南渡唐後人
中國的歷史上有很多的封建王朝，但是許多人都對明朝非常的推崇，覺得那是一個非常有氣節的朝代，在明朝有一句最有名氣的話，那就是天子守國門，君王死社稷，然而明朝君臣達成這一超然骨氣的原因，我認為有以下幾點:
一、先祖皇帝的性格。
明朝的開國皇帝我們都知道是朱元璋，為明朝打下盛世基礎的是朱棣，這父子兩誰都不是省油的燈，而且都是脾氣比較倔的，所以他們從來不會說要通過和親、議和這些方式去委曲求全，他們覺得這些事情都是非常屈辱的事情。對於後世子孫來說，誰也不想開這個先河，成為愧對祖先愧對子孫的第一人。
二、理學的興起。
明代理學，大致可分為三個階段:①明初程朱理學被奉為統治思想;②明中葉王守仁心學的崛起及王學的廣泛傳播;③明末對理學的總結和反思。
理學的發展雖然存在唯物與唯心，天欲與人慾，三綱五常等不同方面有著不同意見的辯駁，但理學當中給人們傳達的精神觀念都是統一的，就是做人要寧折不彎，必須要有骨氣和尊嚴，所以對於像漢朝一樣，將國家的安危寄託在女人身上，這是讓明朝的君臣都看不起的，更是把和親當成了恥辱。這些都塑造了整個明朝的性格特徵：重視主觀意志，注重氣節道德，自我調節。凸現人性。
三、宋朝影響太大。
前事不忘，後世之師，宋朝和親賠款歷歷在目，下場卻是讓人唏噓，所以一直以來，明朝主戰派雖然沒在朝堂上佔主要聲音，但是主和的卻也幾乎沒有，因為主和氣節道德關乎全身，前朝丁度跟賈似道的罵名誰也不想揹負，稍有不慎就成了千古罪人。這樣的威壓下，誰又敢輕易主和呢?
由於以上幾個原因，明朝的政策也顯得剛硬，在明朝快要滅亡之時，還能打的荷蘭賠款，無愧於後世給大明冠上“剛明”之稱。
歷來都會意
我還是那句話，歷朝歷代都有硬骨頭，也都有軟骨頭，
就拿明朝說，明朝的軟骨頭還不夠多嗎？馬屁精牆頭草一抓一大堆，明末投降李自成的，投降滿清的，還用一一列舉嗎？
現在明粉太多了，有些人就是喜歡強調明朝多麼的威武，多麼有骨氣，來彰顯明朝就是華夏第一王朝，漢人的驕傲，一提到明朝，就高潮“天子守國門，君王死社稷”，我都弄不明白了，明朝守的哪門的門呀，朱棣六入蒙古，北京以北早是明朝的勢力範圍了，後面雖然退居關內，但蒙古女真打明朝，還要繞那麼遠的路？君王死社稷更是可笑，除了崇禎，哪個是死在社稷上的呀。
我真的不明白明朝君臣超強的骨氣，從何而來，不可否認，朱元璋朱棣都是威武雄主，但是哪朝哪代的前幾任君主不是雄主呀（除了晉朝），後來玩蛐蛐的，嗑藥的，不上朝的，修仙的，劈木頭的叫超強骨氣？也不可否認，明朝有不少敢於和皇帝嗆的文臣，也有對敵寧死不屈的武將，但是哪朝哪代沒有？就是萬國群毆的清朝，也有好多這樣的文武大臣。
還有認為明朝杖刑，就充分的體現出明朝大臣不畏強權的的性格，是明朝骨氣的體現，這簡直就是一個偽命題，君要臣死臣不得不死，皇帝要扒你褲子抽你，你不接受，你還能跑嗎？就像我被老師罰寫作業了，說明我有骨氣？我能不寫嗎？
所以看歷史，一定要客觀的去看，現在地攤網文，腦殘粉絲太多，他們一葉障目，狗屁不通，不僅不客觀，而且還及其誇大，什麼叫超強骨氣，我真是捂臉無語。
曹老師xixi
中國古代的理學在南宋時期形成了最完善的思想學說，程朱理學中一個很重要的的理念就是氣節，寧折不彎，寧死不屈。出現了像文天祥，陸秀夫等義士。這種思想在明朝時期繼續完善，忠，信，禮，義是當時文人義士的思想追求。明朝也是中國封建王朝中最硬核的朝代，包括漢，唐都只能望其項背上到皇帝，大臣，下到百姓，都是最能體現漢族特質的年代。那些涯山之後無中國的說辭根本沒有道理。明朝也是中國封建中對外族最硬氣的時期，象明太祖，明成祖把橫掃歐亞的蒙古統治者驅逐到大漠以北。徵高麗，命名為朝鮮，。徵安南，在今越南北部派設官員。即便是明英宗在土木堡被俘，也在瓦剌王也先面前不卑不亢，瓦剌以國王禮儀對待英宗，最後不得不送英宗返回。到明末，崇禎皇帝在女真族的皇太極和農民起義軍李自成夾擊中，寧可自殺也不投降不遷都。將領中，徐達，于謙，戚繼光，袁崇煥，史可法等都在對外戰爭中豪氣沖天。
歸根到底，是理學思想理念在這個朝代深深烙在人們的頭腦中，才使明朝君臣有超硬的骨氣。
千鳥朝鳳
人家說什麼都可以，也什麼都有人說，信不信在自己。
