吊炸天的小貓
龍是我國古代神話傳說中的一種神奇的動物之一，由於它被認為擁有呼風喚雨的本領，也被當作是祥瑞的徵兆。千百年來，一直受中國人所崇拜和追棒，視為一種圖騰！同時，由於歷史上的東南亞各國屬於中國的附庸國，受中國文化的影響，就連東洋的日本在歷史上也曾多次遠渡重洋來到中國學習先進的文化和制度，因此以漢族以及東亞其他民族為代表的民族對龍文化都有很強的認同感。
日本瑞龍寺有一條真龍的標本近年來就吸引著世人的目光。據說，這個所謂的真龍標本是明治四年一個日本商人從中國一個農民手中低價購買的活龍，經過處理後將其製成標本帶回日本國內，並擺放在日本富士縣的瑞龍寺。
據說這是一條尚未成年的龍，體型比較小，長約1M。而從從模樣上看，這條“龍”的確是頭長有角，嘴上有長鬚，而且眼睛大得像燈籠，四肢比較粗短並且類似鳥爪，全身覆蓋有鱗片，與“傳說”中的真龍記載幾乎一模一樣。
據說在19世紀的時候，一位中國農民經過河邊的時候，突然發現了一條奄奄一息的龍，結果這位農民將這條龍打暈，然後裝在一個布袋子中，並賣給了一位日本商人。
這位日本商人回國後，將這條龍獻給當時的一位將軍，但這位將軍不久之後就生病了，將軍臨死前認為，是因為這條龍的靈魂未得到安息的原因造成的。於是託家人把這條龍的標本放到了瑞龍寺中，成為瑞龍寺的鎮寺之寶，一直存放至今。
其實我們現在所看到的龍，是人類想象以及美化出來的，這種龍只存在藝術或者影視作品當中。龍究竟長成什麼樣子，幾乎沒有看到過。
關於龍的傳說，我國的歷史上有很多，比較著名的就是營口墜龍事件，在營口墜龍事件當中，據說有很多人親眼看見過龍，甚至還有龍骨留下。但後來科學家進行考證的時候，發現這個所謂的龍骨，實際上是一頭鯨魚留下的。
因此，所謂的真龍或許根本就不存在。既然如此，日本瑞龍寺真龍標本又是真是假呢？
基本上可以推斷是假的。為什麼這麼說呢？
在中國的傳說中，龍通常有四個腳趾，而如果有五趾龍則是皇室的象徵。但日本瑞龍寺的真龍標本卻只有三個腳趾，這和日本龍通常每隻腳上都有三個腳趾完全相吻合。單從這一點來看，這個標本極可能是日本人自己製作的，然後編出來從中國農民轉賣過來的軼事，用來吸引眼球。
同時，現在科技這麼發達，要鑑定這龍標本的真偽方式還有一種——用DNA進行檢測。
然而，出人意料的是，日本有沒有公開做DNA檢測。這存在兩種可能：一是他們知道龍標本是假的，所以一直“拒絕”做DNA技術鑑定。二是日本人早就偷偷地做了DNA技術鑑定，檢測過的這個真龍標本結果恐怕並不樂觀。
因此，我們有100%的理由相信，日本政府對於瑞龍寺的“真龍”狀況是知情的，或許他們已經很明明白白地知道這是一條“假龍”，之所以不承認，是有不得已的苦衷。除了證明日本有真龍存在，是一個神秘神聖神奇的國度外，還有一個很現實的原因。
要知道瑞龍寺建造於1663年的寺院香火鼎盛，因為有“真龍”的存在，吸引了大量大的遊客，特別是中國遊客對此親睞有加，組團旅遊的人可謂絡繹不絕。
如果公開是假龍，那麼後果可想而知，日本政府顯然不會做出這種斷送“錢途”的事。如果是這樣，真是令中國人憤怒的事。
飄雪樓主的歷史課
都說那是一條龍，我看它像條蟲。
龍一直是中國文化的傳說，十二生肖裡面只有龍沒有實體。但是我認為祖宗如此智慧，不會憑空杜撰。龍以前確實存在過，但是不知名原因滅絕了。而日本的到底是不是龍？
日本的這條龍被供奉在瑞龍寺，我看它確實像中國傳統的龍。該有腳的有腳，該凸出的凸出，該有鱗片的有鱗片，身子也比較像蛇。上面幾乎所有的特徵，都是按照我們祖宗所描述的一樣。
其實這條“龍”還是被日本人從中國偷運回去的。當時這條龍被福建漁民發現，官府本來想把龍搶過來交給慈禧，漁民肯定不願意。一邊告訴官府龍已經爛完了，另一邊又偷偷的賣給了日本商人。
這條“龍”來到日本後，經過了多次轉手送給了瑞龍寺。其實瑞龍寺除了這條龍之外，還有諸如河童、人魚等傳說中的存在。這條龍之後被供奉起來，然後全身用金粉粉刷一遍。
我看這是日本人自己欺騙自己，不知道是哪裡找來的一條蟲，非要七拼八湊做成龍的樣子。還有像人魚、河童這種神話傳說，估計是圖心理上的一個安慰。
其實在中國有多次記載龍出現的歷史，東漢有黃龍，東晉有黑白雙龍，唐朝有死龍，南宋有青龍，明清有龍跡。其實我一直相信龍存在，只不過是絕種了。之所以沒有龍的屍體，因為太容易腐爛，也沒人可以給它打造棺材陵墓保持不腐。
對於日本存在的這條龍，我認為很大可能是假的。
史之策
中國的文字史，在出現文字之前是“結繩記事”、巖畫，再往後就是“甲骨文”，然後慢慢進入繁體字、簡體字。對於世界上存不存在真的龍，不應單純從一些所謂的標本上驗證，應該從歷史中找線索，我們以文字為例說明。
商周時期對應甲骨文，甲骨文的描述就很形象“象形字”，再往後發展，文字就慢慢從繁雜到抽象、簡化。
甲骨文的創作歷來以參照物為原型書寫（用繪製更合適），也就是有原型才有類似的文字（也不排除圖騰崇拜的藝術加工），也就是說有可能真的存在“龍”這個物種。我們來看看文字史中“龍”字的變形。
甲骨文中的“龍”字，獸首(帶角)蛇身。
金文龍
古璽文龍
楚帛書龍
小篆龍
隸書龍
現代龍
“龍”
看文字還是有點抽象，給大家來兩張圖，對比一下。
日本瑞龍寺的標本真不真實，其實並不重要。在中國歷史文獻也多有真龍現身記錄，對於現代社會而言，不論是“龍”這個物種已經消失，或者循入深山、大海，但是做為中華民族的圖騰，我們不應只關注是否眼見為實，更多做為一種精神敬仰一直存在。
河東三叔
作為龍的傳人，龍是否存在務虛深究，不管其是真實存在，還是精神象徵，都不影響龍在我們心中的地位！
而縱觀中國曆代對龍的所見所聞，其中均認為龍是一種擁有奇異能力的動物，而且具備某些生物的特徵，例如腐爛等等，且不論其真假，日本的這條龍倒也符合以前的某些特徵，不過頭條大部分網友，包括我在內，均認為這條龍實在是假的可以，這其中不僅因為龍在中國人心中至高無上的地位，也還有中日兩國的關係，雖然日本繼承唐文化，尊崇神龍，但在中國人眼中小日本此舉無非就是裝飾自己而已，
用一句毫不客氣的話說，想我中華泱泱千年，何時需要一小國外邦護佑我華夏神龍？當然，無非一孽蛟而已！
大神小說
開局一條鹹帶魚，剩下的全靠打扮，不愧了日本的化妝邪術，這就是所謂瑞龍寺真龍標本。
皇帶魚是熱帶海洋中廣泛分佈的一種世界上最長的硬骨魚類，成年皇帶魚身長能夠達到4到6米，常被人們叫做龍王魚、白龍魚、龍宮使者，吃貨管它叫“大帶魚”。
坐落於日本大阪市浪速區的鐵眼寺是一座建於1663年的寺院，為什麼江湖人稱做瑞龍寺？是因為寺廟裡供奉著一條真龍，據傳是從中國福建漁民手中買過來的。
這座“瑞龍寺”壓箱底的寶貝可真不少，除了這條小小真龍，還有據說同期從中國引進的河童和人魚。
列位，有沒有覺得似曾相識？當你家孩子看了電視臺的廣告，纏著你週末去往公園裡的大型動物展，看到了長得很像藏獒的非洲獅、看到了一群代表所有熱帶奇幻生物的小熱帶魚、看到了來自南極洲的塑料企鵝們，你的心裡是不是也有相似的感慨？
不得不說，日本的工匠精神（好吧，其實我想說的就是化妝術），要遠比中國現代的動物展準備充分。關於這條真龍，一定也頗費苦心。
一條吃起來味道發柴的皇帶魚，纏上點樹枝，包上些皮革，刷一層黃漆，起碼比現在某些江湖騙子用塑料企鵝矇事兒，是要嚴謹的多。
世界上真的存在龍嗎？
據說有了X光機之後，這種疑問慢慢就消除了。
我個人很喜歡炎黃子孫這個定位，非要說我們是龍的傳人，我大概還是會邊默認，邊聯想起那條皇帶魚的。
歷來現實
鑑定：木雕加一個故事而已！龍，是人們想象出來的一種食物鏈頂端的生物，也是一種圖騰，信仰，並沒有龍這種生物。
在日本竟然藏有一具龍的標本，現保存於日本大阪市浪速區瑞龍寺，據說已經有三百七十多年曆史。不過這條龍的體型小，只有長約１公尺左右，頭上有短角，嘴邊有長鬚，眼部凸起，四肢可能因退化原因，比較粗短，爪子形似鳥爪，為三趾，脊背彎曲似蛇形，全身附有鱗片，但是因為經過防腐，全身被刷滿金漆，製成了標本，已經看不出原來的皮膚顏色了。這條龍與傳說中的龍相比小了許多，據說是是一尾尚未長成熟的龍！
近代歐洲旅行者給博物館帶來了很多動物標本其中就有一部分假的，基本上是縫起來的所以科學家第一次見到鴨嘴獸標本的時候，翻來覆去的找針眼兒
瑞龍寺的那個東西，用科學的方法來說，只有鑑定過才能知道真假
不過日本人你知道的，比中國人迷信，寺院即使為了自己的利益也不會拿出來鑑定所以到底是真還是假，就憑你信不信世界上有龍了！
軒雜談
是真的！但這條只是一條井龍！因為是標本身子顯得很消瘦，和我看到的顏色和身板都有很大差別，活體的顏色沒有那麼金黃，是土黃色的。圖中的因該後期上的色！九幾年的大年三十從井裡出來的，踩著霧氣就上房上面去了，很快，就十秒鐘的樣子！聽老人說村裡很多年前就有老人說這口古井裡面有井龍的！那時過年比較貪玩，年夜飯根本不拿當一回事，拿著小糖和自己做的炮就出去了，結果就遇見了所見到的一幕！一米多長！幾個爪子忘記了！土黃色！
女兒國國王御弟哥哥
日本人瑞龍寺，那個叫蟲，不叫龍，還真龍。呵呵，綠藻頭覺得少年不應該相信日本人亂說，瑞龍寺那個是不是龍，誰說得清呢？真有人看過真龍嗎？有人看過真龍，麻煩先上節目說，因此綠藻頭個人判定，那個真龍標本是日本人自吹自擂的。
在日本竟然藏有一具龍的標本，現保存於日本大阪市浪速區瑞龍寺，據說已經有三百七十多年曆史。
不過這條龍的體型小，只有長約１公尺左右，頭上有短角，嘴邊有長鬚，眼部凸起，四肢可能因退化原因，比較粗短，爪子形似鳥爪，為三趾，脊背彎曲似蛇形。
全身附有鱗片，但是因為經過防腐，全身被刷滿金漆，製成了標本，已經看不出原來的皮膚顏色了。這條龍與傳說中的龍相比小了許多，據說是是一尾尚未長成熟的龍。
來源： 這條龍竟然是從中國偷運到日本的！根據瑞龍寺寺志記載，在明治十一年日本即幕府時代（公元1878年），中國的清光緒四年，一群福建沿海的漁民在自己的捕魚網中意外的捕獲了這尾蛟龍。
據說這尾蛟龍出水後不久，就因為窒息而死，本來漁民們想將這尾龍的屍體丟回到大海里，但是船主貪其珍貴，將龍全身抹上鹽粒後，偷偷將龍運回漁村。消息迅速就傳播開來，無數的當地人前來觀看龍屍，因為天氣溼熱，雖然龍的身體抹上了鹽粒，但還是有大量腐臭的氣味散出，加上地方官府獲悉後。
也希望將其作為祥瑞獻於京城，逼迫這個偷藏龍屍的船主交出龍屍，那個船主自然不甘心，一面謊稱因屍體高度腐爛已經燒掉揚灰，拖延官府，一面私下聯繫了一個往來琉球和福建等地的日本走私商人，最終以高價將其販賣到了日本。
這個日本商人將蛟龍屍體運到日本後，很快轉手就再高價賣給了當時日本最著名的收藏家，富商萬代藤兵衛做為收藏，萬代藤兵衛見到此龍後，喜出望外，一直秘密珍藏於家中。
但是，隨後不知道什麼原因，他又將此龍日贈送給大阪的瑞龍寺保存，據說，一同贈送還有他收藏多年的一些日本傳說中人魚以及河童的屍體標本，瑞龍寺收到此龍後，一面表示感謝，一面請人用金粉刷遍龍神，供奉起來。
到了昭和五十年，萬代藤兵衛的兒子又重新制作了承載蛟龍的升龍箱，供奉至今。這段歷史就記錄在瑞龍寺展出的蛟龍標本邊的黃綾上供人觀瞻。
中國古代有龍出現的記載，一直以來“龍”只是神話傳說，但也確實收藏在日本寺廟中! 龍在中國古代文化中，以特殊的涵義佔據了各個領域，併成為中華文化的精神象徵。
東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去，當時曾為此黃龍出現之地建廟立碑。
東晉永和元年（西元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現在龍山。燕王慕榮皝親率朝臣，在距離龍200多步的地方，舉行了祭祀活動。
明清時期的地方誌中，還不時發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載，崇禎四年（西元1631年）雲南石屏縣東南的異龍湖中發現巨龍，“須爪鱗甲露出，大數圍，長數十丈”，龍山和異龍湖中現龍多次。此地有“龍山”和“異龍湖”之稱 。
《唐年補錄》記載，唐鹹通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半，尾呈扁平狀，它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。
南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長鬚，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾里之外都能聞到腥味。當地民眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。
《永平府志》記載，道光十九年（西元1839年）夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內，蠅蚋遍體。當地民眾為它搭棚以遮蔽陽光，並不斷用水潑灑它的身體。三天後，在一場大雷雨中，龍離開了原地。
西元1944年8月，松花江南沿的扶餘縣陳家圍子村後，數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。
這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長鬚，身子的前半部分直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘裡。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。
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綠松迷
恐龍真的假的？很多人都說以前有恐龍，而恐龍是沒有人類的，按理說恐龍的存在真實性比龍的存在真實性還低，我不相信有恐龍時期的存在，但我相信龍是存在的，因為本草綱目裡就有記載，龍的麟片等可以做藥，所以由此證明，龍做為一種生物體曾經是存在的只是滅絕了而已。
陽光堅強的羔羊
這個是不是真的我不清楚，但是十二生肖只有龍我們沒見過，其他的都是日常生活中可以見到的，我覺得古人沒必要弄一個子虛烏有的動物來弄到十二生肖裡面，而且十二生肖的順序是按照每個動物的活動和習慣來排列順序的。如果想找個辰時活動的動物太多了，為何選擇龍，因為龍具有代表性，所以我個人認為龍確實存在，只是我們沒見過。再來說說龍脈，不得不承認好的風水，後代子孫必然得福，說個自己身邊的，我們這裡有一個村莊，依山而建，應該屬於太行山脈，他們村莊那個山是筆架山，也就是古代架毛筆的那種架子一樣的山頭，村上的老人死了基本都是埋在山周圍，而且這個村子是我們這片出了名的教師村，家家戶戶有老師在城中教學，這就不得不讓我們相信，風水不是假的，只不過是風水是一種我們大部分人接觸不到的知識，這也是為什麼好多的著名科學家，在老年之後，轉而研究神學。況且，我中華五千年的文化，太多的不可思議，不能因為沒接觸過，沒見過就否定他存在。
