老孫遁世無悶
詩，也是許多文人默客的驕傲，寓山水入景，寓花木敘胸腔之意。我以為詩和當代生話不能拉得太遠，苟且，尷尬是許多詩人腳不落地，一味只是自已放飛夢想，與心靈雞湯無異。大眾生活，看重現實，大的時代背景都向錢看，你清高，你不為鬥米折腰，事實是我們許多的詩人作品沒感染力，沒戰鬥力，軟綿綿的一味選擇語境美…
木子秀河
贊同，人活著不僅是生存，還要有希望，憧憬著詩和遠方才會更好的活在當下。
許陽
贊同。苟且是生存，遠方是生活，就如同從原始社會到共產主義，牢記使命，不忘初心，繼續前行，就是不斷地把基本生存向著美好生活進軍，實現偉大復興的中國夢!
老K想死我了
我贊同這種說法。“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。”這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄：人生還有詩和遠方》，他在被拘役期間寫下來這句話。
初讀這句話，也許當時年少不識愁滋味，並無甚想法，但隨著年齡的增長，閱歷的增加，生活的打磨，似乎對這句話的理解深刻了許多。我心目中的“詩和遠方”代表的是一種樂觀積極的生活態度，一種健康向上的生活方式，一種熱愛生活的信仰。
人活在世上，難免身不由己，做自己不願做的事情，過自己不喜歡的生活。這時候，不禁會迷茫，會失落，甚至絕望，覺得生活殘酷，生命苟延殘喘，這也許便是苟且吧，我就有過這樣的經歷。那個時候，剛換了工作壞境，雖然工作性質並沒有變，但一切卻彷彿那麼陌生，沒有一個親近的朋友，甚至沒有一個認識的人，距離家，也似乎有些遠，而工作的領域，也是自己不曾熟悉的。在這樣的境況中，我真的感覺孤立無援，工作中稍有些不順利，便覺得不知所措，天昏地暗，生活中的一些小摩擦讓我更心力交瘁。那個階段，我迷茫，困惑，糾結，痛苦，真的覺得自己過的戰戰兢兢，沒有思想，沒有靈魂，彷彿行屍走肉，苟延殘喘，那樣的苟且壓得我喘不過氣來。
好在，由於職業的緣故，我有更多的機會接觸書，接觸充滿活力的面孔，接觸更優秀的靈魂，在這些的影響下，我彷彿終於覺醒！是啊，生活不該只有眼前的苟且，為活而活的庸碌，更應該有夢想，心懷希望，去追尋夢與遠方。曾經的自己，也有著美麗的夢想，怎能被一時的苟且挫敗，一蹶不振。於是，我開始調整心態，調整生活方式，重拾曾經的愛好與信仰。捧起書，嗅到了文字的馨香，得到了思想的提升，想起了曾經熱愛寫作的夢。於是，開始努力，也許追尋理想的路會漫長，荊棘叢生，但有了這樣的信心和良好心態，我不再懼怕，直至今天，我依然在為這個信仰而努力，我相信，保持積極向上的生活態度，用一顆赤子之心去追夢，一定會看到屬於自己的詩和遠方。
所以，讓我們多愛自己，保持樂觀積極的生活態度，選擇健康向上的生活方式，堅持自己的夢想和信仰，用自己的方式去發現生活的美好，熱愛生活，用努力把自己打造成優秀的人，有氣質，有才華，有底蘊，真正有底氣去追尋屬於自己的詩和遠方！
相信詩裡有日月山河，藍天白雲，時光靜好，遠方會帶我們更勇敢的去飛翔，加油！
夢斷瀟湘竹
贊同。生命短暫，轉瞬即逝，我們只有把格局打開，把眼光放長遠，儘量多的從眼前的生活中跳出來觀察生活，才能把生命過的更加開闊和多姿多彩。小一大書悅讀會和您分享幾本生活理念方面的書，週五黃色能量日快樂！
一、《享受人生：我的生命美學》李銀河著
所謂享受包括兩個方面：物質的和精神的。我的口號就是要快樂地享受每一天。儘管人世間不如意的事情非常多，比如很多傻瓜愚人在網絡匿名的條件下攻擊性大增，說一些讓人很不愉快的話，宣洩他們在毫無質量的生活中積蓄起來的粗俗的情感，但是我完全可以當他們不存在，他們對於我來說等於零。我的生活是快樂的、充實的。——李銀河
【精彩摘錄】
1.對世間許多的汙濁,儘量做到眼不見為淨。如果人的眼睛總是盯著汙濁，心情就不會好；如果人的眼晴總是看著美好的東西，生活彷彿也美好了許多。
2.安靜的力量是執著的，默默地存在著。它不會輕易放棄，不會消弭於無形。它固執地存在在那裡，像一座穩重的大山，坐得穩穩的，固執地表達著它的存在，它的觀點，即使泰山壓頂，也不為所動。
3.如果一個人總是把自己的生活、自己的情緒寄託於他人，就是最槽糕的自甘墮落。人應當永遠選擇獨立支撐，像高山上傲然挺立的棵大樹，而不做繞樹的春藤。
二、《人生海海》麥家著
該書講述了一個人在時代中穿行纏鬥的一生，離奇的故事裡藏著讓人嘆息的人生況味,既有日常滋生的殘酷，也有時間帶來的仁慈。
人生如海，總有陰冷暴虐的水域，也有輕柔溫暖的洋流。
“生活摧殘了他，但也讓他穿越了生死恐懼和世態炎涼， 變得大徹大悟， 笑傲江湖。 ”
他知道怎樣在風光處耀目，也知道怎麼在卑賤中自處。
【精彩摘錄】
1.老古話講得好，箱子裡存的錢是越多越好心裡存的事是越少越好。
2.做人就是在合適的時候做合適的事。
3.驚蟄不動土，春分不上山。清明吃青果，冬至吃白餅。立夏小滿足，大雪兆豐年。鯉魚跳龍門，雷公進屋門。朝霞不出門，晚霞行千里。
三、《人生一瞬》詹宏志著
年歲漸長，記憶發酵。穿越時間與空間的旅程，往事紛至沓來。詹宏志搜索自己的生命經驗，企圖從靈光一閃的畫面中，建立起私密的個人史。書分兩輯：輯一是生命時間軸下的凝思與追憶，捕捉各個成長階段難忘的人、事、物，情與景；輯二則是旅程地景上片刻的忘我與不可忘懷，記述遊歷世界各地如日本、歐美的趣聞與所思所感。
【精彩摘錄】
1.記憶，既不是感受，也不是觀念。記憶，是時間流逝後我們的某種知覺或觀念的狀態或情感。因此，所有的記憶，都隱含著一段消失的時光。
2. 當陌生的世界彼此不期而遇的時候，很多原來熟悉到不能有任何想象力的事物，突然之間又閃爍起奇異的綠光，甚至有了全新的景觀與全新的名字，彷彿是回到世界剛剛創始的時候，你可以指著一件事物說：“看哪，這個東西，我們從此要叫它……”
3.中國人彷彿是把吃飯當作“活著”的證明，而生猛地活著，真正是可喜可賀的盛事。
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個人覺得這是豁達的活法，只有到那個高度才能有這樣的想法
埋葬過去96481566
贊同，我不僅贊同而且一直拿這句話作為我的座右銘！特別喜歡這句話原因有以下幾點！
一，眼前的苟且，寫盡了我們生活中的不如意，不順心，甚至為了前程，錢財做下的自己都噁心的事！這樣的人生不是你我所追求嚮往的！那麼我們需要什麼？
二，詩和遠方，詩恰恰是美好的嚮往，遠方是對未來的描寫！我們生活在苟且的現實中，渴望掙脫，未來詩意美好的生活是自己的的嚮往！
三，我們可能生活不如意，但美好我們一直嚮往！
V度
我贊同。因為未來誰也不確定。我們都可以成為更好的人。
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這個分年齡階段吧，年輕的時候，父母家人年輕健康，還是要到外面看看這個大世界，開過眼界，增加閱歷。待到中年以後，大致50歲以後吧，可以回到家鄉，這時足有豐富的經驗，社會閱歷及資產讓自己和家人生活的更安康。父母在，不遠遊，說的應該就是父母年齡大了，生活不便的情況吧。
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首先我還是比較認同這句話的！這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄》，在監獄裡寫出這種話本身就有一超脫的精神，認清了自己所處的環境，接受一落千丈的生活，還能保持一顆積極向上的心，實屬不易。人生在世，我們縱然要捨棄，要妥協，要放低姿態，但這並不是我們活著的目的，既要好好活著，還要擁有勇氣和激情，才是我們“苟且”的目的，要把苟且看做前進的跳板奔向未來更美好的每一天！
