五馬坊，曾是永城東北一道獨特的景觀。過去沿永徐古官道（今311國道）出永城東門三十里，就會看到路旁佇立著一座高大巍峨的牌坊，牌坊正中刻“五馬坊“三個大字，端莊正楷，遒勁渾厚。牌坊前神道寬大，兩邊依次排列著石人石馬石獅子等，很是壯觀，一派莊嚴肅穆之氣。
五馬坊，是誰的牌坊呢？又是作什麼用途的呢？
原來五馬坊是明朝奉訓大夫昌平知州永城人孟宗孔的陵墓區牌坊。孟宗孔何許人也？他是永城明朝正德二年丁卯科舉人，曾任職真定通判，後升任昌平知州。為何叫五馬坊呢？原來古代等級制度森嚴，太守或知府按級別只能乘坐五匹馬拉的車駕車出行，因此當時也就給此等官員取個雅號叫”五馬“。死後，陵墓上所立的牌坊便可叫五馬坊。孟宗孔官任昌平知州，為官清廉，造福一方，百姓愛戴。他死後，地方官員為表彰和祭祀為其立牌坊。五馬坊便應運而生。關於這個五馬坊，在茴村張莊這一帶，還流傳著一個悽美動人的民間傳說。說是有一個叫孟生的年輕人，和母親在一塊生活，家境貧寒，但讀書特別刻苦，經過艱苦努力，終於中舉，考中探花，準備去做官之時，卻傳來母親病死的消息。此時只能辭官守孝三年，無奈，孟生在守孝期間，因悲傷過度抑鬱而亡。朝廷聞知，感概不已。賜封給其家屬金寶財物，並令能工巧匠雕刻五具石馬守陵墓。這個傳說並非歷史的真實，但卻演繹了一段五馬坊的神秘傳奇氛圍。其實這種五馬坊，並非永城所獨有，在全國其他地方也有。這種牌坊的構造及造型基本相同。大致都是寬八米餘，高九米餘，由四根大石柱擎起，形成三道門，中間較寬，兩邊窄。上面雕刻五座出簷樓閣相連，中間高，左右對稱，佈局雅緻精美，十分好看。這種牌坊大都立於道旁，以供路人瞻仰。茴村張莊這個五馬坊就修在永徐古驛道旁。
五馬坊經歷了幾百年的歲月，清末譭棄。墓前神道也被黃河泥沙淤積，很多牌坊石構建散落在附近張莊村中。該牌坊的匾額是當時永城縣令劉瑤題寫。五馬坊大字旁，刻著一行小字：“知縣擢監察御史博野劉瑤為奉訓大夫昌平州知州孟宗孔題”。劉瑤，是明代嘉靖十七年永城知縣，舉人出身，博野人。在明朝嘉靖版《永城縣誌》裡，保留著一篇劉瑤題寫的碑文《永城縣堂屏圖碑記》。堂屏圖碑明代立於永城縣衙門前。該圖將永城“四境繪於圖上，劉瑤”欲朝夕觀之，知吾民之居孰遠孰近也，土地孰瘠孰厚也。又繪農桑圖於屏下，知稼檣之艱難.............餘觀於斯圖而悅於心..........以成文明之治可乎？“劉瑤因治政有功而成為永城歷史名宦。明代《永城縣誌》對他的評價是之：”以明敏之才，承凋敝之後，招撫流移，修舉廢墜，豪強屏跡，境內以寧“。劉瑤在永城任職四年，後升任兗州府同知。五馬坊就是劉瑤在永城執政期間建造的牌坊。
從五馬坊殘存的三個石雕圖中，我們可以想見當時的情景。這三個石雕圖分別是牧童晚歸圖，群山激流飛舟圖，牡丹鳳鳥圖。第一幅圖，一牧童由荒野向茅屋行進，牛背做一童，神情怡然，似是放牧歸來，前有小橋流水，後有山野層巒，一派恬靜怡然的田園風光。第二幅圖中間一河流洶湧，驚濤拍岸，捲起千層雪，兩岸山峰聳立對峙，一輕舟激流勇蕩，順流而下，船上三人，鎮定自若，談笑風生，正欣賞大好山河，似在賞景賦詩。第三幅用高浮雕和透雕手法雕刻牡丹鳳鳥和纏枝花卉，有兩支鳳鳥翩然欲飛。展現出一幅生機盎然，欣欣向榮的景象。
2004年，當地群眾在五馬坊遺址取土時挖出一尊石雕立馬及牽馬傭，造型別致，刻畫精美，栩栩如生，為永城歷史所罕見。該牽馬傭系一武夫，雄赳赳氣昂昂，足踏長靴，寬袍束袖，一手握住自己的腰帶，一手抓住韁繩，作預備迎接狀，可惜人頭沒有了。那匹高頭大馬，雙目圓睜，炯炯有神，轡頭齊整，馬身上佩戴馬鐙及墊背墊座，刻畫圖案，有瑞獸戲耍，裝飾精美，顯見是非一般人所用之馬，彰顯墓主的尊貴與崇高。
五馬坊雖然消失了，但是卻在永城歷史上留下一段厚重的記憶，至今猶令人回味不已。
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