龐然 墨玉心經牌
龐然 墨玉心經牌
龐然 墨玉心經牌
龐然 墨玉心經牌
《心經》，全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》， 亦稱《般若心經》。漢傳佛教通行版本為大唐高僧玄奘譯。《心經》將內容龐大之般若 經濃縮成二百五十餘字，在佛教經典中的地位殊勝。
此牌則以墨玉所制，形制方中帶圓，將天地 方圓融匯於方寸玉牌之中，不僅帶有哲思，亦可增強把玩手感。牌首穿孔處亦為別緻，具圓潤玲瓏之感。正面以楷書陰刻“般若波羅蜜多心經”題名，另面以楷書刻心經全文，點畫精到，筆意流暢，極具書法精要。
“般若波羅蜜多心經”牌是龐然先生的代表作之一，龐然可以熟練採用楷書、行書、篆書、 隸書等四種書體進行創作，此牌則是由楷書陰刻為之，法度森嚴，頗具小中見大的氣象。 龐然：中國玉石雕刻大師 題識：大唐三藏玄奘奉詔譯，般若波羅蜜多心經，佛曆二五六零年吉日龐然沐手寫經。 鈐印：龐 氏 龐然
碧玉板橋畫韻牌
碧玉板橋畫韻牌
碧玉板橋畫韻牌
此牌由碧玉雕就，玉質尤為細膩潤澤，燈下觀之幾乎不見玉質結構，且顏色均勻淡雅，為俄羅斯碧玉中的“鴨蛋青”玉料上品， 此等顏色均勻、玉質細膩的玉料，藏家應予以關注。 中國玉石雕刻大師龐然尤擅於以刀代筆，雕刻蘭花。
此牌即是以鄭板橋《蘭花圖》為藍本，在玉牌之上陰刻三叢蘭花，細細觀之，若濃墨寫就蘭葉，俊逸多姿；淡墨渲染蘭花，清雅可人，花心用濃墨點出。 玉牌左上角陰刻“曾經霜雪十分寒”點明主題，若行雲流水，詩畫相攜，將板橋畫韻在玉牌之上表現得淋漓盡致。 玉牌正面蘭花布局錯落有致，獨特而又平衡，看著勁俏的葉子，你似乎都能感覺到“曾經霜雪十分寒”的逼人寒意，但正是在這樣的寒意中，那幽雅的香氣才會那樣沁人心脾。 龐然：中國玉石雕刻大師 題識：曾經霜雪十分寒 歲在丁酉季吉日儒石刻板橋畫韻於姑蘇 鈐印：龐 氏 宜子孫
和田青玉籽料高節幽香對佩
和田青玉籽料高節幽香對佩
和田青玉籽料高節幽香對佩
此對牌由產自於新疆的沙棗青玉與青玉籽料雕就，玉質尤為細膩油潤，色彩或濃重，或淡雅，且牌型至簡，邊角圓融，成雙成對，適於佩戴。
青玉牌正面陰刻竹枝拔節挺立，竹葉紛披。竹虛心高節，肚量頗大，恰似君子，佩之儒雅；沙棗青玉牌上幽蘭馥郁，花瓣靈動，清秀動人。蘭溫婉慧心，氣質高雅，恰似淑女，佩之端莊。至此君子淑女，相映成趣。 對牌整體佈局疏朗，線條清勁而筆意十足。陰刻書法，筆致端莊，與畫面相得益彰，透露出一種淡雅細膩的神韻。 題識：虛心聽霜雪 儒石虔制；高節 乙未年吉日 儒石敬 刻。幽香 不同凡卉生荊棘，空谷幽蘭分外香。
此佩由和田玉籽料雕就，一面留白皮，毛孔自然，玉質尤為細膩 油潤。
作者破皮雕刻為荷塘一隅，但見一擎荷葉仿若國畫潑墨手 法為之，深淺不一的陰刻手法頗富筆墨意蘊。另面則拋光油潤， 大面積留白以展示玉質潤美，僅在中間位置陰刻篆書“看取蓮花 淨，方知不染心。”，以點明“香遠益清”之主題。題識：香遠益清 看取蓮花淨，方知不染心。 鈐印：龐 氏
和田青玉籽料百字明咒圓牌
和田青玉籽料百字明咒圓牌
和田青玉籽料百字明咒圓牌
和田青玉籽料百字明咒圓牌
“百字明”是屬於密宗的咒語，百字明咒的功德主要是消減罪障，讓我們得到更純淨的力量，常誦此咒有下列功德：能懺悔及消除無始以來之罪業；能止一切惡念，令不增長；能破除一切煩惱；能生種種功德，於修法後，能加誦此咒若干遍，所有修法時，偶有過失錯誤遺漏之處，諸 佛菩薩不將為咎；隨願所求，事事如意。
此佩以和田青玉籽料雕就，玉色若黑漆，燈光照之，則泛青色，色澤沉穩，玉質細膩，非常契合佛教題材的作品氣韻。龐然先生結合陰刻與陽琢的雕刻手法，雕刻“百字明咒”，尤其是陰刻的“百字明咒”圓形佈局處 理得疏密得宜，集點成字、連字成行、集行成章，構成了點畫線條對空 間的切割，參差錯落間展示了龐然先生玉雕書法的嚴謹規制。 題識：百字明咒 心若敬制 鈐印：龐 氏
此件“心經牌”即選用和田玉籽料之上品雕就，正面保留了和田玉籽料的皮色及外形，在玉牌中間陰刻“般若波羅蜜多心經”八字，字體雅拙。牌首處雕對首夔龍紋，並留有活環，增添了不少靈動之美，牌尾處則以陰線刻畫如意紋，寓意平安如意。 另面則與正面紋飾不無二致，牌面則以蠅頭小楷陰刻“般若波羅蜜多心經”全文，字體端莊而不失靈秀，法度嚴謹且排布規整。打磨亦為精潤，將油膩潤澤的玉質之美表現得淋漓盡致。 款識：心若 鈐印：龐 氏
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