山西省臨猗縣潘西村西的黃河岸邊，有一個建在黃土丘陵上的小廟，僅有一個簡易廟門、一間廟堂和一個小廣場，看上去有小又簡單，但是這樣一個小廟每年正月裡，卻吸引了黃河兩岸晉陝豫三省的信眾們紛至沓來，甚至還有從海外來的華人，特別是初十廟會這一天前來燒香磕頭的人群絡繹不絕，沿山的臺階上拉出了一條長長的人流，這小廟裡供奉的到底是哪路神仙？吸引了這麼多的信眾？
據村的劉大爺介紹說，村西黃河岸邊的黃土塬上的小廟裡供奉著的是神仙，是掌管生兒育女的后土娘娘，幾百年來非常靈驗，黃河兩岸方圓百里的民眾對此深信不疑，並且還有很多身邊的實例可以證明，每年來求子許願的人非常多，還願的善男信女也很多，近幾年還吸引了不少海外華人也來朝拜。
潘西村的后土娘娘廟充滿了傳奇的色彩，相傳在明朝時候，黃河發大水將上游的榮河后土祠沖毀，祠堂裡的建築木料順水而下，村中一位德高望重的老奶奶夜裡夢到后土娘娘託夢無處安身，天明後她在黃河中發現了后土祠的老舊木料，遂告知村民，村民們打撈上來後集資在黃河邊上的黃土塬上建起小廟一座，併為后土娘娘重塑金身安放於內，後小廟歷經數百年的時間幾經毀壞又重建，反覆數次，現在的廟宇是1998年在原址上重建的。
后土廟求子的方法很獨特，當地村民叫做“拔花”，廟裡常年備有紅黃兩色做成的紙花，前來求子的人們如果想生男孩則拔下一朵黃花，想要女孩便拔下一枝紅花，當然事先還需給后土娘娘燒香磕頭行跪拜大禮，然後在一個兒女雙全的老人招呼下完成拔花程序。
拔花後的行動充滿了神秘感，拿到“拔花”之人需小心翼翼的將花藏在胸前的衣服中，然後儘快趕回家去，一路上不能與任何人說話，以免洩露天機，最後將“拔花”供奉在自家的列祖列宗的排位之前才算完成。如願得子的人們在第二年都會趕來燒香還願，感謝后土娘娘的靈驗。
“拔花”求子的人中有男的、女的、老的、少的，有求兒女的，有求子孫的，只要心誠不管家中來誰都一樣，后土娘娘非常靈驗。圖為，燒香祈願的信眾們。
潘西村的娘娘廟沒有專門的人管理，村子裡的老年人長期在這裡義務服務，他們對自己村的娘娘廟十分靈驗效果深信不疑。我們碰到了一位50多歲的大哥，揹著80多歲的老母親爬上幾十階臺階，來廟裡祭拜后土娘娘為兒女們祈福，老母親在廟裡服務了幾十年，今年腿腳不好上不來了，這不兒子就把他背上來了。
娘娘廟會這天村子裡和附近的本命年之人都會自發捐款，請來蒲劇團或者鑼鼓隊在廟前的廣場上表演一番，為自己祈福也為廟會助興表演，增加熱鬧喜慶的氣氛。圖為，正在賣力表演的鑼鼓隊。
潘西村坐落在黃河東岸，村子裡的主要經濟收入是種植蘋果，臨猗坡上的蘋果因水土的關係品質特別好，暢銷全國，給村民們帶來了不錯的收入，收入高了生活好了，除了改善自家的的居住的居住條件和村容村貌外，也自發的捐款修繕娘娘廟，讓村裡的老年人活動場所更舒適。
正月初十這天雖然下了小雪，可是廟會依然非常熱鬧，祭祀活動開始前，鞭炮和鑼鼓在土山下準備齊整，只待主持人一聲令下，點燃鞭炮，敲響鑼鼓，盛大的祭祀祈福活動拉開了帷幕。
正月初十這天從凌晨開始，一直到天黑，娘娘廟所在的黃土塬的山間道路上絡繹不絕的人流一直不斷，這樣的場面甚至超過了很多大地方的廟會熱鬧程度。娘娘廟原址所在的是潘西老村子，因離黃河太近，為了村子的長遠發展，前些年村子已經遷到向東2裡外的新村了，但是潘西村的村民們依然認為他們的根永遠在這黃河邊上。
在華夏文明之中黃河流域的人民的信仰中，后土娘娘法力無邊，又稱後土。源於母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。是華人之始祖之一！朋友們，如果您有興趣的話，歡迎到黃河邊的小廟來看看，也許您會有意想不到的收穫。【黃河灣原創作品】瞭解更多精彩內容請點擊右上角關注“黃河灣”
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