相遇别离，都徒留无限感慨。每当细数这样的经历，仿佛更能体悟蜉蝣般短暂的人生。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，在这永恒的时光之旅。
3.
《我想飞进天空》
在《我想飞进天空》中，日本男孩重度自闭症患者东田直树以问答的形式，向人们详细讲述了自闭症儿童的内心世界。也就是关于我们“习以为常”生活圈之外一个名叫“自闭症”的特殊群体的心理探寻。
在我们日常的生活圈里，用同种语言使用既定的生活原理和法则与别人交流沟通，也时常会遇到沟通障碍，那时往往会撇着嘴说“跟你没有共同语言”，这是一种自视清高，自以为对的表达方式，并非真的不能沟通，只是难于说服对方跟自己保持观点一致。而遇到语言不同，文化背景差异很大时，如果想要交流，也可以通过眼神、肢体语言、绘画等多种方式来表达出自己内心。但对于自闭人群，我们的世界对他们来说完全是迷宫一样难以找到出口，，而他们的世界更教我们无法理解，难以进入。这才是真正的沟通障碍。
如何走近这个人群，扫除障碍，需要对他们有深入的了解。而这本书，就像迷宫的入口，带你一窥自闭人群的内心世界。
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