“三希堂”的由來
“三希堂”位於北京故宮博物院養心殿的西暖閣，原名溫室，後改為“三希堂”，是乾隆最鍾愛的書房。
按其本意，“三希”有兩種解釋，一說其名取“士希賢，賢希聖，聖希天”，意思是士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人。深層含義是告誡士人要不斷提高自己的修為，向聖賢的標準看齊。即使是已經達到了賢聖的高度，也還要繼續進取。另一說，古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍寶。
“三希堂”佈局
都說一間屬於自己的書房是文人雅士的理想，究極根源，大抵是因為在書房這個空間裡，一角一落，一書一器，都能投射出主人的志野情趣。
最早的文房概念可以追溯到漢唐時期，經過宋元幾朝的更迭普及，終於在明清時期迎來繁盛。
歷數歷史中為人所載的書房樣態，富者築樓，貧者只佔一桌席。
乾隆的書房“三希堂”雖然名氣很大，但面積通共也就８平方米，被稱為故宮中最小的房間，位於故宮養心殿的西暖閣。
養心殿在明朝嘉靖年間初建的時候只是個調理御膳的廚房。清朝順治皇帝開始在這裡居住並且在這裡去世。
康熙皇帝把這裡改造成了生產皇家御用品的造辦處。直到雍正皇帝登基養心殿才徹底成了一個皇帝起居辦公的場所。
從雍正後，這裡取代了原來乾清宮的功能，成為清帝國的“大腦”，重要決策都從這裡發出。
養心殿裡有這樣一間總面積8平的小房間，小房間還被楠木雕花隔扇分成裡外兩間小室，外間東西長210釐米，南北寬228釐米，面積僅4.8平方米。
這個小間是“一間房子半間炕”。這就是乾隆的書房——三希堂。
三希堂1746年建造，1799年停用。直到清末一直保持著停用最後一天的情景。據說，後世的皇帝都不敢進。
三希堂是乾隆皇帝接手養心殿之後在原來書房“溫室”的基礎上連改帶建改名而來的。
乾隆十一年，公元1746年乾隆遇到他一生的“珍愛”，這就是收藏到晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴貼》，王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》，乾隆稱之為“三希帖”。
這件書房也就被乾隆命名為“三希堂”。
三希堂雖然小，狹長的室內又用楠木雕花隔扇分成裡外兩間小室，但陳設典雅，古樸，彌補了空間的不足，再加上設計得當，因此並無絲毫侷促之感。
三希堂有一個大大的落地窗，窗臺邊上放著一些精緻的裝飾品和文房用具。有一套墊子，包含了坐墊、靠背和兩坨“迎手”，前邊就是書桌，這底下是一個極具北方特色的炕，右邊有一面大大的鏡子。
乾隆通過書畫去懷抱古人，去感受古人善良的德行。如今，我們通過這樣一間書房，去感受乾隆，去感受乾隆面對古人墨跡時的謙卑與赤忱。
“三希堂”僅八平方米，但陳設幽雅、古樸，狹長的室內進深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室，彌補了空間的不足，裡邊的一間利用窗臺設擺乾隆御用文房用具。
乾隆御書“三希堂”
匾額
乾隆25歲登基，在位六十年，禪位後又任三年零四個月太上皇，實際掌握最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上在位時間第二長、年壽最高的皇帝。1799年乾隆皇帝在睡夢中離開人世，享年八十九歲。
乾隆皇帝書寫的“三希堂”匾額和《三希堂記》墨跡，至今還懸掛在牆上。匾額兩側對聯為“懷抱觀古今，深心託豪素。”（豪素，指筆紙）。
乾隆御書三希堂對聯
鎮堂之寶
乾隆是個大收藏家，“三希堂”收藏的王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王珣《伯遠帖》是堂內的鎮堂之寶。雖然至乾隆十五年（公元1750年）時，“三希堂”收藏了晉以後歷代名家一百三十四人，墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種，但三件“鎮堂之寶”的地位從未有過動搖。
王羲之《快雪時晴帖》
王獻之《中秋帖》
王珣《伯遠帖》
乾隆皇帝胸懷古今、博覽群書、勤政親賢。他曾說：“吾今之名此堂，謂之為希賢、希聖、希天之意”。愛賢，重德，順法天地自然的治國之道才是乾隆奉行的“三希”真意。
《三希堂法帖》
乾隆十二年，乾隆皇帝令人，從內府收藏的歷代名家書法中，精選名帖，聚集眾工，將其模勒上石，鐫刻成帖。因為帖中有三王之作，故稱《三希堂法帖》，又稱《御刻三希堂石渠寶笈法帖》。所謂“法帖”，即是把名家書法集而成冊， 供他人效法之帖。
故宮藏《三希堂法帖》清拓本
《三希堂法帖》採用模勒上石的制碑法書家的原墨跡也得以完整保留。
故宮藏《三希堂法帖》清拓本
《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪稱鉅製。製作過程，非能工巧匠不可勝任。完成後，乾隆皇帝僅精拓數十本賜與寵臣，可見對其愛憐之至。
故宮藏《三希堂法帖》清拓本
其後，乾隆十七年，又從宮中藏品中再次精選歷代名人法書五卷，摹刻上石。至此，始成完璧。但直到清末，才廣為流傳。目前，
《三希堂法帖》原石共495方，均嵌於北京北海公園閱古樓壁上。
閱古樓外景
《三希堂法帖》內容
法帖共分32冊，是中國古代規模最大的書法叢帖，集歷代書法精品之大成，共收集自魏、晉至明末一百三十五位書法大家的作品，以歷史順序編纂，囊括了當時宮廷所能收集到的所有名家名作之墨跡珍寶。
明亡之後，許多宮室舊藏流於民間。清康熙後，多次下詔搜討，乾隆時尤甚，致使歷代名家墨寶多羅致於宮廷。故此，王羲之、王獻之、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、孫過庭、懷素、柳公權、蘇軾、黃庭堅、米芾、宋徽宗、趙孟頫等歷代書法大家真跡都有集於此。
閱古樓內石刻
可以說研讀完《三希堂法帖》，對於瞭解中國書法歷史，就有了比較全面的基本認識。中國書法的最高藝術殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大學士、書法家梁詩正編刻一部大型書法叢帖，規模之大、水平之高前無古人，共收自魏晉至明末一百三十五位著名書法家作品，幾乎囊括了當時清廷所能收到的所有名家名作墨跡珍品。自魏晉至明末書法大家的名帖盡收其中。按年代順序編次的一部書法通史。作為我國古代最高藝術成就的精品，它是我國古代書法家為我們留下的一份珍貴的文化遺產。
它集中國傳世法書之精萃。它是中華民族幾千年來書法藝術的瑰寶，是世界文化遺產的一朵奇葩。具有很高的藝術價值、鑑賞價值、史學價值、實用價值和收藏價值。
《快雪時晴帖》 全卷
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《伯遠帖》 全卷
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《中秋帖》 全卷
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石刻《三希堂法帖》
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