高美集
最大的體會和感悟有：第一，疫情和災難面前，國家的強大和民族凝聚力尤其關鍵，如果沒有中華民族的萬眾一心，共渡難關，疫情估計會帶來更大更多的損失與損害；第二，許多天災源自於人禍，此次疫情源自於野生動物攜帶的病毒，人與自然相生相長，人類在享受自然給予我們的恩惠時更應該學會和遵循自然界發展規律，學會與自然界和諧共處；第三，當代社會任何國家在經濟社會發展的同時應該建立起一整套完整科學的應對自然災難的應急預案與機制，同時應該把更多的金錢和財富投放到醫學科學攻關方面，例如各種疾病疫苗的研究，各種疑難醫學問題與藥物的研究，各種應對疫情和瘟疫的先進醫學器械與設備的研製等，只有這樣，當人類遇上突發的自然災害和災難的時候才能立於不敗之地。
WZ避風港
我就在武漢疫區，感悟很多：
1、感謝國家！感謝各地同胞對我們的支持與幫助！真的非常感謝，國家的愛護和你們的支持，是我們戰神病魔的精神支柱！
2、感謝捨生忘死的醫護人員，讓我們看到了醫者仁心與人性之偉大，向你們致敬！
3、感謝在危險的疫情蔓延中，武漢各個保障行業還在艱苦奮戰不退卻的無名英雄，你們辛苦了，千萬保重！
4、深刻體會了“凡事預則立不預則廢”的道理，古人誠不欺我也。
5、在生死存亡之際，方知中醫的匪夷所思，感謝老祖宗。
6、全世界認定，祖祖輩輩不吃野生動物的武漢人，是吃野生動物的，而且一吃就吃出了超級病毒。
7、生命脆弱如春花，狂風掠過即凋零，剛強的武漢人在短短十幾天，流完了一生的淚。
8、當以武漢為誡，該改的一定要改，武漢之血淚不可白流。
9、重視國之中心，當防之處不可馬虎，否則後果不堪設想。
10、天地不仁視萬物為芻狗，先哲遺訓果然不假，人類太渺小，必須敬畏自然。
漢城楚地生活家
一，多點慈悲之心，少點貪婪之慾，善待自然，善待各種動物生物，就是善待自己。人類不要以自己是萬物至尊自居，不尊重自然界生命，自然界對人類的任何一種懲罰，都將是人類難以承受之重的災難。
二，只有共產黨才能救中國。這次突如其來的災難，從中央到地方，黨員帶頭，呼喊奔走，衝鋒在前。在緊急危難關頭凝聚出中華名族萬眾一心抗擊風險的強大合力。這種情況不論是在抗日戰爭，解放戰爭，建設祖國，改革開放時期，還是在抗洪、非典、汶川大地震等自然災害面前，中國共產黨都體現出強大的號召力和凝聚力，眾志成城克服困難，共度時艱，率領全國人民，指引世界炎黃子孫從一個勝利走向另一個勝利。放眼世界，還沒有哪一個政黨像中國共產黨這樣魄力非凡，得民心得民意。
三，秋風知勁草，患難見真情。一方有難，八方支援，這場災難，全國各地，四面八方，海外華僑、華人，所有炎黃子孫有錢出錢，有力出力，真正體現出中華民族血濃於水的感情。
四，世界各個國家無私支援、幫助、各國政要紛紛發聲支持，聯合國，世衛組織關切和支持，讓人深刻體會到“德不孤，必有鄰”的真正含義。
熠熠古客
當人們聽從號召宅在家的時候，白衣戰士衝在第一線，和病魔決鬥，和死神賽跑，用生命振救生命，這是什麼精神？
《白衣戰士》
這裡的病房靜悄悄／
遙遠的窗外／
似乎，親人也搖搖欲倒／
生死拔河，冰冷的鎖鏈／
一下下地捆住了手腳／
彷彿，死神已在天花板上獰笑／
泣血的祈禱／
不如您及時趕到，我的恩人／
死神之劍懸在門口／
您決然地穿上銀色戰袍／
苦難的靈魂，渴望攥著您的手／
枯萎的花朵，乞盼您的心血關照／
誰不怕死／
只因您選擇懸壺濟世，一株仙草
拼命也要和死神賽跑／
為了愛，生死擂臺，生死決鬥／
朝朝暮暮，分分秒秒／
看得到的刀光劍影／
靈與肉在燃燒／
看不到的生命之火／
照亮了生的通道／
睜開眼，太陽昇起來了／
看一眼，窗外新春的美好／
我的心在滴血／
您的淚水溼了衝鋒號／
大江大湖吼起來了／
死神在吼聲中潰逃／
您是誰，恩人吶／
溶入茫茫人海，人們不知道／
用生命築成偉大的愛／
白衣戰士崇高／
河九龍
無論在多麼艱難困苦的環境中，我們都要眾志成城，樹立戰無不勝的信心，打贏這場抗疫戰爭。新冠病毒並不可怕，可怕的是莫測的人心。
新冠病毒的源頭，我國的專家眾說紛紜，從蝙蝠、穿山甲、到病毒聰明的侵入人體，已無可厚非。甚感悲痛。
在此最大的感悟就是:人們要尊重大自然，敬畏大自然，讓生命自由，使人類更添一份美麗。拒食野生動物，講究衛生。
勸誡:家中諸物勤消毒，開開門窗多通風，幹活鍛鍊勤洗手，出門辦事戴口罩，保持距離少說話，吃喝拉撒需小心。
最後的勝利永遠屬於全中國、屬於全人類。
田野風123
一，生命很脆弱，多珍惜生命。
二，世界是共有的，屠殺野生動物，將破壞生態平衡，間接的意味著是人類慢性自殺。
三，管住自己嘴，太饞，貪吃野味，不但不能體好，只會遭殃。
四，當人類屠滅野生動物時，野生動物也會以它的方式報復人類。只有相互和平共處，方能各自平安大吉。
五，人類別自以為是高等動物就可肆無忌憚，其實人類的生命跟所有動物的生命一樣，也是非常脆弱的。
山雨欲來風滿樓2020
這次武漢疫情我最大的感悟：
1．生命的脆弱，
2．社會主義體制的偉大，
3．要敬畏大自然，
4．吃什麼東西的重要……
《宅憩防疫有感》
虎獅自古令人懼，
螞蟻何曾入眼底？
新冠病毒🦠輕若氣，
一朝困住十四億。
大小強弱誰能知？
三十河東四十西。
獠牙之物視紙虎，
更覺百姓不可欺。
筆名：死不悔改
雅號：老鬼
二0二0年正月十六八點有感而發。
死不悔妀
這次武漢疫情告訴我們:銘記歷史的教訓，教訓總是慘痛。
讓我們把生活慢下來，慢慢的品嚐歲月的風景。
讓我們少一點獵奇，尊重自然規律。
讓我們反思人流物流，繁華的背後隱藏著許多不為人知的秘密。
讓我們記住未雨綢繆，福禍總是相依，老祖宗告訴我們樂極生悲。
總之與天為善，與地為善，與人為善，與萬類生靈為善才是道。
晃晃悠悠的時候
病毒變異的強大，人類心理麻痺和治療思路的不足，不是病毒強大了，而是人類思維缺失。擺在人們面前的是如何維護合理科學的公共衛生體系，建立合理的應對重下汙染事故的防控體系。做到臨危不懼，應對有序，不至於手忙腳亂
推卸扯皮。讓我們尊重生命，尊重自然杜絕殺伐生靈，讓味蕾淡一點，貪慾少一點。
馬戰營
最大的感悟是病毒所不應設在中國中心的大城市中，所付出的代價太大了，為何不能設在孤島上或沙漠中遠離密集人群呢？
2013年考古證明襄陽宋代前舊城址在鄒灣，證實了現襄陽古隆中的位置是假的！古隆中的方位和距離與“襄陽說”的依據相差太遠了，鄒灣與古隆中路徑有40一50裡遠，而且方向也是錯的。足以能證明襄陽古隆中諸葛亮故居是個不能自圓其說的假古蹟。襄水畔漢襄陽舊城址發現的習馬懿印章和唐代大書法家歐陽詢族譜就是鐵證。
真實的諸葛亮的寓居地早已灰飛煙滅了，遺址應在何處已經沒人能夠說清楚了。
襄陽與南陽的世代爭議終於結束了！
襄陽之名應來自襄水河之陽，（襄水河畔的鄒灣一帶），而不是來自現在的漢江之陰，這還如何叫襄？如何叫陽？襄陽有前後兩個古城，鄒灣襄水河畔舊古城可稱為漢襄陽古城在宋代以後移址到漢江岸邊的宋襄陽古城了，只是仍用舊名而已。
就算按習鑿齒漢晉春秋野史所說：亮家在城西20裡（今16.6裡）這是指在襄水畔的舊古城區而言，說的是亮家而非躬耕地！這是兩個概念，把亮家與躬耕地混為一談是“襄陽說”的發明創造，與諸葛亮無關。
現古隆中是在遷移後的宋襄陽古城西十幾裡。這種拿新城址去對照舊書去找寓居地的作法，肯定會大錯特錯的。
2002年襄樊市文物考古研究所在今漢江邊襄陽古城東街中段南側發掘出8座墓葬，其中有大型墓葬1座，據考證是東漢三國時期的劉表墓及其家族墓區。
可哪有把死人埋城裡的道理？！這說明在劉表及族人死後許多年內，三國以後至宋（至少有幾百年時間內），今襄陽古城並不存在，那個地方明明是劉表家族的風水墓地！劉表也決不會下令把舊襄陽城遷到自已的祖墳地裡吧！即使三國時新舊城同時存在，新城也不會是現在這個地方。宋以後襄陽說卻以此地址尋找出來的古隆中更是假貨無疑了。
大家還是應當相信諸葛亮親自所寫：臣本布衣，躬耕於南陽！
躬耕者本人的話你若不相信，還相信什麼呢？
