奉俊昊的電影《寄生蟲》5月份在韓國南部上映後，10月份登陸美國各大影院，在影評人和觀眾中引起了巨大反響。在獲得金棕櫚獎與戛納電影節最佳影片獎之後，該片僅在韓國就售出了1000多萬張電影票，成為韓國2019年第四大最暢銷電影。(譯者注：本文寫於2019年11月。2020年北京時間2月10日上午奧斯卡金像獎頒獎典禮上，《寄生蟲》攬獲奧斯卡最佳原創劇本獎、最佳影片獎、最佳導演獎、最佳國際影片獎四座大獎。)
《寄生蟲》是導演奉俊昊的第七部電影，也是他迄今為止最成功的一部電影，全球總票房超過1.2億美元。這位導演的電影中經常出現反抗壓迫的邊緣人物，如《綁架門口狗》、《漢江怪物》，以及最近的《雪國列車》。
《寄生蟲》是一部優秀的批判現實主義作品，近年來引發普遍熱議的亞洲電影，從印度的《摔跤吧!爸爸》《起跑線》，泰國的《天才槍手》，日本的《小偷家族》，臺灣省的《大佛普拉斯》，無一不是直面當今世界中最為激化的矛盾——貧富分化和階級固化。這兩組矛盾毫無疑問是當前世界最為尖銳也最為根本的矛盾，也是推動人類歷史車輪前進的原動力之一，因此這一題材的作品是非常容易出精品的。
富人的派對和窮人的派對。
顧名思義，片名“寄生蟲”的含義是指窮人一家“寄生”在富人一家裡，但是電影如果僅僅只表達這層意思，它也就不會拿得下戛納電影節金棕櫚獎了。這部電影已經挖掘到了很深的層次，有一個評論很好，影片中窮人沒有大惡，富人沒有大錯，但最後為什麼會到矛盾如此激化、不可收拾的地步了呢?
提到寄生，你會想到什麼?動物身上的跳蚤?電影中惡心的怪獸?有沒有想過自己?其實是最大的寄生蟲?恐怕幾乎沒人會這樣想自己。可電影《寄生蟲》其實就是在寫人類自己。窮人寄生在富人身上，富人也亦然。寄生關係是什麼?兩種生物共同生活，其中一方受益，另一方受害，受害者提供營養物質和居住場所給受益者，這種關係稱為寄生。電影中展現的受害者是富人，受益者是窮人。窮人一家絞盡腦汁趕走了富人家的司機、女傭，讓自己的親人來到富人家的別墅工作，過著比從前優越百倍的生活，享受著富人提供的優良工作環境、高額工資，甚至當富人不在家的時候狂歡，好似自己成為了別墅的主人，輕而易舉的取代了宿主的位置。
然而，對於富人來說，一旦家裡沒有女傭，整個家就變成了垃圾場，沒人洗衣做飯打掃，富人的衣服都會餿掉，這時的富人對於窮人有強烈的依賴，實際上就是寄生。其實，窮人並非不能像富人一樣，展現出優雅、高貴的模樣，喝著高檔紅酒、品味高雅音樂，可現實生活中他們為什麼不能?為什麼富人總是顯得遊刃有餘，而窮人卻是匆匆忙忙?歸根到底還是“錢”。
富人的衣服和窮人的衣服。
因為有錢，富人可以買得起美國進口帳篷;因為有錢，富人可以住著好幾百平米的大別墅，外加大花園、大游泳池;因為有錢，富人可以請得起私教、女傭、司機……反觀窮人：因為沒錢，窮人連一頓像樣的飯菜都買不起；因為沒錢，窮人只能寄居在潮溼、陰暗的地下室，連WIFI都開不起。窮人從一出生就註定著失敗，他們不掌握富人的人脈資源地位，他們除了自己的雙手什麼都沒有。似乎除了富人給他們提供工作之外，再也沒有任何出路。
還記得《紅樓夢》中，幾乎所有場景都是在描寫榮寧二府的奢靡生活，整個田莊每年大部分收成都提供給了府中人的生活。兩府加起來人口有兩千左右，麝月(府中丫頭)也說賈家內外一兩千人。第六回劉姥姥來前，介紹榮國府就有三四百丁，丁只代表男子，女子只會更多，加上老人孩子，光榮國府一千人都擋不住。府中除了主人，還有大量的丫鬟、下人，然而這些人的一切生活都是為了給主人家提供服務的，除此之外別無他用。當府中有重大盛典的時候，就會有別家的進貢送來，在烏進孝進貢時，禮單上寫著：“大鹿三十隻,獐子五十隻,狍子五十隻,暹豬二十個,湯豬二十個,龍豬二十個,野豬二十個,家臘豬二十個……”光豬都有5種品類，這些東西，得要多少人的勞動才能換來。
到了電影《寄生蟲》中，富人吸取窮人血汗這件事似乎被顛倒過來了，好像窮人才是最大的寄生蟲，完全依附在富人身上汲取養料。男主角金基宇(兒子)通過好友提供的機會，成為了富人家大小姐的英語教師，緊接著一家人就像開掛一般，利用非凡的演技，逐個進入富人家的別墅工作。女兒金基婷將自己打造成高學歷精英，在繪畫方面擁有超高建樹，從而成為“小印第安迷”——主人家小兒子的藝術教師，父親金基澤成為司機，母親朴忠淑成為女傭。全家人通過“完美的計劃”擺脫了原先的半失業狀態，寄生於富人的家庭。這一切的改變全都源於富人的慷慨和善良，要是沒有富人的錄用，他們還是在潮溼陰暗的地下室，折著披薩盒子，忍受著醉漢的騷擾。
金家四口人生活在逼仄的半地下室中，靠疊披薩盒這樣的臨時工作為生。
這讓我想起了當下的很多服務行業，尤其是為所謂的“宿主”提供服務的行業，似乎也是這樣的邏輯。按摩店的技師，高檔酒店的服務人員，不都是依靠有錢人的支持，才有碗飯吃。我們經常能夠看到媒體上，某些大佬滔滔不絕的講述著自己為某個地區提供了多少就業崗位，帶來了多高的GDP增長。
老闆給員工提供就業機會，員工給老闆幹活獲得薪水。工人寄生於資本家，而工人就是大多數人眼中的寄生蟲——不求上進、貪圖享樂、素質低下。可我們不禁要問，工人真的如此不堪嗎？工人沒了資本家真的不能活嗎？真的是資本家為工人提供了寄生環境嗎？其實完全錯誤。不能離開工人的是資本家。最能離開資本家的反而是工人。工人並不是懶惰導致的貧窮，他們每天很努力的幹活，用自己的雙手創造幸福生活，用勞動創造價值，可為什麼即使每天工作20個小時，他們依然一貧如洗?當我們剖開浮華美麗的軀殼，那時候你會發現富人從頭到腳都寄生在窮人身上的事實，依舊沒有改變。
《寄生蟲》電影中的樸社長一家是立於上流社會的家庭，表面上看他們是被寄生的對象，但他們其實也是寄生蟲，財富給他們帶來的不只是體面高雅的生活，也是生活和認知能力的退化。他們需要寄生在司機，傭人，家庭老師這些人身上，吸取他們的養分，他們同時又寄生在上流社會的意識形態中，家教要名牌大學生，司機要服務過其他富豪的司機，傭人也要最專業的會所定製，一切必須要符合上流社會家庭的體面。基澤一家的騙局並不縝密，一個電話就可以戳破一切，但他們卻最懂有錢人不較真，要體面這一死穴。窮人一家四口也不是一般的窮人，兒子的英語水平，遠高於一般大學生;女兒的藝術天賦出眾，知識豐富，能言善辯，而且能夠熟練偽造各種證件;母親一手好廚藝，還是鏈球運動員出身，力大無窮;父親是是一位技術精湛的“老司機”，不用地圖導航就能帶你去三八線以南的所有地方。為了混進這座豪宅，多賺取一點工資，他們機關算盡，使出了各種“卑劣”的手段——偽造大學學歷，一家四口假裝互相不認識，用內褲陷害前任司機，用水蜜桃陷害前任保姆，逼得他們失去工作，自己趁虛而入，去給豪宅主人打工。
晚唐有一位不太著名的詩人,叫於濆，他寫過一首詩《古宴曲》：
雉扇合蓬萊，朝車回紫陌。
重門集嘶馬，言宴金張宅。
燕娥奉卮酒，低鬟若無力。
十戶手胼胝，鳳凰釵一隻。
高樓齊下視，日照羅衣色。
笑指負薪人，不信生中國。
這首詩的辭藻文飾不算頂級，但是意境很高。前面十句寫的是宴會的奢華，香車寶馬，豪宅高門，華衣美女，純釀佳餚。這些在宴席上把酒言歡的公子哥們站在樓臺上看風景，看見了一個揹著木柴的農民，他們紛紛表示非常疑惑：咱這裡怎麼會有這麼窮的人，不可能吧?
這首詩的文學表現手法模仿了白居易的《秦中吟》系列，比如這首《輕肥》：
意氣驕滿路，鞍馬光照塵。
借問何為者，人稱是內臣。
朱紱皆大夫，紫綬或將軍。
誇赴軍中宴，走馬去如雲。
尊罍溢九醞，水陸羅八珍。
果擘洞庭橘，膾切天池鱗。
食飽心自若，酒酣氣益振。
是歲江南旱，衢州人食人。
十六句詩，前十四句都在描寫“內臣”——也就是宦官——這一唐代最腐化的特權階級，看他們又是朱紱，又是紫綬;又是美酒，又是佳餚;又是洞庭橘，又是天池鱗。在一片珠光寶氣浮華掠影中，忽然筆鋒一轉，一句“是歲江南旱，衢州人食人”全詩戛然而止，讓人汗毛倒豎，脊背發涼。
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