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鴻鈞老祖是中國神話體系最高神位嗎？

很明顯不是，鴻鈞老祖是明代小說家許仲琳創作的小說《封神演義》中的最高神，但是我國神話故事由來已久，據現有文獻記載，可以追溯到堯舜禹上古時代，同時我國的神話體系分為四個部分，分別是傳統神話體系、道教神話體系、《山海經》神話體系和民間神話體系。

下面，小哥詳細介紹各個神話體系中的最高神。

中國傳統神話體系最高神－盤古大神

中國傳統神話體系的最高神是盤古大神，盤古大神開天闢地之後，混沌始分陰陽，清者上升為天，濁者下落為地，但新開的天地並不穩定，隨時又複合的傾向，因此盤古大神雙腳踏地，雙手撐天，施展法術，於是陸地增厚一丈，天也升高一丈，他堅持每天變化。

如此過了一萬八千年，天已經非常高了，盤古大神再也不擔心他們會複合了，他心中鬆了一口氣，之後倒下了，原來他法力耗盡，盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露等等。

火神祝融大戰水神共工、女媧補天等都是後來發生的事情。

中國道教最高神－元始天尊

元始天尊（青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝），是道教最高神三清之一，大道化身，與靈寶天尊、道德天尊合稱“三清”。最早記載於東晉末年的《靈寶經》，《歷代神仙通鑑》稱其為“主宰天界之祖”，其道場位於崑崙玉清境。 在唐代初期，元始天尊成為道教公認的最高神，在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。

在道教文化中，元始天尊是開天闢地的大神（不是盤古），其中元始天尊的女兒是主管女仙的西王母，元始天尊的兒子是北極紫微大帝，曾經轉世為軒轅皇帝、玄帝，元始天尊是混沌之前 ，太古之先 ，不生不滅，萬時永存， 永世不滅。

三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立正一盟威道，尊“太上老君”為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以“太上老君”為最早最高尊神，元始天尊是東晉末年靈寶經所記載的最高神，太上大道君是東晉中期上清經所記載的尊神，而太上老君則是東漢末年天師道所記載的的最高神。

唐代末期，道士閭丘方遠在《洞玄靈寶真靈位業圖》中把元始天尊編排在神譜的最高位置。在宋代，道教逐漸推崇玉皇大帝，三清尊神成為一種象徵，元始天尊的地位有所下降。後來三清尊神改名為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，沿用至今。

也就是說，在道教文化中，最高神最早是太上老君，後來是元始天尊，所以在《西遊記》中，取經團隊在車遲國鬥法虎鹿羊三仙的時候，道觀供奉的三清聖人神像，元始天尊位居中間，太上老君和靈寶天尊位居兩邊。

《山海經》神話體系最高神－帝俊

在《山海經》中，天庭由帝俊掌管，帝俊的妻子有兩個，分別是羲和、嫦羲，妻子羲和為日神，嫦羲為月神，帝俊和羲和生十子，就是後來的十個太陽。其次是東王公和西王母，分管東方和西方大地。根據民俗專家考證，在夏朝時期，華夏東方率先進入父系氏族社會，因此最高神仙為東王公。西方仍處在母系氏族社會的末期，崇拜女性，因此最高神為西王母。

在《山海經》中，人類的祖先是雷澤神和華胥氏，雷澤神和華胥氏結為夫妻後生子伏羲、生女女媧，伏羲和女媧正是人類的始祖。

中國傳統神話民間最高神－昊天上帝

昊天上帝在遠古周朝就已經出現了昊天上帝的名字，他也是我國曆史以來官方祭祀的至高神，論資歷他可比一系列神明老多了。至今還有很多地方祭祀他，後世的玉皇大帝也是以他為原型。

昊天上帝是自然和下國的主宰，他的周圍還有日、月、風、雨等作為臣工使者。我們俗話說的老天爺、天、皇天、皇天上帝、天帝就是指昊天上帝，同時昊天上帝也是儒教的最高神。

神話小說最高神探討

在我國文化的發展過程中，素來有“唐詩宋詞元曲，明清小說”的說法，而出自明代許仲琳所著《封神演義》更是家喻戶曉，在這部作品中，作者為三清聖人描繪了一個師傅－鴻鈞老祖，並且鴻鈞老祖生於天地之前，同時元始天尊、太上老君和通天教主都具有開天闢地、另立風水的能力，同時各位神仙手中的寶貝，都是鴻鈞老祖在分寶崖上面所分，所以說，在《封神演義》中，鴻鈞老祖是最高神，下面有昊天金闕上帝、三清聖人、女媧娘娘、接引道人和準提道人，鴻鈞老祖是明代小說家許仲琳許仲琳首創。

創始元靈是現代網絡小說《洪荒》中的最高神，座下有四大弟子，分別是鴻鈞老祖、鯤鵬祖師、女媧娘娘和陸壓道人，創始元靈是開天闢地、造化萬物的大神，他有一個造化玉碟。

為什麼小哥要講小說中的最高神呢？因為在現實中，特別是在有些網絡平臺上面，很多人對於神話最高神爭論不休，提鴻鈞老祖倒還罷了，因為那是明代的神，但是很多人信誓旦旦的說創始元靈是中國神話最高神，即便是梁宏達也發表過類似的言論，這讓小哥本人非常詫異，不可否認我們的神話人物確實有點亂，但是隻要大家分不同的體系去看這件事，就會發現在不同體系裡面，我們的神話人物也是等級分明、神格嚴謹的。

謝謝大家。

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古梁鏞

中國道教神仙體系中，地位最高的神是三清。三清的全稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指的是三位尊神，分別為：無上開化首登盤古元始天尊、玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。這三位尊神分別居住於玉清、上清、太清三清勝境，因此被稱為三清。

三清是道教最高神，在他們之上沒有更高的神了。不過三清並非三尊完全不同的神，道教認為，三清全是道化生出的。三清象徵著道生一，一生二，二生三，三生萬物之義。一氣化為三，三合為一，用則分三，本則常一。道化為三清，三清合體為道。

道教說：道生一，一是混沌的元氣。一生二，二者分判之陰陽二氣。二生三，三者玄、元、始三氣。三生萬物，玄、元、始三氣化生萬物。而三清元始天尊、太上道君、太上老君，他們是由玄、元、始三氣化生而成的。

不過，在明代小說《封神演義》中卻另一套神仙體系。小說中說，老子、元始天尊與通天教主是師兄弟，他們都是鴻鈞老祖的徒弟。後來闡教與截教大戰，闡教請來老子對抗截教通天教主。老子在陷仙門大戰，自己頂上現出玲瓏寶塔，頂上三道氣出，化為三清，與通天教主交戰。因此小說中將其稱為“老子一氣化三清”，其實三清中的太上老君就是老子，可見小說編得不倫不類。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀國學經典。歡迎關注，閱讀系列文章。

夢露居士

在我國神話體系中，宗教典籍中最高神不是鴻鈞老祖；神話演義裡最高神不是鴻鈞老祖；帝王尊奉的最高神也不是鴻鈞老祖。那我國神話體系最高神位是哪位呢？福垊就詳細給您聊聊。最高只有一位！

儒釋道最高神

【儒】孔子曾說自己不談論怪力亂神，還說尊敬鬼神還要遠離他，以及連人都顧不了怎麼顧鬼等言論。於是我們認為孔子不信鬼神，孔子不信鬼，但信神。這個神就天帝——昊天上帝，孔子生病了一邊吃藥一邊禱告。可見就是聖人也迷信啊。

【釋】其最高神就是佛祖，但在佛經裡也提到了大梵天王。他掌管天界，而佛祖則跳出三界外，不在無形中了。大梵天王比三頭六臂還厲害，因為他四頭八臂（八耳、八手）。

【道】廣為流傳的說法是最高神位的是三清，然而福垊不這麼認為。最高只有有一位，怎麼還鏘鏘三人行了。漢武帝時期，方士將黃帝當成道教的最高神，漢武帝曾說能見到黃帝，我放棄孩兒老婆就跟脫鞋一樣。東漢張道陵創建正一道（五米鬥教），明確主張老子是最高神。南北朝末期出現“三清”排名分先後：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。也就是最高的是神是元始天尊，但元始天尊不是老子，老子是道德天尊。元始天尊全稱是青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝。

神話演義最高神

【《封神榜》】在明朝神話小說《封神榜》（又名《封神演義》、《封神傳》等），作者許仲琳創造了“三清”的師父鴻鈞老祖。但福垊認為即使鴻鈞老祖在小說裡依然沒有昊天上帝的級別高。第十五回，昊天上帝令元始天尊執掌封神榜，所選的365個神仙都是鴻鈞老祖的徒子徒孫。鴻鈞老祖與昊天上帝的關係，大概相當於國師跟皇帝的關係吧。

【《西遊記》】明朝說話小說《西遊記》裡沒有鴻鈞老祖，但裡面的玉皇大帝很明顯就是太上老君的領導。而帝王尊奉最高神的神中，曾將昊天上帝玉皇大帝合二為一。

帝王尊奉最高神

商朝君主（稱後）規定最高神位是上帝，周朝君主（稱王）規定的最高神位是天（昊天上帝）；從秦始皇開始的歷代帝王封禪祭天，祭的都是昊天上帝，就連袁世凱祭也是。可以說我帝王尊奉的正統最高神位就是昊天上帝。在宋朝昊天上帝和玉皇大帝合二為一。

綜述最高神

除了釋家，無論是我國的道、儒、小說甚至官家（皇帝）尊崇的最高神位都是昊天上帝。

被稱為蒼天，蒼的方位為北，歷代帝王都是坐北朝南而君臨天下。還記得張角說的話嗎？“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子,天下大吉”！

福垊

中國神話體系中最高神是誰 鴻鈞老祖在其中的地位是什麼？

中華文化歷史悠久，源遠流長，神話是中華文化中重要的一部分。自人類產生文化以來，就一直流傳著神話傳說。神話產生了宗教，中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯蘭教。中國人習慣上稱之為中國五大宗教。在中國本土產生宗教只有道教。

中華的文化與道教息息相關，休慼與共。魯迅先生曾說過:“讀懂了道教，你就讀懂了中國”。中國道教神仙體系中，地位最高的神是三清。三清總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

三清道祖（創世）、三清教主（教化）、玉皇上帝（統管），神權、教權分離，妙一統元。

三清是道教最高神，不過三清並非三尊完全不同的神，道教認為，三清全是道化生出的。三清象徵著道生一，一生二，二生三，三生萬物之義。一氣化為三，三合為一，用則分三，本則常一。道化為三清，三清合體為道。

道教說：道生一，一是混沌的元氣。一生二，二者分判之陰陽二氣。二生三，三者玄、元、始三氣。三生萬物，玄、元、始三氣化生萬物。而三清元始天尊、太上道君、太上老君，他們是由玄、元、始三氣化生而成的。

明代小說《封神演義》是一部非常著名的神魔小說，在中華文化中產生了重大的影響。在其小說體系中，有著另一套神仙體系。小說中介紹，老子、元始天尊與通天教主是師兄弟，他們都是鴻鈞老祖的徒弟。後來闡教與截教大戰，闡教請來老子對抗截教通天教主。老子在陷仙門大戰，自己頂上現出玲瓏寶塔，頂上三道氣出，化為三清，與通天教主交戰。因此小說中將其稱為“老子一氣化三清”，其實三清中的太上老君就是老子，可見小說編得不倫不類。這只是小說中的說法，這種說法正統道教體系相差甚大，只可作為參考。

就像現在的小說一樣，如果你篤信其中的一套體系，那你的價值觀就會發生錯亂，所以正統道教體系才是應該作為參考的。

小馬談古今

在人類文明的進程中，鴻鈞，《盤古史詩》中也叫洪均（鈞），是300萬年前帶領人類走出海陸，迎接洪水，繁殖人類的人。與他關係最密切的是兄妹成婚，繁殖人的故事。

最後一次海陸出現大約在300萬年以前，海平面降低近100米，東亞大陸與現在的日本列島之間成了陸地，海水退去，只有弱水，也就是沼澤和溼地。地質歷史上稱為海陸時代。日本列島以前叫暘，象形文字即太陽在溼地盡頭升起的樣子，其東方的海溝叫暘谷。炎熱的天氣，從崑崙山脈到暘，萬里荒蕪。

盤古史詩唱到： 崑崙蓬萊遙相望，太荒冷觀泰山雲。 四大名山無人住，只有一神火德君。 老君烈火燒石巖，炎炎一萬八千春。 紅水泡天無世界，後來天地有紅塵。 周圍弱水三千裡，丟片羽毛也下沉。 東有暘谷深萬丈，日月早晚從此升。 人皇老母花叢坐，神通廣大無比能。 她知天地有歲數，紅水三番有進程。 清水三番浪濤退，蓬萊山下始回春。

崑崙山脈那時是人皇部落，蓬萊生活著人鴻鈞部落，正當他們都在祈禱旱季早點過去，大地回春時，先來了黑水，黑水變成了紅水，最後來了清水。乾旱是慢慢發生的，洪水氾濫如猛獸，突然來臨，人們措手不及，大量淹死。 只有一對幸運的兄妹躲進了巨大的葫蘆，飄到了蓬萊：

崑崙山上黑暗母，她與老祖結成婚。 生下一對雙胎子，一男一女甚聰明。 年方長到八歲整，整日玩耍在山林。 看見山中一根滕，結一葫蘆重千斤。 葫蘆見了童男女，張口說話叫連聲。 快叫兩人躲進去，洪水泡天天地傾。 兩人雙雙入葫蘆，葫蘆閉口靜無聲。 突聞一聲霹靂響，葫蘆離了天地藤。 兄妹昏睡葫蘆內，隨波逐浪亂翻滾。 天昏地暗無日夜，洪水滔滔如雷鳴。 飄飄蕩蕩不知歲，浪捲風吹到處行。

大約300萬年前開始的這個週期是從洪水開始的，原來乾旱時期環繞蓬萊山的是3,000裡的陸地，現在變成了海洋。海水退去，蓬萊變成了濱臨大海的海港城市，同時也是白皇氏的後代洪氏王朝的國都。 洪氏王朝直到洪鈞時代洪水才完全退去，進入穩定時期。可惜那時人煙稀少，世界空空蕩蕩。領袖洪鈞日有所思，夜有所夢，夢見有葫蘆給他的王國送人來，為了迎接部族的繁榮，夢中連先朝5代先知都來歡迎護駕了。 原本是張氏和李氏生的一對男女，由於金龜先知的解釋，信息在傳遞過程中發生了變化，變成了一對雙胞胎男女。金龜因為傳達了錯誤信息，受到了懲罰，被摔成了8瓣。也就是說，他為他的錯誤付出了代價，受到了上天的及時清算。

三棒鼓歌手也給我們講了一個現代社會學緊急規範理論的經典案例。為了部落的繁榮和人口增長，洪鈞要求這對男女婚配。從自然屬性上說，他們沒有破壞兄妹人倫，因為他們原本就不是兄妹。但信息傳播發生了扭曲，從社會對這件事情的理解來說，人類道德和倫理發生了倒退。從帝俊開始起，經過女娃，稷氏和神農時代，人倫禁忌的婚姻觀念已經深入人心，為了部族的繁衍，蓬萊山的洪鈞老祖決心打破這種文化傳承。為了達到一個目的，或者任何目的，作為領袖的洪鈞可以踐踏人間的基本倫理道德底線，這是史詩第一次講述人類法律和道德規範的退化。

洪鈞身往蓬萊山，洪慶洞外觀水情。 千里波濤連天起，水翻巨浪不知因。 祥雲突至霞放彩，汪洋風靜浪也平。 五龍相擁一葫蘆，遊至蓬萊山腳跟。 洪鈞下山忙打撈，千斤葫蘆兩半分。 葫蘆躍出兩兄妹，活蹦亂跳似精靈。 洪鈞賜名五龍氏，有意做媒傳後人。 童女聞聲起疑問，兄妹同胞怎成婚。 洪鈞耐心來相勸，分析原因兄妹聽。 只因洪水泡天后，世上缺少女兒身。 雖有成年人無數，卻非父母賦人形。 有的金石為身體，有的樹木成人精。 有的水蟲成人像，有的鳥獸成人形。 只有你們人兩個，有血有肉是真人。 勸你二人成婚配，生男育女傳後人。 童女一聽忙言語，請聽我來說分明。 若要兄妹成婚配，你要金龜把話應。 叫聲童女你聽好，金龜開口釋混沌。 人字男女倆相依，陰陽相配成完人。 世上沒有獨男體，世上亦無女單身。 一來不絕洪水後，二來不絕世上人。 童女一聽怒生嗔，石頭拿在手中心。 揚石就把金龜打，背裂八塊命歸陰。

這個金龜氏先知比現代科學家更明白什麼叫人。他告訴嚴守婚姻和倫理規範的女童，象形文字人不分男女，男女相依猶如這個字一樣相互依靠，才是人字的根本意義。金龜這種陰陽相合為完人的解釋比基督教《聖經》中女人是男人的肋骨的解釋更加合理，更加尊重男女平等的信念。簡而言之，人字的真正意義是男女結合陰陽互補的兩個人。

童男來把龜背合，八塊合攏用尿淋。 金龜頓時又活命，又把話意來重申。 叫聲童女你且聽，生死力勸你成婚。 童女無言再反對，思量再三終應承。 怕他兄妹又反悔，洪鈞來作證婚人。 又經人皇允准後，二人最終配成婚。 順天應地傳人道，產下千秋萬代根。

東邊以蓬萊列島為中心的區域是洪鈞部落，與此同時，西邊以龍門為中心的區域有地皇和人皇部落。因為地皇和人皇部落宣稱他們的祖先是天皇，所以其他部落要改變法律規章制度還得千里報告給他們批准才行。洪鈞要兄妹成婚，就是改變了現行法律，必須得到當時部落盟主人皇的批准。

金龜氏可能是我們這個300萬年前開始的寒熱週期最偉大的教師。金龜氏的部落先祖發明了先進的書寫工具，毛筆，叫金龜氏羊毛筆。這種書寫方式傳播到世界各地，就演變成了希臘神話中象徵文明的金羊毛筆。這個晚年成為洪鈞王朝最偉大的智者的金龜氏一輩子做了2件大事，一是簡化象形文字，二是整理自古以來的歷史碑文和傳說中關於世界地理的內容，寫成了最初的《山海經》，即關於國家地理歷史的經典。也許正是為了大量地永久保存這部經典，他甚至把毛筆寫的象形文字簡化後，大批量地雕刻在石板上，運往世界各地。

我們現在看到的《山海經》記錄了300萬年前到7.5萬年前的這個寒冷週期，特別是海陸時代的歷史、地貌和人文。最初的作者是金龜子（氏），書名是《山海奇異志》。也就是說，這本書是第五太陽紀留給我們的唯一遺產。這本書因為以動物圖騰崇拜為主線，在古印度受到很大的認可，大約在5700年前鯀夏時代，楚人的祖先獲得了一部分由貝葉經保留的片段，進行整理，又補充了被黃河氾濫淹沒的姬氏黃帝文明時代的故事。對於鯀夏時代的人來說，黃帝文明就是先朝，相當於我們今天面對滿清的歷史，所以比較詳盡。

幻想的野草

不是，目前鴻鈞老祖的地位，主要是在邪教的宣傳方面，說到底是因為《封神演義》在講太上老君、元始天尊和通天教主之間關係的時候，編瞎了。

所以我們先看《封神演義》裡的鴻鈞老祖是幹嘛的：

我們知道，封神演義裡，任何東西都是可以成精、成神的。不管是人，石頭，動物，草木都可以。這時候，以人成精的和以不是人成精的兩股勢力，就構成了小說的主線。也就是闡教和截教。

這時候，為了將闡教和截教統一起來，封神演義裡就將闡教教主元始天尊，人道的太上老君（其實嚴格的說，這倆都算闡教的。區別在於，小說裡的闡教中人物都是大部分都是佛家的）和截教的通天教主綁定在一起成了師兄弟。

這樣一來，他們總要有個師傅，才有了鴻鈞老祖。

這也是中國古代小說的習慣有關，有了一個人物之後，這個人物的前因後果各種人必須要提到，不管他重要還是不重要。所以鴻鈞老祖就是這麼一個角色。

但實際上，按照中國道家體系裡，太上老君的角色就已經和鴻鈞老祖類似了，比如在《混元皇帝聖記》裡就說：

“太上老君者，混元皇帝也。乃生於無始，起於無因，為萬道之先，元氣之祖也。”

有太上老君才有一切。

當然，對民間邪教來說，處理問題就粗暴很多了。

我們要信的，當然是神的神。神的官職越大，就越厲害。比如我有個朋友就一直認為，孫策肯定比孫堅弱，因為孫堅是爸爸。

民間邪教也整這一出，鴻鈞老祖就變成了邪教的寵臣了。

酒騎風

萬物本源為道，道下有四名弟子。 大弟子虛無，道場乃是虛無混沌。後虛無修行靈氣聚集到虛無中，孕育了盤古。 二徒弟便是大名鼎鼎的鴻鈞老祖。 在盤古破開這個混沌之前，尚有好幾個混沌裂開，後又歸於混沌，太上老君，元始天尊，通天教主便是這前幾個混沌中遺留下來的聖人 三徒弟玄光，乃是混沌外第一道靈光化身。 道運用神通將混沌分為三百六十五個，在這過程產生了一道火花，火所發出的光是玄光，而那道火便是陸壓到人 四徒弟玉靈，統轄世間靈氣。玉靈在道所處的亙古之境修練，聚靈氣於體內，孕育了兩團靈光。後玉靈將靈光打出，飛向盤古化身的地球。強大的撞擊，導致地震海嘯，氣候異常，最終致使恐龍滅絕。 靈光之中的女媧，伏羲尚未出生，就已經造成了無數殺戮。後捏土造人，教化眾生，為的就是彌補之前的過錯。 後來盤古以身化地球，其脊背分為三節，上節為定天神針，支撐宇宙不迴歸混沌。中節為定山神針，俗稱不周山，連接天地。後被共工撞到，為六耳獼猴的兵器。下節便是著名的定海神針 一個混沌分裂之後會劃分十界，分別為神，仙，佛上三界。玄修，天武，靈辰三界。妖，魔，冥滅三界。最後一界稱為幻界，當中有無限量宇宙。每一剎那便有億萬個宇宙毀滅，同時也有億萬個宇宙誕生。地球便是這無限量宇宙中的一個 在這無限量的宇宙中，有一個衰老的宇宙。在這個宇宙中有高等的智慧生物，他們探知到宇宙即將毀滅而無能為力。也有剛學會直立行走的靈長類，他們懵懂無知。還有科技剛剛有了極大飛躍，準備探索宇宙的智人。這些智人已經開發了無人太空飛船，在有人飛船的開發上，他們先用了猴子做實驗。誰知飛船剛升空，整個宇宙坍塌。飛船與周圍的隕石被吸入一個黑洞之中。在黑洞中，由於壓力很大，那些隕石將飛船包裹著穿越到另一個宇宙，落在了盤古化身的地球上。由於巨大的破壞力，導致飛船大部分儀器失靈，值得讓猴子保持睡眠。同時，飛船運用剩餘的能量對猴子的大腦進行開發。當飛船最後的能量耗盡時，將猴子從睡眠中激活，同時飛船發生爆炸。

太上府

中國神話中，講究祖先文化，尤其是對有開創意義的第一位祖先，非常地崇拜。在眾多的典籍和傳說中，各行各業都有公認的第一祖先，受到了大家膜拜。

比如佛祖如來、道祖太上老君、人類祖先女媧娘娘，都已經成為我們民族的心理沉澱，其地位無可爭議。即使是地祖人選，在流傳最廣的神魔小說《西遊記》中，也有明確的說法，就是地仙之祖鎮元大仙，現在也得到廣泛認同。

但有地必有天，而且天還是最高形式的存在，那麼，天祖即上天第一祖又是哪一位？ 由於沒有哪部典籍或權威著作對此作明確說明，歷來人們對這位地位最尊崇的人設有著極大爭議，小編以下作一個列舉分析，按靠譜程度排名如下：

第五名，鴻鈞老祖

該形象最早出現於《封神演義》，乃三清的師父，輩分奇高，而且出場詩是：＂天地玄黃外，吾當掌教尊。 玄門都領袖，一氣化鴻鈞＂。似乎是封神演義的終極大boss，三清太上老君、元始天尊、通天教主在他面前恭恭敬敬、戰戰兢兢，可見實力之強大。 但封神演義中另兩位聖人接引和準提卻不是鴻鈞門下，說明他們的師父與鴻鈞同輩，否定了鴻鈞三界第一人的說法。

第四名，創始元靈

老實說，這個名詞小編也是近幾年剛聽說的，大概起源於這些年的網絡修仙小說，主要根據《封神演義》中鴻鈞老祖的人設加以發揮，想出了一位比鴻鈞更老的前輩，說他創造了宇宙，有四位徒弟，分別是鴻鈞道人、鯤鵬祖師、女媧娘娘、陸壓道君。 創始元靈作為開天之祖的說法，雖然比較合理的解釋《封神演義》中神仙的傳承關係，目前似乎非常流行，但該說法只流行於網絡，時間也很短，根本無法成為社會主流認同。

第三名，元始天尊

如果不被《封神演義》影響，元始天尊的地位是非常高的。《西遊記》中，元始天尊是三清之首，排在太上老君之前，是道教的掌教天尊。道家典籍《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。 不過，元始天尊的地位雖然高，但在歷史上的出現記載卻比太上老君要晚。因此，在誰才是真正的開天闢地者，誰才是道的化身等問題方面，歷史上一直存有爭議。一般來說，他的資歷公認要比太上老君小。

第二名，盤古大神

這是中國神話流傳最廣、最有群眾基礎的說法，哪怕是兩部最有影響力的神魔小說《西遊記》和《封神演義》，開篇就是＂盤古開天地＂，因此，在中國神話中，開天闢地者是盤古應該沒有任何人反對。 可問題是，盤古開完天地後，他究竟去了哪裡，流行的說法是盤古開天闢地後就死了，身體髮膚化為天地萬物，確實，在以後的任何著作和傳說中，盤古都沒有存在。 可是我們知道，作為上天之祖，最高的神仙，怎麼可能會死呢？他應該是萬劫不壞、永恆不變的存在。因此，盤古若真的死了，那他就不會是天祖；但若他還存在，必然轉化為他人，統治天地萬物。

第一名，玉皇大帝

把玉帝放到第一的位置，大家肯定不服，因為玉帝的輩分並不高。有人說他是鴻鈞的道童；有人說他是姜子牙封的神，叫張百忍；也有比較權威的說法，按三清四帝五老排下來，玉帝只是四帝之一，低於三清。

不過到了北宋，宋徽宗將玉帝抬高，成為天地萬物主宰第一神。 參考《封神演義》和《西遊記》兩部最有影響力的著作，玉帝實際不屬於任何派別，封神演義中昊天上帝一聲令下，要求十二仙首稱臣，鴻鈞只好召集三清制訂封神榜，滿足天庭招聘人才的需要。西遊記中，太上老君見了玉帝，要行君臣之禮，而且還要開＂丹元大會＂伺候玉帝。此外，如來還說玉帝壽元特別長，有兩億多歲，方才享受這＂無極大道＂。

玉帝既然不屬於任何門派，而且壽元漫長到讓如來都羨慕，又是統治三界的第一人，很自然讓人想到他就是天地萬物的創造者，盤古的化身，天祖是也。

囿山綠城

中國神話體系中，古代官方承認的最高神是昊天上帝。

盤古是神話中的創世神，雖然地位高，但已隕落，可以說是過去的神。

女媧是原始神，在現代信仰的不是很多，所以信印的人不多。

三清是道教最高神，但影響僅信道的人，影響還與佛教的豎三世和橫三世無差。

豎三世與橫三世與三清差不多，其地位無論是古代和現代都是由政府決定的，所以談不上最高神。

玉皇大帝是宋真為掩蓋亶淵之盟的恥辱，而從道教中提高的神。雖然自宋以後地位漸高，但從來不是古代朝廷承認的最高神。而且雖然在民間地位崇高，但的大多數人認為他在道教中居於三清之下、六御之首。

請問一道教第四尊神，企能為中國神話體系中的最高神。

而昊天上帝，在原始社會中發跡，夏商時成為官方認定的最高神，周時與天劃上等號。

從夏朝至袁世凱，中國最高祭典祭天祭的是昊天上帝，而不是其他的神。

而且吳天上帝也是儒教的最高神。

鵬飛萬里展鴻圖

鴻鈞老祖就是《封神演義》中的超級BOSS，絕對的大佬，凌駕於所有角色之上。

不過鴻鈞是封神中的原創人物，在其他神話體系中無跡可尋，既然這樣，他的地位和實力就沒有了參考座標。同為上古大神，鴻鈞同盤古相比，地位和實力如何？

盤古在《封神演義》中雖然沒有出場，卻被數次提及。鴻鈞同盤古的對比，我們可以根據《封神演義》中透露的訊息來推斷。

探究鴻鈞的來歷，首先可以從原著一首詩中一尋端倪。

鴻鈞出場：

“天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一炁化鴻鈞”。

按照這首詩中的內容來看，鴻鈞的排名和地位都在盤古之上。

詩中的“ 天地玄黃 ”，是古人理解的大地宇宙的起源，日月星辰的運行，這個詞出自《易經》，《易經》是中國傳統文化的諸子百家之根，本土的道教當然也不能例外。鴻鈞的地位，超脫於天地玄黃之外，隱然就是宇宙造物主級別，如果這樣來看，根據開天闢地的神話，盤古還是屬於天地之內的人物，比鴻鈞要低了一個檔次。

這一點，從詩中“玄門都領袖”這句也能得到佐證。

玄門，許多人認為是道家的別稱，這本身沒錯，不過在這裡它的所指並不是道家。封神之前，天下是闡截二教的天下，不要說道教，就連佛教也還在創業階段，道教始祖老子麾下只有一個玄都大法師露過臉，基本就是個光桿司令，鴻鈞領袖道教，在封神演義中沒有實際意義。

玄門，另外一個意義是玄學。

這玄學，學問可就大了去了，所有人類無法理解，無法捉摸，說不清道不明，模模糊糊的問題都可以被歸為玄學，宇宙運行是玄學，萬物更始是玄學，中華方術是玄學，就連齊達內歐冠三連冠拜也是拜玄學所賜，你可以把它理解為今天的哲學，但比哲學逼格更高，更難理解，大致就是這麼個意思。

鴻鈞領袖的玄門，就是玄學之門，它超越了天地這個範疇。

這首詩是鴻鈞出場的自我介紹，不能排除他自吹的成分，那麼再看看其他說法。

還有一種說法，認為太上老君、通天教主、元始天尊其實就是盤古的三個分身。

這種說法也有根據。依據分別來自《封神演義》第四十四回，赤精子為破落魂陣向太上老君借來太極圖，這太極圖本身是盤古留下的法寶，後歸屬於太上老君，原文如此：

赤精子將老君太極圖打散抖開，——此圖乃老君劈地開天，分清理濁，定地、水、火、風，包羅萬象之寶。化了一座金橋，五色毫光，照耀山河大地。

這裡明確提到了太上老君開天闢地的故事，而開天闢地，顯然是盤古的代表性業績，這樣看來，太上老君同盤古是同一人的可能性存在。

不光是太上老君，通天教主也是如此。

《封神演義》第七十七回，通天教主擺下誅仙陣，太上老君去到陣中與之理論。通天教主被老君說的面紅耳赤，怒火中燒，叫道：

“李聃！我和你一體同人，總掌二教，你如何這等欺滅我？”

“一體同人”四個字，可以理解為兩人曾是一體。這是跟老子一氣化三清同樣的道理，一口氣化出三個法身，並且各自獨立，都能夠長時間存活。

除此之外，在萬仙陣中，對通天教主還有這樣的介紹：

“開天闢地道理明，談經論法碧遊京。五氣朝元傳妙決，三花聚頂演無生”。

這樣來看，通天教主也曾經開天闢地，聯繫到一體同人，似乎就解釋清楚了。

至於元始天尊，在原著中沒有類似的介紹，不過盤古留下的另外一件法寶盤古幡就歸屬於元始天尊，而且在道教中，把盤古和元始天尊也歸為一人。

按照這樣的看法，元始天尊、太上老君、通天教主師兄弟三人是盤古分身，也即是盤古的話，那就更坐實了鴻鈞老祖的地位。

如果認為這種說法可靠，鴻鈞跟盤古的關係就更為清楚明瞭，三人是鴻鈞座下弟子，鴻鈞出場，通天教主只能在前面如同僕役般開路。

話說哪吒同韋護等俱在蘆篷下，議論萬仙陣中那些光景，忽見通天教主先行，後面跟著一個老道人扶筇而行，只見祥雲繚繞，瑞氣盤旋，冉冉而來，將至篷下。

鴻鈞在三大教主無數徒子徒孫面前，要他們來便來，要他們跪便跪，不用絲毫顧及三大教主的面子。

鴻鈞道人曰：“你三個過來。”老子、元始、通天三個走近前面。鴻鈞分付：“三人過來跪下。”三位教主齊至面前，雙膝跪下。

要他們服下三尸腦神丸，三人話都不敢說，乖乖吞下。

道人袖內取出一個葫蘆，倒出三粒丹來，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說。”三位教主俱皆依師命，各吞一粒。

簡直就是要他生便生，要他死便死。凡夫俗子在神仙面前如同螻蟻，三教主的實力對鴻鈞來說，也不過是如同螻蟻一般。

說三教主是盤古化身，那鴻鈞跟盤古地位和實力的對比，不言而喻。

如果代入到漫威宇宙，掌握無限手套的滅霸如果是盤古，那麼鴻鈞就相當於漫威宇宙中五大創世神明這樣的級別。

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