作家胡掌貴
莫言這是誇張的寫法吧，那麼多的衣服鞋子需要多大的地方擺放啊，一萬條裙子擁有者可能不多，但是一千幾百件衣服的女人比比皆是，人家幾十平方的衣帽間，難道掛幾件衣服啊，還有人家的實力根本不在乎幾萬幾十萬的衣服，個人承受能力可以的話，可以理解，哪一個女人不想一個大的衣帽間，走進去裡面都是自己想要的東西啊，哪一個女人不想天天打扮的漂漂亮亮出門呢。別噴，我就想。那些說浪費資源的，我們活著可以珍惜的資源有很多呢。
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"我們要用我們的作品，告訴那些有1000條裙子，一萬雙鞋子的女人們，他們是有罪的; 我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的; 我們要告訴那些置買了私人飛機是遊艇的人，他們是有罪的。"
莫言的原話是這樣說的，引自他2016年在日東亞文學論壇上的演講《哪些人是有罪的》，意論述文學歷史意義和社會責任，應引導人類不要在慾望和消費中失掉人性。
莫言的演講，讓人首先想到號稱有三千雙鞋子的菲律賓前總統馬斯科夫人伊梅爾達，年輕的時候非常美麗，慾望無止境讓她變醜了。
伊梅爾達童年悲苦生活，在成為總統夫人後，貪婪的慾望無限膨脹，瘋狂斂財揮金如土，終招其禍被趕下臺。
伊梅爾達出逃後，僅留在馬坎南宮就有2000副手套、3000雙皮鞋、1700個小提包、5000條短褲，無數價值驚人的珠寶首飾，如此巨量的物品根本不是為了穿戴，而是她無盡的慾望之表現。
但留方寸地，留與子孫耕。資源是有限的，慾望是無窮的，窮奢極侈應當被鄙視而不是崇拜和嚮往。
古有詩聖杜甫「朱門酒肉臭，路有凍死骨」之憤怒，孔夫子也說過，「富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也」，所謂窮居鬧市無人問，富在深山有遠親。
無視身邊還有人捱餓，為圖高興揚名，做一個報基尼斯的大肉餅扔掉，這就是有罪的。如果窮人連淡水都喝不上，富人卻將談水用在游泳池浪費，那就是有罪的。
窮人與富人其實都在一條船上，如果姿意妄為使船沉了，無人能夠倖免。在資本、貪慾、權勢刺激下的病態社會，人類未來充滿危機。
也許有人會覺得，如果伊梅爾達不是用丈夫貪汙的錢，而是自己掙的錢任性買仍然有罪嗎?莫言的答案是:是的，有罪的!浪費就是有罪的!
莫言的確強調要用文學作品告訴人們:
"那些用不正當手段獲得財富和權勢的富貴者們，他們是罪人”但他又補充說了，“儘管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是由合法的手段掙來的。"網上某生鮮超市將大量仍可食用的，只是不太新鮮的食物當垃圾扔掉，為什麼能引發眾多網友們關注?只因世上還有那麼多為溫飽而掙扎的人，不能視而不見，逐利而忘義。
倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱，物質的富裕者應努力追求精神的滿足，承擔起應盡的社會責任。
企業家曹德旺曾在一個節目中說過，功成名就後當年他曾花巨資修了豪宅，以為會很滿足快樂，但不過一月，就覺得不滿了。
曹德旺經過長時間思索，終於從慈善事業中尋到了前進的動力和方向。所以他家門前的鎮宅神獸貔貅與眾不同，屁股上有個圓圓的小孔——能進能出，這與傳說中貔貅只吃不拉，絕不漏財的。
科學的病態發展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿危機。何況雪崩來臨時，沒有一片雪花是無辜的。
從小處說當快遞方便了我們時，塑料包裝的汙染也是驚人的。看看資本瘋狂角力下，那些共享單車的墳場造成的浪費難道不心疼麼?
最後他表示救人亦是救己，即便文學並不一定能使貪慾者有所收斂，但不能放棄努力，要發出自己的聲音，警醒世人。應當明白君子愛財應取之有道，用之有道。
慾望如猛獸，法律制度如籠子，相比之下，文學作品也許不是那麼有力和立竿見影，但文學有義務喚醒人類良知弘德抑欲，比如《紅樓夢》就勸誠人們莫要"身後多餘忘縮手，眼前無路想回頭"。
但文學中批判取之無道的富人或為富不仁之人，讚揚的是窮而不失人格尊嚴，不受「嗟來之食」的窮人莫言所講並不是單批評愛消費的女人，也非讓人清心寡慾，或引人仇富。
他其意在文學作品應當警醒世人居安思危，未雨綢繆，不要過於放縱於物質享受，追求病態的浪費型需求，竭澤而漁，啟示人「放下」、「捨得」的智慧，常有懷罪之心才能長久，可謂作家宅心仁厚之語也。
元元的天下
莫言為什麼說那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的？
這句話是2016年的時候，莫言在東京的亞洲文學論壇上說的。
注意目的是文學對視社會的意義和責任，慾望和人性。
世界上有這種女人嗎？
有的，菲律賓的前總統夫人就是這樣的女人，她在逃跑的時候，留下來的個人物品就有2000副手套，3000雙皮鞋，1700多個提包，5000條短褲等等數不清的金銀珠寶。
生活在唐玄宗的時代，有一個人叫做杜甫，他的兒子是餓死的，他寫了一首詩裡面有一句說的是朱門酒肉臭，路有凍死鬼。可見社會的殘忍，最終爆發了安史之亂，唐朝從此走向衰落。
莫言的意思很簡單，也很明確。
在生活中，我們會看到超市、麵包房和其他地方，新鮮的食物由於沒有銷售完，就全部扔掉，他們會說這是商業行為，總之他們寧可毀了它也不會便宜出售。
今天的社會潮流者，科學家、作家和思想家都被邊緣化。你沒看到那些站在高高的講臺上的人不都是擁有珠寶和財富的明星嗎？
誰會有這麼多裙子，這麼多鞋子，誇張地說，也許只有大玩家才會有這麼多服裝！
莫言不是批評演員，而是用它諷刺社會混亂。
他們為什麼有這麼多裙子和鞋子？誰給他們信心像雨一樣撒金子？這些難道不值得思考和探索嗎？
人只有一張嘴、兩條腿、吃的和穿的也就那麼多，一個人一個時間也只能穿一件衣服，吃一口飯而已。
問題是社會資源是一定的，有人多了就會有人少了。
有許多女人買了衣服、鞋子等等，甚至還沒有打開它們。他們買了之後就扔掉了。他們還忘記了一段時間後，房間就不能被填滿了。那些足夠善良的人也會打包送人。無情的人只會把它們扔進垃圾桶，造成巨大的浪費！
許多時尚人士欣賞高品質商品和輕奢侈品。這些實際上是無聊、炫耀財富和可恥浪費的偽裝形式。
真正慷慨的家庭從不需要極度奢侈的衣服等等來炫耀。只要衣服得體，穿著得體，她的內涵和氣質就不會膚淺和庸俗。例如，郭晶晶和張曼玉可以穿著漂亮的衣服互相競爭。他們的衣服通常簡單樸素。然而，那些濃妝豔抹的人跟不上潮流。
這些人有罪還是無罪？歷史會公平審判，總有一天，時間會證明莫言老人的話是對的。
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博而化易
我非常贊成莫言的這種觀點！
雖然我也是女人，也是一個愛時尚愛美的女人！
但我對那些無休止的追求奢侈品，毫無計劃和節制的購買產品的女人大為困惑！
她們的生活方式，除了上班理家，就是購物，永遠買不完的衣服鞋子包包，儘管家裡衣櫥都塞滿了，這就是通常說的“女人的衣櫥永遠都缺一件衣服！”
有很多女人，買了的衣服鞋等，甚至開都沒開過，買了就扔那，也忘了，過一段時間，房間裝不下了，好心一點的還打包送人，沒心沒肺的乾脆就扔垃圾桶，造成極大的浪費！
很多時尚人士推崇精品潮流，輕奢潮流，這些其實是變相的無聊炫富，也是可恥的浪費！
真正的大方之家，絕不需要衣物等的極度奢華來顯擺，只要穿著打扮大方得體，她的內涵和氣質，不是膚淺庸俗之流靠華衣麗服能爭輝的，比如郭晶晶，比如張曼玉，她們穿著打扮常常簡單樸素，可那些濃妝豔抹妖冶奢華的跟風者，再怎麼也只能望塵莫及啊！
透明的紅元寶
莫言一個山東高密農民的兒子，一個軍人出身的文學作家，一個為中國人獲得諾貝爾文學獎殊榮的作者
。莫言不愧為農民的兒子，作為文學作家能夠直擊社會奢侈之風，實在難得。這種社會責任感讓我們看到莫言身上的憂國憂民的情結。
按說，購買千條裙，萬雙鞋是個人生活，有錢任性。但是作為社會人應該有整體意識，要有資源意識，也是反映出一個人的格局與人品。我們不是反對改善生活，愛美之心的正常的生活需要，我們也不是提倡苦行曾的生活方式。但是凡事都要有個度。正像古人講的:朱門酒肉臭，路有凍死骨。就是古代之人也有正確的價值觀，就是說避免資源浪費，是現代人要有的起碼意識。
莫言之所以能夠成為諾貝爾文學獎的作者，就是有著深邃的眼光與洞察力。能夠也敢於提出社會上的時弊，敢於亮明自己的觀點。知道倡導勤儉節約的高尚情操，與古人的憂國憂民的情操一脈相承。之所以能夠成為“大家”一定要有高尚情操。
莫言生長的年代正是我們國家處於改革開放之前物資匱乏的年代，包括學習環境欠缺的時期。但是能夠堅持學習持之以恆，從農民，農村揭示反映中國那個時代的思想意識與情懷。一個作者能夠有如此深入實際深入生活，體驗農民的疾苦與呼聲是難能可貴的。也正是有了社會的第一手資料，有了廣大農民的生活素材，也才會如此明確的人生看法。
莫言之所以成為中國諾貝爾文學獎的作者，其實有更多的是深入生活深入實際深入人民的生活中去感受他們的生活與情感。才會寫出反映時代感的真實。相信莫言的千條裙與萬雙鞋只是善意提醒。一個文學家的心聲。
時剛軍
莫言先生曾在東京的一次文學演講中有這樣的內容。
莫言先生認為：當下文學作品應當告誡警示那些千條裙、萬雙鞋的富貴女；告誡那些數十量豪車、私人飛機和遊艇的大富翁；告誡那些暴發戶、投機者、掠奪者、騙子、小丑、貪官汙吏們為所欲為，奢侈浪費、荒淫無度是有罪的，即使合法手段所或取的社會資源。因為芸芸眾生，富貴貧賤，都在一條船上，如果船沉，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸、不名一文，結局都是一樣的。
如果莫言是站在批判過度消費，盲目消費的立場評判這些瘋狂消費的女人，我真的一萬個稱讚莫言的批評精神。
中國富起來一部分人，給中國帶了什麼？這是需要我們反思的。
請問千條裙子，萬雙鞋子已經足夠開一箇中等實體小店了。這麼多裙子這麼多鞋子，真的有必要在家裡有一個衣鞋庫嗎？
儘管莫言的話是文學語言，免不了誇張和修辭的色彩，但是，我們還是很明白的，這是對屬於過度消費盲目消費的生動寫照和深刻的諷刺。
儘管不是人人都能看見誰有千條裙子，萬雙鞋子。但是，今天買來，明天就後悔，然後從來不穿的女人司空見慣。
從現代經濟學來說，你越消費越有貢獻。消費多，貢獻就多。
但是，這是一個謬論。
比如說，一個牛肉麵館，每天只銷售一百碗麵，這時，有一個“消費英雄”，一個人就消費一百碗麵。然後，天天這樣消費。那麼，這個牛肉麵館的生意，是不是翻了好幾十倍？牛肉麵館的老闆是不是賺錢了？當然毫無問題。
但是，接下來的問題是，“消費英雄”一個人認購的這一百碗麵誰把它“吃”了？
如果沒有人吃，把它倒掉，對於牛肉麵館老闆來說仍然沒有影響，反而就盼望他這樣“消費”了。
再比如說，一個汽車企業，非常盼望人人消費了一輛汽車，在消費一輛，如果能消費五輛十輛更好。
可是問題是，我們的汽車在哪兒停放？有一人在小區就停放了十輛，可是，我想買一輛，沒地方停車了。
如果很多人因為沒有停車的地方，也就不會買車了。汽車企業的生意就會突然冷淡。
其實，我們過度消費，如果不是有效消費，已經不僅僅是一個個人道德問題，而是一個社會問題了。
比如說，如果有效消費不足，實際上就是給社會製造垃圾的罪人。
今天，我們從來沒有人問過，我們吃了那麼多，喝了那麼多，我們生產的垃圾哪裡去了？我們對垃圾有責任嗎？
小到我們多消費一個塑料袋子，就會多一個塑料垃圾，大到多消費一輛汽車，就是縮小了一點城市空間和多了一些城市垃圾。
為什麼沒有人認為這是一種罪惡？難道富貴高貴就是一個人擁有一百輛汽車，一千棟樓房？
而很多人不要說開一輛車，還沒有自己的住處呢！
為什麼，不把多餘的錢捐給社會，讓社會福利更好一些？難道家。捐款不是一種最美的消費？
如果把過多的消費用在改善農村，不是更美的消費嗎？
中國有一種仇富心理，已經很長時間了。
我不主張仇富，因為不是所有富人都有罪，很多富人也是合法勤勞致富。
但是，你可以無限富有。不能無限消費。
仇富心理很大程度上不是仇恨富有本身。而是仇恨“富貴不仁”之流。
同時，社會上也出現了仇窮現象。這都是社會的病態。
女人有千條裙子，萬雙鞋子，都是以富為榮到不知廉恥，所以，才激起像莫言這樣的大作家的憤怒聲討的。
現代社會的發展，仍然以消費拉動繁榮為基本框架，這就不免一些人先富起來了。富起來以後你呢？
那就是買！買！買！什麼都可以因為買！買！買而實現自己富起來的炫酷。
但是，這種過度消費，確實是社會災難！因為，我們是社會承載能力已經非常有限了！
例如，垃圾為什麼越來越多！多了以後怎麼辦？
你一個人十輛車，你知道你佔據了多少人的城市空間？你對這種侵佔，即使是合法的。例如，我付費了。
但是，多少人走路就不方便了。你對此難道沒有負罪感？
還有，一件衣服，買來就沒穿過，活生生最後送人，或者扔了。送人還好，扔了，卻是多了一些垃圾。
最近有一個新聞震驚世界，這就是德國總理默克爾穿上了自己二十年前的裙子。世界為之點贊。
我不知道，假如中國有一個富豪穿上二十年前的裙子，有沒有這個可能。
千千千里馬
支持莫言和這句話，不愧是文學大師，女人的購買慾是一種病，用物質來滿足空虛的心靈，是有罪的，看見喜歡的東西必須買回來看著，衣服即使穿不著只要是買回家就感覺很滿足，其實每天穿的就是那幾件衣服，看見喜歡的總是想買回來，買回來以後就想剁手，因為你永遠有買不完的東西，所以，這是一種罪過。我有罪，從今往後停止購物，多孝順自己的父母，多幫助一下需要幫助的人，阿彌陀佛阿彌陀佛
用戶不羈的風
莫言的話是有道理的，試問有一干條裙子和一萬雙鞋的女人的錢是以哪裡弄來的？絕無可能是自己辛辛苦苦靠勞動掙來的，無非是嫁了高官或豪門不勞而獲得到的，就象當年的菲律賓總統馬克斯夫人有幾幹雙鞋子和衣服一樣。正因為錢來之容易，所以任意揮霍毫不猶豫。如果錢是她起早摸黑辛苦所得，她絕不會這麼奢侈揮霍。她花了這麼多錢，擁有了這麼多的奢侈品卻不是自已掙的，這是典型的德不配位，想想這個世界上還有那麼多人還不能溫飽，而她一人佔有並獨自享有這麼多的財富，這是要遭天譴的，所以這樣的女人絕對是有罪的！
用戶2421356309145
所以說莫言很低俗！你一個作家！不去寫點正能量，優美的小說獻給讀者！反而關心女人的鞋！你怎麼不去關心女人的內褲？？？？
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人性就是一個貪婪的過程，真正是需的少，要的多，不單指服裝，各個方面，好像是，少了不安全，多了才放心。所以造成了極大的浪費。然而，卻被認為是富有，沒有就是貧窮，但是有許多東西是根本用不著，只是表面上的擁有。可是，越有越想有，越想有越貪，無窮無盡。這就是所謂的慾望，當慾望成了慾望之火就麻煩來了。當然普通人是不可能達到這種地步：僅僅是難得有些小火苗，但這也影響了心神安寧了，所以現代人攀比之風盛行，活的太累了，無論是富豪還是窮人都難以安靜下來，就會產生各種各樣的毛病，主要的是晚上不能正常休息，經常失眠，或者乾脆晚上興奮了，k歌喝酒，宵夜，打遊戲，總之什麼刺激玩什麼，而到了白天卻呼呼大睡，長期以往身體能健康嗎？當然也有許多人工作壓力大，晚上加班加點。兩個字心累。心為君王，統帥全身，心主神明，一但心有問題了，還有命嗎？即使擁有了全世界又怎樣了？還有，慾望越大，越是耗盡元陽，人之壽命越短。所以有許多中年人夭折，這就不奇怪了，自作自受啊！可是這些會有多少人相信呢？無可奈何啊，……………！
