陸游自作詩書法探析

文｜夏紹毅

摘要：南宋陸游是南宋一位偉大詩人，一生筆耕不輟，創作了上萬首詩詞。其實他的書法成就並不亞於其詩詞，他的草書出自張旭，行書源於楊凝式。其筆札精妙，遒嚴飄逸，意致高遠。遺留書作不多，其中他留給兒子的一卷《自作詩卷》，甚是精采。本文以陸游書法作品為例，從文學藝術角度出發，詳細探討自作詩書法是如何展現和影響的文人的生命氣象與思想情緒。

關鍵詞：自作詩書法；文化內涵；南宋；陸游；

陸游《自書詩卷》001

一、文人自作詩書法是人的內在主體生命藝術化的外現和投影。

古代文人藝術家筆下的詩歌、書法始終脫離不了“人”這一創作主體的作用。自作詩書法作品與其他抄錄旁人詩歌的書法作品相比較而言，詩歌內容與書法形式之間具有更加密切的關聯。詩歌與書法是人的內在主體生命藝術化的外現和投影，這兩種藝術形式可以迴歸到人性的、精神的、生命意識的核他們不唯獨是作為審美的對象而存在，更是文學藝術中創作主體在表現自己的人格、氣質、才思、境界、風調、品味、情致等這些內在的精神之域。

文人藝術家通過聚精會神的創作去領悟對象的本質，然後再以詩歌或書法作品的形式表現出來，這種藝術創作其實就是主體心跡的自然流露。詩歌與書法的創作風格也有諸多相似相通之處，如詩歌之所表現的雄渾、沖淡、沉著、典雅、綺麗、自然、豪放、碗約，未嘗不是書法之常見風格。而書法之清奇、飄逸、曠達、流動、古樸、蒼勁、道勁、嚴謹特點，又都可以用詩歌來表現。同一創作主體筆下的詩歌與書法有著豐富多變卻又主調一致的藝術風格，這是由其個性、涵養、學識共同融注筆端而形成的。在書法創作中，筆畫、線條是最基本的要素，創作一幅書法作品可以看作是對不同的點畫線條運行軌跡進行排列組合。

陸游《自書詩卷》002

好的詩文是書法創作衝動的前導，詩歌等文學內容是書法創作的催化劑，起到“興”的作用，這是不可否認的。孫過庭在《書譜》中指出，文學作品的情感因素體現在書法創作過程中，與書法創作行為呈現交匯融合的現象。如他對王羲之創作六幅不同內容書法作品時的情緒有這樣的描述或者想象：

寫《樂毅》則情多怫鬱；書《畫贊》則意涉瑰奇；《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折；暨乎《蘭亭》興集，思逸神超；私門誡《誓》，情拘意慘。所謂“涉樂必笑，言哀已嘆”。

陸游的自作詩書法作品正是根據自作詩歌這一特殊的書寫素材，潛心於詩歌內容的意境，在書法創作中寄寓自己的生命能量，用筆墨將文字內容及情感加以再次表現，選擇適當技法的同時又立於更高的境地，然後將其託之於筆端，從而達到詩歌與書法二者統一的雙重審美表現。

二、陸游的自作詩書法探微。

陸游的現存書法作品多以行草相間，筆法圓熟，遒勁流美的筆法與神情暢快的詩歌遙相呼應，《自書詩卷》即是其中之一。

陸游《自書詩卷》003

《自書詩卷》作於嘉泰四年一月三十日，陸游當時已八十歲，這是他寫給第七於陸子聿中的一幅抄錄自己詩歌的書法作品，共有詩歌八首。這八首詩存於《刨南詩稿》五十五卷，分別為《記東村父老言》、《說隱者不遇》、《遊近村》、《哭鄉陰冬作》、《美睡》、《渡頭》及《庵中雜書四首》其中兩首。卷後陸游自作跋文道：

陸游《自書詩卷》004

《自書詩卷》是為其子寫的自作詩歌，詩文作品也是書法創作的催化劑，激發出他更多創作情感和激情。在書寫過程中，點畫提按分明，不拘於小節，筆勢縱橫，酣暢淋漓，並且不失法度，深得晉唐筆意，充分體現出陸游的疏放賢達之個性與藝術追求。

陸游的詩文和書法成就是在長時間的臨池感悟中逐步形成的，其書法技藝、風格與詩歌相得益彰，更具詩書大家之風範，實現了真正意義上詩歌與書法藝術的完美統一。

陸游《自書詩卷》005

三、古代文人書寫自作詩歌這一行為，具有贈達、交遊，唱和等功用。

陸游的《自書詩卷》是他在自已所作的近萬首詩歌中選擇了八首，然後寫給兒子的一卷書法作品。這些詩歌並非隨意挑選，而是有一定心理動機和書寫用意。通過對其書法和詩詞的賞析，可以看出陸游暫時放下了滿腔熱情卻無路請纓以及懷才不遇的惆悵，顯得較為酒脫淡然，這種情緒和心態也表現在書法作品之中，他借這些詩歌向兒子傳遞自己的這一深刻的涵義。

陸游《自書詩卷》006

四、結語。

綜上所述，文人的自作詩書法是在書寫自已詩歌的過程中，其詩歌意境是經過主觀品味與提煉後，再與書法創作的技巧與意境相融合，從而起到互相映襯、烘托、昇華的作用。使詩歌內容與書法形式在題材、風格、審美等方面都有剪不斷的關聯，二者形成互依、互補或互相襯托的關係，為後世的書法和詩詞的傳承和學習起到了很好的示範作用。

陸游《自書詩卷》007

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